陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律
陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律
陳式太極拳老架二路結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論,采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法,以小力勝大力,以弱力勝強(qiáng)力。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律。歡迎閱讀!
簡(jiǎn)述陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律
松活彈抖的爆發(fā)力是陳式太極拳的精華,也是陳式太極拳老架二路與其它太極拳的主要區(qū)別之一。
眾多的太極拳愛好者對(duì)發(fā)勁都很喜歡,但苦練多年,能將勁發(fā)的淋漓盡致,隨心所欲,意到氣到勁到者,卻如風(fēng)毛鱗角,少之又少,究其原因是不得領(lǐng)。
如果真正掌握了陳式太極拳老架二路的發(fā)勁的規(guī)律,練好也并非難事。筆者在多年練習(xí)陳式太極拳老架二路的過程中,潛心探尋其奧秘,現(xiàn)在練習(xí)太極拳發(fā)勁方法談一下自己的切身的體會(huì)。
陳式太極拳老架二路的發(fā)勁練習(xí),必須在去僵求柔,周身放松的情況下,遵循“勁起于腳,行于腿,主宰于腰,發(fā)于梢”這個(gè)太極拳發(fā)勁的基本規(guī)律,秩序漸進(jìn),用心揣摩。
只要真正掌握了這個(gè)規(guī)律,無論在任何角度和部位發(fā)力,都能夠做到得心應(yīng)手,隨心所欲,日久自會(huì)成功。
放松是發(fā)勁的前提,極柔軟方能極堅(jiān)剛,只有做到充分的放松,去掉全身之僵勁,才能夠發(fā)出完整一氣的彈抖勁。
全身骨節(jié)松開,肌肉松弛,最大限度地減少對(duì)抗肌的用力,使力不至于在中途由于對(duì)抗肌的用力,使力不至于在中途由于對(duì)抗肌的緊張而消耗減弱,使周身之力能夠在一瞬間到達(dá)著力點(diǎn),也就是集全身之力于一點(diǎn)發(fā)出。
另外,肌肉緊張用力的時(shí)間要短,要在力達(dá)到落點(diǎn)的一瞬間緊張,然后再迅速放松,這就是說,發(fā)勁時(shí)肌肉緊張的時(shí)間越短,力達(dá)到落點(diǎn)的速度就越快威力也就越大。
意氣是太極拳運(yùn)動(dòng)的靈魂,發(fā)勁要想達(dá)到一定的水平,就必須結(jié)合意念和內(nèi)氣,以意領(lǐng)氣,以氣運(yùn)身,氣到則勁到。
意念一動(dòng),則全身皆動(dòng),在腰的帶動(dòng)下,按照發(fā)勁規(guī)律,節(jié)節(jié)貫串地使勁迅速達(dá)到著力點(diǎn)。
勁到落點(diǎn)的同時(shí)肌內(nèi)緊張,這樣就會(huì)產(chǎn)生彈抖力,此力極富彈性,有力而不僵硬,如金獅抖毛,干凈利落。要想做好彈抖力,關(guān)鍵是腰襠,腰部旋擰,襠勁扣住,可使動(dòng)作迅猛快疾,力達(dá)梢節(jié)。
練習(xí)螺旋勁,要以自己身體中心為軸,即以腰為軸心,在發(fā)勁時(shí)身體迅速向一邊轉(zhuǎn)動(dòng),產(chǎn)生離心力。
按照力學(xué)原理,圓上任何一點(diǎn)都可以成為出擊點(diǎn)。要按圓的切線方向發(fā)出,并且發(fā)勁到落點(diǎn)時(shí)要講究前后左右的配合,也就是要注意對(duì)稱發(fā)力,不至于出現(xiàn)因發(fā)力落空而失重的現(xiàn)象,以保持自身的平衡。
衡量一個(gè)拳手的發(fā)勁,要從下面三個(gè)方面來分析:
第一要看他的勁是否從腳上起,勁不起于根就好像是無源之水,沒有腳的蹬地反彈,就不會(huì)有節(jié)節(jié)貫串的推動(dòng)力,也不會(huì)發(fā)出威力強(qiáng)大的整體勁。
第二要看他是否有腰襠的抖彈旋轉(zhuǎn)力,在放松的基礎(chǔ)上,快速地?cái)Q腰扣襠,就會(huì)產(chǎn)生周身一體的彈抖力。
第三看他是否有落點(diǎn)勁,落點(diǎn)勁就是將周身之力于一點(diǎn)發(fā)出。
