太極拳養(yǎng)生模式和原理
太極拳是我國優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一個(gè)組成部分,是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：。歡迎閱讀!
太極拳養(yǎng)生模式和原理
太極拳的養(yǎng)生原理源于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)養(yǎng)生思想，源于孔孟之道和老莊學(xué)說?？梢哉f，傳統(tǒng)養(yǎng)生思想在太極拳中得到全面的體現(xiàn)，太極拳是傳統(tǒng)養(yǎng)生思想在個(gè)體人身上的具體操作和實(shí)踐。
1、太極拳養(yǎng)生模式
太極拳養(yǎng)生模式是整體動(dòng)態(tài)養(yǎng)生模式。它的養(yǎng)生模式是在傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的基礎(chǔ)上展開的。這里的養(yǎng)生含義不僅僅是“健身”。而是涵蓋人體生理、心理、自然、社會(huì)等方方面面因素的協(xié)調(diào)有序的運(yùn)化和構(gòu)建過程。
主張形神合一，動(dòng)靜結(jié)合，陰陽相濟(jì)，人我互動(dòng)，天人合一的太極拳，不僅積淀了中國人的生存智慧，而且也反應(yīng)了中國人的超越追求。
人的健康有多種因素，有先天的遺傳，也有后天的造化，人的身心是可以通過后天的建構(gòu)而改變的，養(yǎng)生的基本出發(fā)點(diǎn)就是維持和提高人的身心運(yùn)動(dòng)機(jī)能，以達(dá)延年益壽。
什么是健康?世界衛(wèi)生組織(WHO)于創(chuàng)立之初，便在其憲章的第一條第一句給健康下一定義：“一種身體上、精神上和社會(huì)上的完滿狀態(tài)，而不只是沒有疾病和虛弱現(xiàn)象。”
定義把生理、心理和社會(huì)三者包含在健康之中，強(qiáng)調(diào)人的運(yùn)動(dòng)和生存要做到生理適應(yīng)、心理適應(yīng)、社會(huì)適應(yīng)。這些觀念與中國哲學(xué)思想、養(yǎng)生理論是一致的，而且和太極拳內(nèi)涵的要求是相吻合的。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人們對(duì)疾病的表現(xiàn)形式以及深層次的因果因素已有了更深的認(rèn)識(shí)，使人們認(rèn)識(shí)到人的心理狀態(tài)、社會(huì)背景以及自然生態(tài)環(huán)境對(duì)人的健康更具重要意義。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，物欲橫流，人心浮燥，現(xiàn)代病的發(fā)病率越來越甚。
現(xiàn)代病與人的社會(huì)心理因素息息相關(guān)，所以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式也已從單純的生物治病防病模式，發(fā)展到包括心理、自然、社會(huì)在內(nèi)的“多元醫(yī)學(xué)模式”，這些模式與太極拳的整體動(dòng)態(tài)的養(yǎng)生模式十分相似。
而太極拳正是符合現(xiàn)代健康理念和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的一種進(jìn)行具體操作的養(yǎng)生模式。
2、太極拳的養(yǎng)生功能
太極拳的養(yǎng)生功能在于太極拳不同尋常的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和要求。太極拳不僅講“練”字，而更講“修”字，更講“養(yǎng)”字，光練不修不養(yǎng)不是太極拳。內(nèi)外兼修、修身養(yǎng)性才是太極拳的根本。
作為內(nèi)家拳的太極拳具有特殊的養(yǎng)生功能，太極拳應(yīng)對(duì)的活動(dòng)都是用通過自身生命系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和有序進(jìn)行來實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和體現(xiàn)存在的意義。
所以，太極拳一方面要求“以不變應(yīng)萬變”，另一方面要求“以萬變保不變”，特別講求自身生命運(yùn)行的穩(wěn)定和持續(xù)。太極拳的“以動(dòng)應(yīng)變，動(dòng)中求靜”，就強(qiáng)調(diào)生命過程的能量調(diào)控，并把握能量調(diào)控的規(guī)律，在變化中求得永恒。
所謂：“有命在我不在天”、“我身自有長生藥”，這就是太極拳養(yǎng)生的特殊功能。
3、太極拳養(yǎng)生原理
中國人稱生命為“性命”，目的在于消除先天異化，而回到人的生命本身，即“返璞歸真”和“盡心知性，盡性立命”。講求一切順其自然，“見山還是山，見水還是水”。
講究“人之所以為人”的根本是“性無命不立，命無性不存”，性之造化系于心，命之造化系于身。這種“身心性命學(xué)”和馬列原理講的“人的自由全面發(fā)展的社會(huì)化個(gè)人”是基本一致的。
太極拳養(yǎng)生原理就基于順其自然，練心、練性、練身統(tǒng)一于整體行拳過程中，把“生命之道”與“存活之術(shù)”融為一體，兼顧整個(gè)生命的涵養(yǎng)與應(yīng)對(duì)。
太極拳涵蓋了生理、心理、社會(huì)的生命意義，通過內(nèi)傾超越，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)，并通過練形、養(yǎng)氣、調(diào)神的性命雙修，探求太極陰陽相濟(jì)的互補(bǔ)之術(shù)。
太極拳的特點(diǎn)
(一) 輕松柔和
太極拳的架式比較平穩(wěn)舒展，動(dòng)作要求不僵不拘，符合人體的生理習(xí)慣，沒有忽起忽落的明顯變化和激烈的跳躍動(dòng)作。
所以，練習(xí)一兩遍太極拳以后，會(huì)感到身上微微出汗，但不會(huì)出現(xiàn)氣喘等現(xiàn)象，給人以輕松愉快的感覺。由于太極拳具有這個(gè)特點(diǎn)，所以，不同年齡、性別和體質(zhì)的人都可從事太極拳練習(xí)。
(二) 連貫均勻
整套太極拳的動(dòng)作，從“起勢(shì)”到“收勢(shì)”，不論動(dòng)作的虛實(shí)變化和姿勢(shì)的過渡轉(zhuǎn)換，都是緊密銜接、前后連貫，看不出有什么明顯停頓的地方。整套動(dòng)作演練起來，速度均勻，前后連貫，好像行云流水，連綿不斷。
(三) 圓活自然
(四) 協(xié)調(diào)完整
太極拳不論是整個(gè)套路，還是單個(gè)動(dòng)作的姿勢(shì)，都要求上下相隨，內(nèi)(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，身體各部分之間要密切配合。
在練習(xí)過程中，要以腰為軸，上肢和下肢動(dòng)作都由軀干來帶動(dòng)，并且互相呼應(yīng)，切忌上下脫節(jié)或此動(dòng)彼不動(dòng)、呆滯等現(xiàn)象。
太極拳養(yǎng)生模式和原理相關(guān)文章：