練太極拳對身體的要求
太極拳運動在多元化的21世紀(jì)以其極佳的健身效果而受到世人的廣泛歡迎。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:練太極拳對身體的要求。歡迎閱讀!
簡述練太極拳對身體的要求
頭
頭要上頂,但不可用力。下頦自然收斂,頭項正直,精神貫注。全身松開,頂、蹬、伸、縮皆用意,而不用拙力,心自虛靈。即所謂虛靈頂勁。
口
口要虛合,舌頂上腭,用鼻呼吸。
胸
胸要含蓄,不可挺出。胸含則氣沉丹田。胸挺則氣涌胸際,上重下輕,腳跟漂浮,為拳家所忌。胸含則氣貼于背,力由脊發(fā)是為真力。以上即所謂含胸拔背。
肩
兩肩務(wù)要松開,下垂。切忌聳肩,否則氣涌于上。
肘
兩肘要向下松垂,兩臂自然彎曲。即所謂曲中求直,蓄而后發(fā)之意。
手
五指張開,塌腕,虎口略圓,手心略內(nèi)含,如抓抱一圓球之狀。
腰
腰必須塌住。因腰是全身動作之樞,力量之源。人之旋轉(zhuǎn)、進(jìn)退、虛實變化全靠腰勁貫串。
腿
兩腿彎曲,務(wù)必分清虛實,即身體重心要放在一腿上。如身體重心移于右腿,則右腿為實,左腿為虛。
反之,左腿為實,右腿為虛。分清虛實為太極拳之要義,運動起來轉(zhuǎn)動輕靈。否則邁步重滯,易為人所牽動。
呼吸
所謂氣沉丹田(臍下三寸處),就是指深長之腹式呼吸。但切勿用力往下醫(yī)氣,一定要使呼吸純?nèi)巫匀弧?/p>
就像平常練習(xí)的鄭多燕減肥舞一樣,呼吸和動作要合理相結(jié)合。
意與力
太極拳的特點之一是用意不用力。因太極拳要求用活力,全身要松開,不使分毫拙力留滯于筋骨血脈之間。
要求極柔軟而極堅剛,極沉重而極靈活。意到力到,運用自如。倘用拙力則遲滯不靈。力浮于外就不符合太極拳的要求了。
何謂用意不用力,何以活力自生蓋因意之所至氣即至,如是氣血流注,日日貫輸,周流全身經(jīng)絡(luò),無時停滯。久練則真正內(nèi)勁即可產(chǎn)生。
動與靜
氣功的靜坐是靜中求動,拳術(shù)是動中求靜。練拳時心要靜,精神集中,動作才能圓活。
以上分別論述了運動要領(lǐng)。但學(xué)拳者務(wù)必注意太極拳是一項全身性的運動。所練在神。精神為主帥,身體為驅(qū)使;精神能提得起,舉動自能輕靈。
心意與形體動作協(xié)調(diào)一致,方能內(nèi)外相合為一。練時須注意上下相隨,身體各部完整一致。
如有一處動作不整,就會使神氣散亂。再者,練拳時要以意行力,相連不斷,“如長江大河,滔滔不絕”。“運勁如抽絲”即此意也。
打太極拳的要領(lǐng)
第一階段是練外形
就是學(xué)習(xí)拳架注重身法,以尾閭正中為基準(zhǔn)(在前進(jìn)、后退、左轉(zhuǎn)、右旋時,必須保持軀干的中正),強調(diào)步法上嚴(yán)格分清虛實,以正中為前提,變換時完全用內(nèi)勁而不允許依靠身體的前俯后仰、左右偏倚,或者身體的起伏來借力。
上下肢與身法必須配合好,如配合得不好會直接影響身法。既要支持身體的穩(wěn)定,又要顧及分清虛實,對初學(xué)者來講是比較困難的,但必須練好八條之后,全身的肌肉骨骼才能靈活協(xié)調(diào),動作一致,隨心所欲。只有周身輕靈,才能進(jìn)而掌握行氣運動的本領(lǐng)。
第二階段是練內(nèi)形,也稱內(nèi)勁
先以意識作為指導(dǎo),練成意、氣、拳架三者合一,由外形至內(nèi)形。身法是組織內(nèi)形,產(chǎn)生內(nèi)勁的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。所以,平日行功走架,一舉一動必須由內(nèi)及外,達(dá)到內(nèi)外相合統(tǒng)一。
此即“一動無有不動,一靜無有不靜”的道理。身、手、步法一定要做到相互協(xié)調(diào)配合,達(dá)到以內(nèi)形支配外形的目的。
(一)武派(郝式)太極拳是用"起、承、開、合"四個要領(lǐng)貫串始終,因此在習(xí)練中不可因起、承、開、合節(jié)序的關(guān)系而產(chǎn)生繼續(xù)的現(xiàn)象。應(yīng)以求尾閭正中,將含胸、拔背、裹襠、護(hù)臀、提頂、吊襠、松肩、沉肘和虛實分清等法則,一個一個地逐漸掌握好。
然后再求腰脊斂氣,使氣注腰間。脊骨之氣能注于腰間,一身便有了主宰。一身能有主宰,身、手、步法才能聯(lián)成一體。能聯(lián)合一體,全身的肌肉骨骼才能達(dá)到靈活協(xié)調(diào),進(jìn)一步掌握行氣運動的功夫。
能做好以上這些要領(lǐng),就能以意送氣達(dá)于腹部,不便之上浮,就能氣沉丹田。
(二)練太極拳必須明確呼吸自然之理,千萬不能閉氣。練拳從開始就要思想意念集中,精神貫注,周身要空松,勁才能顯得正,決不能用呼吸系統(tǒng)的運動來支配太極拳的開合運動。
手法要氣勢騰挪,有預(yù)運之勢,無散漫之意;神聚于眼,我意欲向何處,則眼神直射何處,周身也直射何處,一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)。視靜猶動,視動猶靜,總須從神聚而來,手法達(dá)于氣勢騰挪,即可氣貫手指。
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