孫式太極拳及其風(fēng)格特點(diǎn)介紹
孫式太極拳及其風(fēng)格特點(diǎn)介紹
孫式太極拳是中國(guó)近代最出色的拳家，練習(xí)孫式太極拳的人也多。太極拳的好處是強(qiáng)身健體、延年益壽，經(jīng)常練習(xí)可以達(dá)到修身養(yǎng)性的功效，孫式太極拳有哪些風(fēng)格特點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：孫式太極拳及其風(fēng)格特點(diǎn)介紹。歡迎閱讀!
孫式太極拳及其風(fēng)格特點(diǎn)
學(xué)習(xí)孫式太極拳必要先了解孫式太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)，練習(xí)孫式太極拳的人都會(huì)越練越年輕。
孫式太極拳是優(yōu)秀傳統(tǒng)太極拳，也是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)影響最為廣泛的太極拳流派之一。孫式太極拳的風(fēng)格特點(diǎn)主要是：進(jìn)步必跟、退步必隨、動(dòng)作敏捷、圓活緊湊，猶如行云流水，連綿不斷，每左右轉(zhuǎn)身以開(kāi)合相接。
一代宗師孫祿堂曾反復(fù)訓(xùn)論說(shuō)：“練拳時(shí)要從其規(guī)矩，順其自然，外不乖于形式，內(nèi)不餑于神氣，外面形式之順，即內(nèi)中神氣之和;外面形式之正，即內(nèi)中意氣之中。故見(jiàn)其外、知其內(nèi)、誠(chéng)于內(nèi)、形于外，即內(nèi)外合而為一。”
練習(xí)太極拳的好處非常多，經(jīng)常練太極拳可以疏通經(jīng)絡(luò)、活血化瘀，在練習(xí)中不斷的領(lǐng)會(huì)。
這段話十分精確地講述了如何練好孫式太極拳的道理。孫式太極拳最本質(zhì)的特點(diǎn)是將形意拳之內(nèi)外合一和八卦拳之動(dòng)靜合一融蓄在太極拳的中和狀態(tài)之中。走架時(shí)重心無(wú)上下起伏、和無(wú)左右晃動(dòng)的問(wèn)題，通過(guò)活步使重心不斷地在轉(zhuǎn)換當(dāng)中。
孫式太極拳，從起式到收式，各種動(dòng)作要求中正平穩(wěn)、舒展圓活、緊湊連貫、一氣呵成。使全身內(nèi)外平均發(fā)展，一動(dòng)無(wú)不動(dòng)，一靜無(wú)不靜。
正因?yàn)橹姓床磺案┖笱?，又不左偏右倚，太極拳是中華武術(shù)的一種柔和、緩慢、輕靈的高級(jí)拳術(shù)，具有防身、健身、養(yǎng)生、修身的作用。
練習(xí)太極拳一定要學(xué)會(huì)身心專(zhuān)一，這樣才能在練習(xí)中找到意的感覺(jué)，體會(huì)練習(xí)太極拳的好處。
太極拳把形體運(yùn)動(dòng)與意念活動(dòng)相結(jié)合，以意念導(dǎo)引形體運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)引氣血運(yùn)轉(zhuǎn)，達(dá)到形神兼?zhèn)?、精神與形體雙重修煉。
太極拳有“松、柔、圓、緩、勻”的特點(diǎn)，太極拳的動(dòng)作安穩(wěn)舒展、輕松柔和、連綿不斷，既要肢體、關(guān)節(jié)、肌肉按程序分節(jié)運(yùn)動(dòng)，又可以達(dá)到全身活動(dòng)的完整與協(xié)調(diào)，因此，習(xí)練者周身內(nèi)外，都能獲得良好的休整與鍛煉。
太極拳還要求“心理安靜、精神集中、以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作”，可以消除緊張和疲勞，達(dá)到身心休息，又可養(yǎng)成“習(xí)靜”的習(xí)慣，培養(yǎng)沉著、耐久、堅(jiān)毅、機(jī)智的品質(zhì)。
太極拳要求“氣沉丹田、呼吸深長(zhǎng)”，久煉可以增大肺活量，調(diào)養(yǎng)氣息，達(dá)到養(yǎng)生的目的。實(shí)踐證明，太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的中樞神經(jīng)系統(tǒng)、心臟血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、骨骼肌肉以及新陳代謝等方面都有良好的作用。
人老先從腿上老。老年人腰腿不靈活，容易摔跤、跌倒。如果缺少鈣質(zhì)、骨質(zhì)疏松，一旦摔跤或跌倒，就可能發(fā)生骨折、癱瘓甚至意外。
練孫式太極拳的好處
