陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律
陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律
陳式太極拳老架二路結合力學和經絡學的理論,采用螺旋纏繞的運氣方法,以小力勝大力,以弱力勝強力。下面是學習啦小編為大家整理的關于:陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律。歡迎閱讀!
簡述陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律
松活彈抖的爆發(fā)力是陳式太極拳的精華,也是陳式太極拳老架二路與其它太極拳的主要區(qū)別之一。
眾多的太極拳愛好者對發(fā)勁都很喜歡,但苦練多年,能將勁發(fā)的淋漓盡致,隨心所欲,意到氣到勁到者,卻如風毛鱗角,少之又少,究其原因是不得領。
如果真正掌握了陳式太極拳老架二路的發(fā)勁的規(guī)律,練好也并非難事。筆者在多年練習陳式太極拳老架二路的過程中,潛心探尋其奧秘,現在練習太極拳發(fā)勁方法談一下自己的切身的體會。
陳式太極拳老架二路的發(fā)勁練習,必須在去僵求柔,周身放松的情況下,遵循“勁起于腳,行于腿,主宰于腰,發(fā)于梢”這個太極拳發(fā)勁的基本規(guī)律,秩序漸進,用心揣摩。
只要真正掌握了這個規(guī)律,無論在任何角度和部位發(fā)力,都能夠做到得心應手,隨心所欲,日久自會成功。
放松是發(fā)勁的前提,極柔軟方能極堅剛,只有做到充分的放松,去掉全身之僵勁,才能夠發(fā)出完整一氣的彈抖勁。
全身骨節(jié)松開,肌肉松弛,最大限度地減少對抗肌的用力,使力不至于在中途由于對抗肌的用力,使力不至于在中途由于對抗肌的緊張而消耗減弱,使周身之力能夠在一瞬間到達著力點,也就是集全身之力于一點發(fā)出。
另外,肌肉緊張用力的時間要短,要在力達到落點的一瞬間緊張,然后再迅速放松,這就是說,發(fā)勁時肌肉緊張的時間越短,力達到落點的速度就越快威力也就越大。
意氣是太極拳運動的靈魂,發(fā)勁要想達到一定的水平,就必須結合意念和內氣,以意領氣,以氣運身,氣到則勁到。
意念一動,則全身皆動,在腰的帶動下,按照發(fā)勁規(guī)律,節(jié)節(jié)貫串地使勁迅速達到著力點。
勁到落點的同時肌內緊張,這樣就會產生彈抖力,此力極富彈性,有力而不僵硬,如金獅抖毛,干凈利落。要想做好彈抖力,關鍵是腰襠,腰部旋擰,襠勁扣住,可使動作迅猛快疾,力達梢節(jié)。
練習螺旋勁,要以自己身體中心為軸,即以腰為軸心,在發(fā)勁時身體迅速向一邊轉動,產生離心力。
按照力學原理,圓上任何一點都可以成為出擊點。要按圓的切線方向發(fā)出,并且發(fā)勁到落點時要講究前后左右的配合,也就是要注意對稱發(fā)力,不至于出現因發(fā)力落空而失重的現象,以保持自身的平衡。
衡量一個拳手的發(fā)勁,要從下面三個方面來分析:
第一要看他的勁是否從腳上起,勁不起于根就好像是無源之水,沒有腳的蹬地反彈,就不會有節(jié)節(jié)貫串的推動力,也不會發(fā)出威力強大的整體勁。
第二要看他是否有腰襠的抖彈旋轉力,在放松的基礎上,快速地擰腰扣襠,就會產生周身一體的彈抖力。
第三看他是否有落點勁,落點勁就是將周身之力于一點發(fā)出。
如只是周身抖彈而勁無落點,沒有穿透力,就華而不實,看似很厲害卻沒有殺傷力,無濟實用,就如拳論所云:“不本諸身,則虛而不實;不行于梢,貌實而仍虛。”
通過上面分析,我們可以得出這樣一個結論:要想練好發(fā)勁,必須做到勁要從根上起,腰襠要有旋轉抖彈力,勁到落點要穩(wěn),力要發(fā)透,并且能夠定位。這三點缺一不可。
下面以“掩手肱拳”為例,按照發(fā)勁的基本規(guī)律,具體講一下這個動作的發(fā)勁要點。
這個動作的發(fā)勁預備式是得心落在右腿上,右腳尖扣(有利于發(fā)勁時蹬地反彈),順手變拳放于右肋側,左腿在前,左手掌置于左前方,兩眼自然平視,周身放松,自然合住勁,做好蓄勢。
拳譜講:“身如弓弦手如箭,蓄勁如開弓,發(fā)勁如放箭。”所以在蓄勢時要求要做到一身備五弓,周身上下全部合住勁,全身肌肉放松下沈,身體自然中正。
發(fā)勁時,重心迅速由右腿移向左腿,松左胯,同時通過右腳蹬地(利用地面的反作用力)轉膝,擰腰,扣襠,轉胯,順肩,使勁迅速傳遞到拳上。
整個身體向左旋轉,左肘在右拳發(fā)出的同時,迅速向后發(fā)力,和右拳正好形成對稱力。
這樣,既可以保持自己的身體平衡,使自己不至于在發(fā)勁時身體前傾而失去重心,在實戰(zhàn)時則不被對方引動而失勢,又有助于右拳的發(fā)力,左肘快速后拉可以推動右拳向前發(fā)力,從而做到集全身之力于一拳。這是就力學上講的旋轉離心力。
另外,在發(fā)勁前一定要盡可能放松,在勁達到落點的一瞬間,肌內才能緊張,正如我們前面所講的——周身放松可以加快發(fā)勁的速度。
勁到落點的一瞬間緊張,可以將力發(fā)透,并且有助于定位,從而產生剎車力(制動力),而后再迅速放松。
上面例子只是講明了陳式太極拳老架二路發(fā)勁的一種方法。“拳無定法”,只要我們遵循陳式太極拳老架二路發(fā)勁的基本規(guī)律,刻苦磨練,認真研究和總結,就能練出高質量的松活彈抖勁,達到“周身無處不是拳,挨到何外何外擊”的境界,無論在任何角度和部位發(fā)力均能隨心所欲,無堅不摧。
