陳式太極拳小架的內(nèi)功
陳式太極拳小架的內(nèi)功
太極拳是一項(xiàng)具有健身價(jià)值、娛樂(lè)功能、教育價(jià)值等于一身歷史悠久的民族傳統(tǒng)武術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳式太極拳小架的內(nèi)功。歡迎閱讀!
陳式太極拳小架的內(nèi)功修養(yǎng)
小架太極拳只有前后丹田充實(shí)，才能出勁，養(yǎng)生才能走周天。小架拳內(nèi)功練到丹田，命門(mén)充盈后，便有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)和“資本”，至此下一步是繼續(xù)在帶脈上和脊背上用功。
太極內(nèi)功有一個(gè)東西就是呼吸，吸至及出就是陰極。呼盡松開(kāi)為止為陽(yáng)極。此為一個(gè)開(kāi)合，即是一個(gè)呼吸。小架太極入門(mén)的8個(gè)字，這里就占一半。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，開(kāi)合呼吸。
內(nèi)功的修煉，就是在于呼吸方法的掌握，運(yùn)用科學(xué)的呼吸方法才有助于我們提高內(nèi)功修養(yǎng)。
太極內(nèi)功就是追求‘內(nèi)動(dòng)’達(dá)到“內(nèi)壯”而不隨肌能動(dòng)，筋膜，氣脈的強(qiáng)壯，柔韌通達(dá)，這是內(nèi)家上乘功夫的要求。
內(nèi)勁也是因此而產(chǎn)生。初學(xué)外形引內(nèi)氣，從外到內(nèi)，慢慢從內(nèi)到外。所以小架對(duì)初學(xué)者外的規(guī)矩很?chē)?yán)格，所謂的形正才能氣順就是這個(gè)道理。
一旦丹田開(kāi)合達(dá)到一定程度，就可以?xún)?nèi)勁外放，內(nèi)勁外施，產(chǎn)生超常功力。形正氣順后，腰襠的轉(zhuǎn)換，就是前后丹田的運(yùn)動(dòng)，意氣引動(dòng)，加上開(kāi)合呼吸的配合，才是外在動(dòng)作開(kāi)合的原動(dòng)力，才是由內(nèi)發(fā)外的程序。
內(nèi)勁的運(yùn)用，在于腰襠的轉(zhuǎn)換，這是學(xué)習(xí)太極拳內(nèi)勁的基本要領(lǐng)。
最后都達(dá)到丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，一是把丹田活開(kāi)，使之能納氣，此氣屬混元之氣，還是后天的有形之物，但他是修煉先天一氣的資本，具有一般根器的練拳者不可能一開(kāi)始就進(jìn)入到先天虛靈狀態(tài)，因此先練出混元之氣是必經(jīng)的基礎(chǔ)。
就是盤(pán)架，二是培養(yǎng)以丹田運(yùn)轉(zhuǎn)肢體的習(xí)慣，松合的修煉，丹田納氣有了根本。下丹田是內(nèi)家拳的中樞，有人說(shuō)丹田是人的第二大腦，密宗修證出臍下四指有明點(diǎn)，能自賦思維。
太極拳技擊的最高境界是應(yīng)物自然，而離形丹田則萬(wàn)萬(wàn)不能。以?xún)?nèi)動(dòng)而外顯形成拳架。 所以太極終其一生，無(wú)法達(dá)到最高境界。太極不但是技擊，還是養(yǎng)生，修道之途徑。光會(huì)技擊，發(fā)人于丈外。不懂得養(yǎng)，也是不得其法。
看一個(gè)人也是一樣，觀相不如觀氣，觀氣不如觀心。人所具有的一切智慧，絕對(duì)不是從書(shū)本里學(xué)來(lái)的，而是從自己的真誠(chéng)心、清凈心，從定中生出來(lái)的。
養(yǎng)生的人注重睡子午覺(jué)，一般情況下，子時(shí)、午時(shí)，人體在放松、睡眠休息的時(shí)候，才能形成周天循環(huán)，從修行者的角度上看：舌頭頂住上顎，嘴唇閉上，任督二脈相通，形成一個(gè)周天循環(huán)，就是我們常說(shuō)的周天。
所以，把這種周天循環(huán)叫做子午周天;而修煉是人為的把兩脈相接，讓身體上的脈得到更大程度的暢通，保持身體的健康和精神的充沛 。