一、孫式太極拳對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)
人體的無(wú)限復(fù)雜的多樣活動(dòng)是依賴大腦神經(jīng)的興奮與抑制調(diào)節(jié)的。在太極拳運(yùn)動(dòng)中動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，使人體在活動(dòng)中用意不用力。“調(diào)息”，就是心息相依。
“心”是指意念，“息”是指呼吸。練習(xí)時(shí)要心清、腦靜 手到意到，呼吸與動(dòng)作密切配合，動(dòng)作由意識(shí)作導(dǎo)引，安祥中帶有全神貫注，使神經(jīng)系統(tǒng)興奮和抑制都能更好調(diào)整。
我們?cè)谝话愎ぷ骷皠趧?dòng)中都是以右手為主，左手輔助之，而練習(xí)太極拳是二上肢都交替活動(dòng)。如“玉女穿梭”是兩上肢、兩下肢交替動(dòng)作于四個(gè)方向，能調(diào)節(jié)大腦神經(jīng)的靈活性，對(duì)失眠和神經(jīng)衰弱者是非常適合的。
因?yàn)椴捎?ldquo;心靜用意”的練法，“意守丹田”使大腦皮層在運(yùn)動(dòng)中休息，中樞神經(jīng)既指揮了全身器官機(jī)能的調(diào)節(jié)動(dòng)作，又訓(xùn)練了神經(jīng)系統(tǒng)的靈敏性。
雖然是慢速度而對(duì)外界環(huán)境變化的適應(yīng)則是靈敏的，當(dāng)我工作疲勞頭昏腦脹時(shí)練一趟孫式太極拳會(huì)有腦清神靈之感。此拳對(duì)腦力勞動(dòng)者消除大腦皮層的疲勞起了良好作用。
二、孫式太極拳能增強(qiáng)呼吸、循環(huán)、消化系統(tǒng)的功能
練習(xí)此拳能增強(qiáng)人的“宗氣”。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為“宗氣”聚于胸中，支持肺呼吸和心臟血液循環(huán)。
《內(nèi)經(jīng)》<靈樞·客邪篇>曰:“五谷入胃，其糟粕、津液、宗氣分為三墜，故宗氣積于胸中，出于喉嚨以貫心脈而呼吸焉。”說(shuō)明了胸中宗氣，可借呼吸氧氣以養(yǎng)之，又須飲食營(yíng)養(yǎng)以補(bǔ)助之。
宗氣不但是肺呼吸的綱領(lǐng)，也是全身血液循環(huán)之綱領(lǐng)。在練拳時(shí)對(duì)腦橋和延髓，對(duì)呼吸和血液循環(huán)運(yùn)動(dòng)起了促進(jìn)和調(diào)節(jié)作用。
如當(dāng)練拳“開(kāi)手”、“合手”時(shí)，要求兩手抱球。合與面寬，開(kāi)與肩寬，要求松肩墜肘。兩下肢站立之時(shí)，略下蹲與肩同寬，就是，培養(yǎng)人練習(xí)“宗氣”。
當(dāng)開(kāi)掌與合掌時(shí)鍛煉了胸大肌，增強(qiáng)了肺活量，在練習(xí)時(shí)要求呼吸綿綿，“意守丹田”達(dá)到了“腹實(shí)胸寬”狀態(tài)。
使呼吸逐漸調(diào)節(jié)到深、長(zhǎng)、細(xì)、勻，增強(qiáng)了人體從外界攝取氧氣，使之進(jìn)入循環(huán)血流，二氧化碳則從血流轉(zhuǎn)移到肺泡排出體外(這肺呼吸過(guò)程叫外呼吸)，與此同時(shí)又促進(jìn)了組織內(nèi)所進(jìn)行的氧化過(guò)程，增強(qiáng)二氧化碳向血流中排出以及從血流中吸取氧氣。
(這種呼吸為內(nèi)呼吸)。在練習(xí)開(kāi)合手時(shí)還能促進(jìn)胃腸功能加強(qiáng)蠕動(dòng)功能，再配合腹式呼吸，并協(xié)調(diào)了肝脾等功能。
當(dāng)患者感胃脹疼痛或肝區(qū)疼痛，膽囊炎疼痛放射到背肋疼痛時(shí)，教他練習(xí)開(kāi)合手動(dòng)作加上摟膝拗步等動(dòng)作后，患者感到易接受此簡(jiǎn)易動(dòng)作，更感練后舒適疼痛緩解，胸部悶脹消失。
當(dāng)練習(xí)左右摟膝拗步這些纏繞旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)時(shí)，使動(dòng)脈血管得到了柔和舒張，促進(jìn)血液循環(huán)，不僅提高肺部及血管的吸收氧氣排除二氧化碳的功能，也促進(jìn)了淋巴系統(tǒng)的新陳代謝。
所以這幾個(gè)動(dòng)作對(duì)冠心病、高血壓、動(dòng)脈硬化、肺氣腫、肺結(jié)核、肝膽脾胃疾病是非常適合的。
孫式太極拳練習(xí)的五大理論
“三合一拳架”
什么是孫式太極拳的“三合一”，就讓我們一起了解下吧!