陳式太極拳老架二路的特點
一、外似處女,內似金剛
中華武術,門派繁多,僅拳術就有幾百種。各門派都有其獨到之處,歸納起來,不外乎是內外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主,竄蹦跳躍,騰挪閃戰(zhàn),攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術。陳式太極拳老架二路則別具特色:以意導氣,以氣運身;內氣不動,外形寂然不動,內氣一動,外形隨氣而動;以內氣催動外形,上下相隨,連綿不斷,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,不丟不頂,圓轉自如,輕輕運轉,默默停止。其功防含意大都隱于內而不顯于外,往往使人誤認為此拳像摸魚--樣,不是武術。特別是老架一路,以柔為主,要求周身放松,不用僵力,主要是鍛煉下盤功夫,使足下生根,轉髖靈活,輸通氣血,練就充足的內氣,意到氣到,氣到勁到,立身中正,八面支撐使身體內外各部建起鞏固的防線,形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢,這樣,不遇敵則已,若遇勁敵,則內勁猝發(fā),如迅雷烈風,故外似處女,內似金剛,此為陳式太極拳老架二路的一大特點。
二、螺旋纏繞的運氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等,這是硬氣功的運氣方法。內氣運到頭頂上,頭能將磚碰碎;運到脖頸上,能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳老架二路結合力學和經絡學的理論,采用螺旋纏繞的運氣方法,以小力勝大力,以弱力勝強力。好象用一個小小的千斤頂,就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。
所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人,以四兩撥千斤,皆是螺旋勁所起的作用。
故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉 "從經絡學上來講,經絡是指布滿人體的氣血通路,源于臟腑,流于肢體,臟腑經絡氣血失和,則神機反常而生疾病,和則氣血流暢而強身延年。
太極拳結合經絡學說,以拳術與導引吐納為表里,拳勢動作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉,要求"以意導氣、以氣運身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀"。
內氣發(fā)源于丹田,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,微微旋轉使腰隙(兩腎)左右抽換,通過旋腰轉脊,纏繞運動,布于全身;通任、督兩脈。
上行為旋腕轉膀,下行為旋踝轉膝,達于四梢,復歸丹田,動作呈弧形,圓活連貫,一招一勢,承上啟下,一氣呵成,導致氣血循環(huán),此為運勁 (即運氣),它區(qū)別于用勁。這種系統的運氣方法是符合經絡學說的道理,也是其它拳法和體育運動所少有的。
三、把武術與導引吐納相結合
導引和吐納是我國源遠流長的養(yǎng)身術,早在公元前幾百年的《老子》 、《孟子》等著作中已有記載。
漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》,漢末著名醫(yī)學家華佗又改為《五禽戲》,他模仿禽獸的動、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動作,并結合呼吸運動,用于治病保健鍛煉,是后來氣功和內行功的先導,也是道家養(yǎng)生學的基礎。
陳式太極拳老架二路把導引、吐納術和手、眼、身法、步法的協調動作有機地結合起來,成為內外兼修的內功拳運動,這不僅對強身健體能起到良好的作用,而且對提高拳術的搏擊技巧也是一個創(chuàng)造性的發(fā)展。
四、陳式太極拳老架二路的剛柔相濟
剛和柔,兩者是相互對立的,然而陳式太極拳老架二路則把剛勁與柔勁揉和在整個套路中,一招一勢剛中寓柔,柔中寓剛,達到剛柔相濟。
《拳譜》規(guī)定:"運動之功夫,先化勁為柔,然后練柔成剛,及其至也,亦柔亦剛。剛柔得中,方見陰陽。故此拳不可以剛名,亦不可以柔名,直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛柔相濟為準呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損,沒有技擊格斗的實用價值,只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無濟實用。
故《拳論》指出:“然剛柔既分,而發(fā)用有別,四肢發(fā)勁,氣形諸外,而內持靜重,剛勢也;氣屯于內而外現輕和,柔勢也。
用剛不可無柔,無柔則環(huán)繞不速;用柔不可無剛,無剛則催迫不捷。剛柔相濟,則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛柔不可偏用,用武豈可忽耶!”