太極拳的樁功形成一個(gè)脈絡(luò)循環(huán);十二正經(jīng)相互連貫，就形成了人體側(cè)面的一種循環(huán)形式。按照身體自然的循環(huán)時(shí)辰劃分，這種循環(huán)，一般在卯時(shí)和酉時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，人體自動(dòng)形成循環(huán)運(yùn)行，所以把這種修行方法叫做卯酉周天。
小架的無(wú)極樁在入靜、入定的情況下，身體內(nèi)的五臟會(huì)和諧相生，協(xié)調(diào)相克。通過(guò)腎水往上行，心火往下降，叫水火相濟(jì)，通過(guò)肝氣往西行，肺液往東運(yùn)，實(shí)現(xiàn)金木相交等等;形成人體內(nèi)的一種周天循環(huán)。
得到五臟五腑的相生運(yùn)轉(zhuǎn)、相克運(yùn)行和三焦的相互貫通，形成人體內(nèi)的一種周天循環(huán)，使人身體的潛能達(dá)到最大限度的發(fā)揮。
“中國(guó)文化都是內(nèi)斂的”。陳式小架拳也是一樣，修煉傳統(tǒng)功夫必須內(nèi)修，內(nèi)煉，內(nèi)養(yǎng)，不顯擺。否則不會(huì)有所成就。
傳統(tǒng)功夫大都精妙不易掌握。傳統(tǒng)武術(shù)特別注重基本功 ，八卦轉(zhuǎn)掌， 意拳站樁試力， 心意雞步單把， 小架的金剛搗碓， 每一個(gè)能練好就不容易。而且都要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的過(guò)程。
拳乃天下之公器，沒(méi)有什么不能說(shuō)的。能拿去的證明他的心性格方面是合格的，拿不去的，證明悟性還沒(méi)到心性還欠火。
別小瞧窗戶(hù)紙，還真的是一般人捅不破一般人拿不去的。雖然能捅破但是捅的不均勻會(huì)捅的只是一個(gè)小點(diǎn)。拿不去的是即便是拿去了沒(méi)有善心的培植拿去用了也不會(huì)有灑脫的效果。
先磨拳架后琢理，架理相互動(dòng)太極，陰陽(yáng)開(kāi)合靜中求，蹲墻黎明前，金剛黃昏后.推磨臺(tái)階前.練就弓中玄 ，丹田腰襠合，太極就入門(mén)。
陳式太極拳小架內(nèi)功心法
“心靜如水百會(huì)懸”，百會(huì)即是頭頂之中央，又曰巔頂。百會(huì)穴是中醫(yī)學(xué)中十二經(jīng)絡(luò)奇經(jīng)八脈中之督脈，所謂百會(huì)也就是諸陽(yáng)之會(huì)，它是經(jīng)絡(luò)中非常重要的一個(gè)穴位。
在我們太極拳里特別講究百會(huì)懸，要求百會(huì)穴始終要垂直一線，也就是百會(huì)穴要遙對(duì)準(zhǔn)會(huì)陰穴。那么會(huì)陰穴又在哪里呢?它是經(jīng)絡(luò)中之任脈，會(huì)陰穴是在二陰之間，也即是大小便的中間，中醫(yī)學(xué)把它列入諸陰之會(huì)。
百會(huì)穴又是如何遙對(duì)會(huì)陰穴?也就是在立身中正的基礎(chǔ)上，頭頂要懸，下頦就要后收，這樣才能做到百會(huì)懸，上身要做到收頦外，還要含胸、沉肩，而且要把它養(yǎng)成習(xí)慣，雖然不容易做到，但必須要做到，而且要到位。
下半身腰也要正直，四平八穩(wěn)、中正安舒，所謂“心為令，氣為旗，腰為纛”，腰就像是一桿大纛旗，更不能左右要搖晃。尾閭骨要微微向前抄，這樣才能使百會(huì)與會(huì)陰在一個(gè)直線上，而且要始終保持相對(duì)的垂直度。
太極拳中有身備五弓的要領(lǐng)，將身體軀干、雙手、雙腳分別作為五弓來(lái)講解。百會(huì)穴是身軀這張弓的頭部，相對(duì)于的弓尾就是會(huì)陰穴，那么在這之間就是一弓弦，而我們的背部椎體骨就是這張弓的弓背。了解百會(huì)穴對(duì)于我們進(jìn)一步掌握身備五弓有很好的幫助。
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