如只是周身抖彈而勁無落點(diǎn),沒有穿透力,就華而不實(shí),看似很厲害卻沒有殺傷力,無濟(jì)實(shí)用,就如拳論所云:“不本諸身,則虛而不實(shí);不行于梢,貌實(shí)而仍虛。”
通過上面分析,我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:要想練好發(fā)勁,必須做到勁要從根上起,腰襠要有旋轉(zhuǎn)抖彈力,勁到落點(diǎn)要穩(wěn),力要發(fā)透,并且能夠定位。這三點(diǎn)缺一不可。
下面以“掩手肱拳”為例,按照發(fā)勁的基本規(guī)律,具體講一下這個(gè)動(dòng)作的發(fā)勁要點(diǎn)。
這個(gè)動(dòng)作的發(fā)勁預(yù)備式是得心落在右腿上,右腳尖扣(有利于發(fā)勁時(shí)蹬地反彈),順手變?nèi)庞谟依邆?cè),左腿在前,左手掌置于左前方,兩眼自然平視,周身放松,自然合住勁,做好蓄勢(shì)。
拳譜講:“身如弓弦手如箭,蓄勁如開弓,發(fā)勁如放箭。”所以在蓄勢(shì)時(shí)要求要做到一身備五弓,周身上下全部合住勁,全身肌肉放松下沈,身體自然中正。
發(fā)勁時(shí),重心迅速由右腿移向左腿,松左胯,同時(shí)通過右腳蹬地(利用地面的反作用力)轉(zhuǎn)膝,擰腰,扣襠,轉(zhuǎn)胯,順肩,使勁迅速傳遞到拳上。
整個(gè)身體向左旋轉(zhuǎn),左肘在右拳發(fā)出的同時(shí),迅速向后發(fā)力,和右拳正好形成對(duì)稱力。
這樣,既可以保持自己的身體平衡,使自己不至于在發(fā)勁時(shí)身體前傾而失去重心,在實(shí)戰(zhàn)時(shí)則不被對(duì)方引動(dòng)而失勢(shì),又有助于右拳的發(fā)力,左肘快速后拉可以推動(dòng)右拳向前發(fā)力,從而做到集全身之力于一拳。這是就力學(xué)上講的旋轉(zhuǎn)離心力。
另外,在發(fā)勁前一定要盡可能放松,在勁達(dá)到落點(diǎn)的一瞬間,肌內(nèi)才能緊張,正如我們前面所講的——周身放松可以加快發(fā)勁的速度。
勁到落點(diǎn)的一瞬間緊張,可以將力發(fā)透,并且有助于定位,從而產(chǎn)生剎車力(制動(dòng)力),而后再迅速放松。
上面例子只是講明了陳式太極拳老架二路發(fā)勁的一種方法。“拳無定法”,只要我們遵循陳式太極拳老架二路發(fā)勁的基本規(guī)律,刻苦磨練,認(rèn)真研究和總結(jié),就能練出高質(zhì)量的松活彈抖勁,達(dá)到“周身無處不是拳,挨到何外何外擊”的境界,無論在任何角度和部位發(fā)力均能隨心所欲,無堅(jiān)不摧。
陳式太極拳老架二路的特點(diǎn)
一、外似處女,內(nèi)似金剛
中華武術(shù),門派繁多,僅拳術(shù)就有幾百種。各門派都有其獨(dú)到之處,歸納起來,不外乎是內(nèi)外兩家。
外家拳多以拳打腳踢為主,竄蹦跳躍,騰挪閃戰(zhàn),攻防含義較為明顯、讓人一看便知是武術(shù)。陳式太極拳老架二路則別具特色:以意導(dǎo)氣,以氣運(yùn)身;內(nèi)氣不動(dòng),外形寂然不動(dòng),內(nèi)氣一動(dòng),外形隨氣而動(dòng);以內(nèi)氣催動(dòng)外形,上下相隨,連綿不斷,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,不丟不頂,圓轉(zhuǎn)自如,輕輕運(yùn)轉(zhuǎn),默默停止。其功防含意大都隱于內(nèi)而不顯于外,往往使人誤認(rèn)為此拳像摸魚--樣,不是武術(shù)。特別是老架一路,以柔為主,要求周身放松,不用僵力,主要是鍛煉下盤功夫,使足下生根,轉(zhuǎn)髖靈活,輸通氣血,練就充足的內(nèi)氣,意到氣到,氣到勁到,立身中正,八面支撐使身體內(nèi)外各部建起鞏固的防線,形成一身備五弓的蓄發(fā)之勢(shì),這樣,不遇敵則已,若遇勁敵,則內(nèi)勁猝發(fā),如迅雷烈風(fēng),故外似處女,內(nèi)似金剛,此為陳式太極拳老架二路的一大特點(diǎn)。
二、螺旋纏繞的運(yùn)氣方法
大家見過頭頂碎磚、脖纏鋼筋等,這是硬氣功的運(yùn)氣方法。內(nèi)氣運(yùn)到頭頂上,頭能將磚碰碎;運(yùn)到脖頸上,能將鋼筋纏繞起來。