“三合一”是拳架、推手、散手三合一，也就是說(shuō)跳架子就是推手，就是散手，在跳架子時(shí)也就同時(shí)練了推手和散手。
我在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此，我認(rèn)為，練拳架時(shí)勤加體會(huì)，天長(zhǎng)日久，必有感受，在推手和散手時(shí)自然就會(huì)運(yùn)用出來(lái)。
孫式太極拳的所有的動(dòng)作和拳架，都是需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)的。
準(zhǔn)確地說(shuō)，就是每一個(gè)動(dòng)作都是武術(shù)技擊的精華全息元，也就是每一個(gè)動(dòng)作包含了無(wú)限的可能性用法。
所以說(shuō)，初學(xué)者應(yīng)該學(xué)一些具體用法，但必須明白，絕對(duì)不能僅僅限于這幾個(gè)用法，隨著水平的不斷提高，應(yīng)該突破具體用法而達(dá)到對(duì)全息元的理解，這樣，才能理解為什么“無(wú)限勝有限，無(wú)招勝有招”、“無(wú)勝于有”。
“孫式太極拳修煉的三原則”
要練好孫式太極拳，必須把握“三原則”，一是高度協(xié)調(diào)，在孫式太極拳訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作，都要全身高度協(xié)調(diào)，而且身體和心靈也要高度協(xié)調(diào)。
在孫式太極拳的修煉過(guò)程中，最主要的運(yùn)動(dòng)方法就是要鍛煉自己身體的協(xié)調(diào)性。
一旦調(diào)性達(dá)到高水平，那就會(huì)出現(xiàn)德國(guó)當(dāng)代著名學(xué)者哈肯的《協(xié)同論》中所說(shuō)的“協(xié)調(diào)產(chǎn)生新的力量”，在孫式太極拳的修煉中才能產(chǎn)生不可思議的整勁力量。
二是和合凝聚，和合凝聚是一種感覺(jué)，從一開(kāi)始，練習(xí)者就應(yīng)該把握這一點(diǎn)，所有的動(dòng)作都必須體現(xiàn)和合凝聚。
和即和諧，合即合作，凝聚是力量、感覺(jué)、精氣神，都要有一種凝聚在一起的感受，絕對(duì)不能分散，特別是感覺(jué)不能分散。
三是向內(nèi)收斂，收斂和分散是對(duì)立的，所有的動(dòng)作都產(chǎn)生一種感覺(jué)，向內(nèi)收斂，而不是向外發(fā)散。
協(xié)調(diào)、凝聚、收斂，我認(rèn)為這就是修煉中國(guó)各種功夫，特別是孫式太極拳功夫的根本原則，只有這樣，才能練成功夫。
“打空”解
古拳譜中說(shuō)“輕比重來(lái)重比輕”，又說(shuō)“打重不如打輕，打輕不如打空”，說(shuō)的都是一個(gè)意思，高明的打法是打宅。
所謂“空”有兩層意思，一是“引進(jìn)落空”，使對(duì)方進(jìn)入“空”的狀態(tài)，即對(duì)方所有的力量全部落空，任你千般力，瞬間全落空;二是把對(duì)方打空，比如對(duì)方一只手過(guò)來(lái)，我抓住其手，翻轉(zhuǎn)其手，并托其肘，下壓，一個(gè)“白鶴亮翅”，對(duì)方立刻被打翻在空中。
廣義地講，孫式太極拳的75個(gè)招式中的任何一個(gè)招式都可以瞬間把對(duì)方打在空中，把對(duì)方凌空發(fā)放出去。能同時(shí)做到這兩點(diǎn)，就達(dá)到了“空”的境界。
“中正”解
“中正”為陰陽(yáng)平衡之意，在孫式太極拳的練習(xí)中，表現(xiàn)為在任何情況下，身體都不能失去平衡，重心不能歪斜，身形不能破體，力量不能出身形之界限。
虛領(lǐng)頂勁，肩身正直，不能歪斜;頭項(xiàng)正直，不能歪斜;整體正直，不能歪斜。特別要注意的是，手隨身轉(zhuǎn)，手到身到，手能超越身形之中線。
在推手與散手中，唯有中正，才能保證自己處于順勢(shì)，而背勢(shì)往往因?yàn)檫`背中正原則。
論 “無(wú)為”
“無(wú)為”并非無(wú)所作為，而是順“其 自然，舍己從人”。
在清朝時(shí)，許多高手都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到 “不求形骸似，但求神意足”，“拳無(wú)拳，意無(wú)意，九意之中見(jiàn)真意”，古人的見(jiàn)解絕非空穴來(lái)風(fēng)，而是有其實(shí)踐中的深刻體會(huì)，只有當(dāng)練到一定的水平之后才能體會(huì)到。
我認(rèn)為，練到十幾年后，就會(huì)感覺(jué)到，已經(jīng)有一種隨心所欲的境界，無(wú)所謂練也無(wú)所謂打，練就是打，打就是練，正所謂“無(wú)為方能無(wú)不為”。
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