剛和柔的變換,從神與氣上來講,是通過隱與顯表現出來的,隱則為柔,顯則為剛。從姿勢上來講,是通過開與合表現出來的,合則為柔,開則為剛 (即蓄則為柔,發(fā)則為剛)。
在運勁過程中表現為柔,在運動到落點時表現為剛。因有神氣的隱顯與姿勢的開合,剛柔就能夠充分地表現出來。
落點是運動到達盡頭之點,是神顯與氣聚之處,所以表現為剛,除此之外,運氣轉換過程則宜用柔法。
陳式太極拳老架二路的每個動作都是有開有合,每個開合動作都有運勁、有落點,落點要用剛勁,其它都用柔勁,以做到剛柔相濟。這是做到剛柔相濟必須掌握的原則,也是練習避實擊虛,蓄而后發(fā),引進落空,松活彈抖的基礎。
五、意識、呼吸、動作三者密切結合
陳式太極拳老架二路是內外兼修的內家拳術,內家拳的動作都是在意識的引導下進行的。意:即心意、意識。
陳鑫《拳論》說:"打拳心為主","妙機本是從心發(fā)","運用在心,此是真訣"。"以心為主,而五官百骸無不聽命"。"問:運行之主宰?曰:主宰于心,心欲左右更迭運行,則左右手足即更迭運行;心欲用纏絲勁順轉圈,則左右手即用纏絲勁順轉圈。
心欲沉肘壓肩,肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合,腰勁塌下,襠口開圓,而胸向前合,腰勁剎下,襠口開圓,無不如意;心欲屈兩膝,兩膝即屈,右足隨右手運行,左足隨左手運行,兩膝與左右足皆隨之,不然多生疵累,此官骸不得不從乎心也。
吾故曰:心為一身運行之主宰。以上所言,即是心意與動作的關系?!度摗酚衷?"打拳以調養(yǎng)氣血,呼吸順其自然……調息綿綿,操固內守,注意玄關。......輕輕運行,默默停止,惟以意思運行。"
由此可知,意識、呼吸和動作三者的密切關系。在走架子時,一舉一動都是在意的指揮下,將手、眼、身法、步法的協調動作和呼吸有機的結合起來,開呼蓄吸,順其自然,心意不可使氣,輕輕運轉,成為內外統一的內功拳運動。
六、實戰(zhàn)性的競技運動一一雙人推手和雙人粘槍
武術自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習法,而摔法只講摔,不阱打,幾千年來就一直獨立發(fā)展,其他四種雖也綜合鍛煉,但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長拳短打"之稱,也就說明這種分歧。
與戚繼光同時代的名手,如山東的"李半天"之腿,"鷹爪王"之拿,"千跌張"之跌,"張伯敬"之打等,也都各具一技之長。同時,由于踢、打、拿、跌四法在實踐中有較大的傷害性,因此,歷來大都只作假想性或象征性的練習,這就為花假手法開了方便之門。
而前人所苦心積累的點滴經驗,也因實踐不足,很難提高技擊水平。這就是我國古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競技無一人傳習的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內容,在螺旋纏繞的基礎上,創(chuàng)造了陳式太極拳老架二路雙人推手法,練習大腦反應和皮膚觸覺的靈敏性,綜合了踢、打、摔、拿、跌等競技技巧,并且還有所發(fā)展。
譬如拿法,它不限于拿人的關節(jié),而是著重拿人的勁路,這就高于一般拿法的技巧。陳式太極拳老架二路這種推手方法,技擊性較強,因此對發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。
這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法,解決了實習時的場地、護具和特制服裝等問題,成為隨時隨地兩人可以搭手練習的競技運動。雙人粘槍法也同于此。
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