陳式太極拳老架二路結(jié)合力學(xué)和經(jīng)絡(luò)學(xué)的理論,采用螺旋纏繞的運(yùn)氣方法,以小力勝大力,以弱力勝強(qiáng)力。好象用一個(gè)小小的千斤頂,就能將載重幾噸貨物的汽車頂起來一樣。
所謂太極拳蓄發(fā)相變、引勁落空、借力打人,以四兩撥千斤,皆是螺旋勁所起的作用。
故《拳論》講:"虛籠詐誘、只為一轉(zhuǎn) "從經(jīng)絡(luò)學(xué)上來講,經(jīng)絡(luò)是指布滿人體的氣血通路,源于臟腑,流于肢體,臟腑經(jīng)絡(luò)氣血失和,則神機(jī)反常而生疾病,和則氣血流暢而強(qiáng)身延年。
太極拳結(jié)合經(jīng)絡(luò)學(xué)說,以拳術(shù)與導(dǎo)引吐納為表里,拳勢(shì)動(dòng)作采用螺旋纏絲式的伸縮旋轉(zhuǎn),要求"以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身";"氣宜鼓蕩、氣遍身軀"。
內(nèi)氣發(fā)源于丹田,以腰為軸,節(jié)節(jié)貫串,微微旋轉(zhuǎn)使腰隙(兩腎)左右抽換,通過旋腰轉(zhuǎn)脊,纏繞運(yùn)動(dòng),布于全身;通任、督兩脈。
上行為旋腕轉(zhuǎn)膀,下行為旋踝轉(zhuǎn)膝,達(dá)于四梢,復(fù)歸丹田,動(dòng)作呈弧形,圓活連貫,一招一勢(shì),承上啟下,一氣呵成,導(dǎo)致氣血循環(huán),此為運(yùn)勁 (即運(yùn)氣),它區(qū)別于用勁。這種系統(tǒng)的運(yùn)氣方法是符合經(jīng)絡(luò)學(xué)說的道理,也是其它拳法和體育運(yùn)動(dòng)所少有的。
三、把武術(shù)與導(dǎo)引吐納相結(jié)合
導(dǎo)引和吐納是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)身術(shù),早在公元前幾百年的《老子》 、《孟子》等著作中已有記載。
漢初淮南子劉安就編成《六禽戲》,漢末著名醫(yī)學(xué)家華佗又改為《五禽戲》,他模仿禽獸的動(dòng)、搖、屈伸、仰俯、顧盼、跳躍等動(dòng)作,并結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng),用于治病保健鍛煉,是后來氣功和內(nèi)行功的先導(dǎo),也是道家養(yǎng)生學(xué)的基礎(chǔ)。
陳式太極拳老架二路把導(dǎo)引、吐納術(shù)和手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來,成為內(nèi)外兼修的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng),這不僅對(duì)強(qiáng)身健體能起到良好的作用,而且對(duì)提高拳術(shù)的搏擊技巧也是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。
四、陳式太極拳老架二路的剛?cè)嵯酀?jì)
剛和柔,兩者是相互對(duì)立的,然而陳式太極拳老架二路則把剛勁與柔勁揉和在整個(gè)套路中,一招一勢(shì)剛中寓柔,柔中寓剛,達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。
《拳譜》規(guī)定:"運(yùn)動(dòng)之功夫,先化勁為柔,然后練柔成剛,及其至也,亦柔亦剛。剛?cè)岬弥?,方見陰陽。故此拳不可以剛名,亦不可以柔名,直以太極之名名之。"為什么太極拳的勁力要以剛?cè)嵯酀?jì)為準(zhǔn)呢?因有剛而無柔的勁缺乏韌性。易折易損,沒有技擊格斗的實(shí)用價(jià)值,只有柔而無剛的勁因失去爆發(fā)力也無濟(jì)實(shí)用。
故《拳論》指出:“然剛?cè)峒确郑l(fā)用有別,四肢發(fā)勁,氣形諸外,而內(nèi)持靜重,剛勢(shì)也;氣屯于內(nèi)而外現(xiàn)輕和,柔勢(shì)也。
用剛不可無柔,無柔則環(huán)繞不速;用柔不可無剛,無剛則催迫不捷。剛?cè)嵯酀?jì),則粘、游、連、隨、騰、閃、折、空、掤、捋、擠、捺無不得其自然矣。剛?cè)岵豢善?,用武豈可忽耶!”
剛和柔的變換,從神與氣上來講,是通過隱與顯表現(xiàn)出來的,隱則為柔,顯則為剛。從姿勢(shì)上來講,是通過開與合表現(xiàn)出來的,合則為柔,開則為剛 (即蓄則為柔,發(fā)則為剛)。
在運(yùn)勁過程中表現(xiàn)為柔,在運(yùn)動(dòng)到落點(diǎn)時(shí)表現(xiàn)為剛。因有神氣的隱顯與姿勢(shì)的開合,剛?cè)峋湍軌虺浞值乇憩F(xiàn)出來。
落點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)到達(dá)盡頭之點(diǎn),是神顯與氣聚之處,所以表現(xiàn)為剛,除此之外,運(yùn)氣轉(zhuǎn)換過程則宜用柔法。
陳式太極拳老架二路的每個(gè)動(dòng)作都是有開有合,每個(gè)開合動(dòng)作都有運(yùn)勁、有落點(diǎn),落點(diǎn)要用剛勁,其它都用柔勁,以做到剛?cè)嵯酀?jì)。這是做到剛?cè)嵯酀?jì)必須掌握的原則,也是練習(xí)避實(shí)擊虛,蓄而后發(fā),引進(jìn)落空,松活彈抖的基礎(chǔ)。
五、意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者密切結(jié)合
陳式太極拳老架二路是內(nèi)外兼修的內(nèi)家拳術(shù),內(nèi)家拳的動(dòng)作都是在意識(shí)的引導(dǎo)下進(jìn)行的。意:即心意、意識(shí)。
陳鑫《拳論》說:"打拳心為主","妙機(jī)本是從心發(fā)","運(yùn)用在心,此是真訣"。"以心為主,而五官百骸無不聽命"。"問:運(yùn)行之主宰?曰:主宰于心,心欲左右更迭運(yùn)行,則左右手足即更迭運(yùn)行;心欲用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈,則左右手即用纏絲勁順轉(zhuǎn)圈。
心欲沉肘壓肩,肘即沉、肩即壓;心欲胸腹前合,腰勁塌下,襠口開圓,而胸向前合,腰勁剎下,襠口開圓,無不如意;心欲屈兩膝,兩膝即屈,右足隨右手運(yùn)行,左足隨左手運(yùn)行,兩膝與左右足皆隨之,不然多生疵累,此官骸不得不從乎心也。
吾故曰:心為一身運(yùn)行之主宰。以上所言,即是心意與動(dòng)作的關(guān)系?!度摗酚衷?"打拳以調(diào)養(yǎng)氣血,呼吸順其自然……調(diào)息綿綿,操固內(nèi)守,注意玄關(guān)。......輕輕運(yùn)行,默默停止,惟以意思運(yùn)行。"
由此可知,意識(shí)、呼吸和動(dòng)作三者的密切關(guān)系。在走架子時(shí),一舉一動(dòng)都是在意的指揮下,將手、眼、身法、步法的協(xié)調(diào)動(dòng)作和呼吸有機(jī)的結(jié)合起來,開呼蓄吸,順其自然,心意不可使氣,輕輕運(yùn)轉(zhuǎn),成為內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動(dòng)。
六、實(shí)戰(zhàn)性的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)一一雙人推手和雙人粘槍
武術(shù)自古以來就有踢、打、摔、拿、跌五種分部練習(xí)法,而摔法只講摔,不阱打,幾千年來就一直獨(dú)立發(fā)展,其他四種雖也綜合鍛煉,但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"長(zhǎng)拳短打"之稱,也就說明這種分歧。
與戚繼光同時(shí)代的名手,如山東的"李半天"之腿,"鷹爪王"之拿,"千跌張"之跌,"張伯敬"之打等,也都各具一技之長(zhǎng)。同時(shí),由于踢、打、拿、跌四法在實(shí)踐中有較大的傷害性,因此,歷來大都只作假想性或象征性的練習(xí),這就為花假手法開了方便之門。
而前人所苦心積累的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),也因?qū)嵺`不足,很難提高技擊水平。這就是我國(guó)古代一些著名拳種在教傳之后"失其真意"或競(jìng)技無一人傳習(xí)的原因之一。
陳王庭以沾、粘、連、隨、掤、捋、擠、按為中心內(nèi)容,在螺旋纏繞的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了陳式太極拳老架二路雙人推手法,練習(xí)大腦反應(yīng)和皮膚觸覺的靈敏性,綜合了踢、打、摔、拿、跌等競(jìng)技技巧,并且還有所發(fā)展。
譬如拿法,它不限于拿人的關(guān)節(jié),而是著重拿人的勁路,這就高于一般拿法的技巧。陳式太極拳老架二路這種推手方法,技擊性較強(qiáng),因此對(duì)發(fā)展體力、耐力、速度、靈敏和技巧都是行之有效的。
這種推手方法代替了假想性和象征性的花假手法,解決了實(shí)習(xí)時(shí)的場(chǎng)地、護(hù)具和特制服裝等問題,成為隨時(shí)隨地兩人可以搭手練習(xí)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。雙人粘槍法也同于此。
陳式太極拳老架二路的發(fā)勁規(guī)律相關(guān)文章: