陳式太極拳小架的基本要求
陳式太極拳小架的基本要求
太極拳作為中國(guó)武術(shù)優(yōu)秀的拳種之一，在世界上廣泛傳播，人們對(duì)太極拳的認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向的變化促使了太極拳眾多流派的產(chǎn)生，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳式太極拳小架的基本要求。歡迎閱讀!
陳式太極拳小架的基本要求
陳式小架拳的每一招式，須成立體形態(tài)，方能做到八面支撐、內(nèi)外相合。
都要做到丹田內(nèi)氣充實(shí)，轉(zhuǎn)換順?biāo)觳粊G勁，身體松柔，能感覺(jué)到每一片肌肉都是活的，肌肉和骨骼就像是互相分離又是互相輔助的，每一舉動(dòng)內(nèi)勁暢達(dá)四梢，虛靈勁的奇妙感覺(jué)始終伴隨著。
小架的每一招，都是用到技擊，都有用法。如云手，走交叉步。很多人不知那是干什么用，那都是摔的動(dòng)作，大背摔。云手不但能格擋化勁，還能打，能摔。
手上的纏絲勁，腳上的纏絲勁。若將云手練好，推手實(shí)戰(zhàn)都可以用到，反過(guò)來(lái)說(shuō)，你可以將太極的諸要領(lǐng)秘訣都應(yīng)用在云手這一個(gè)招式上練習(xí)，功夫依然上身。練拳多年，學(xué)會(huì)用腰襠勁和脊柱勁。
云手是太極拳中的重要技法，學(xué)習(xí)的時(shí)候需把握當(dāng)中的特點(diǎn)，同時(shí)還要加以實(shí)踐才能提高。
小架的膝蓋不能呈“∞”型轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，誰(shuí)轉(zhuǎn)誰(shuí)膝蓋疼。你用勁法不對(duì)，運(yùn)動(dòng)的原理也違背了膝蓋的生理功能，不疼才怪。這是很多人練太極拳留下的病因，特別練大架尤為注意。
小架的膝蓋是定位的，棚者勁，但不能太往內(nèi)扣，扣多，膝蓋眼會(huì)像針刺那種酸痛。
雙重
小架拳要轉(zhuǎn)換輕靈，避免雙重。雙重是病，其表現(xiàn)為：盤(pán)架時(shí)邁步遲重，起落不穩(wěn)，老像重生，難以自控;推手時(shí)，攻哪守哪，頂抗有余，不明化取。雖練拳多年，仍處處受制，皆因雙重所致。
要明陰陽(yáng)之理，劃清自身虛實(shí)，邁步輕靈如貓行。虛實(shí)的變換主要靠?jī)赡I兩胯來(lái)完成。正確地變換虛實(shí)，腎應(yīng)能夠自然出入，腎的出入在推手中能夠取得事半功倍的效果。
可見(jiàn)，太極拳對(duì)于我們的身體還具有一定的調(diào)養(yǎng)功能，可以促進(jìn)我們的健康。
比如說(shuō)，騎自行車(chē)時(shí)，一腳松沉下蹬，下蹬之腿一邊的腎胯隨之下降為實(shí);另一腳沾粘吸提，胯腎隨之上升為虛;如果雙腳齊蹬則滯，犯了雙重之病。
那么在習(xí)拳過(guò)程中，向前邁左步時(shí)，左腎左胯升起為虛;同時(shí)，右腎右胯下降為實(shí)，左右反之。概括講，凡是虛腿的一邊腎胯升起;凡是實(shí)腿的一邊腎胯下降。無(wú)論盤(pán)架子和推手都必須做到這一點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)拳論所說(shuō)"出腎入腎是真訣"之要求。
呼吸
小架拳的呼吸應(yīng)以自然為宜，太極拳之呼吸是太極拳愛(ài)好者所關(guān)心的一件大事，而一些書(shū)刊雜志又各說(shuō)不一，使得練拳者無(wú)所適從。
首先要弄清三大呼吸系統(tǒng)，即胎吸、身體呼吸、及口鼻呼吸。這三大呼吸系統(tǒng)，不管你意識(shí)到或沒(méi)意識(shí)到，都在完成與大自然交換氣的任務(wù)。
三者缺一不可，否則就要影響健康，甚至威脅生命。口鼻呼吸入肺，只有胎吸，氣才能下達(dá)氣海，才是真正的深長(zhǎng)呼吸。呼吸深長(zhǎng)，一般說(shuō)來(lái)，身體健康，壽命長(zhǎng);呼吸越淺，健康越差，壽命越短。
通常所說(shuō)的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不準(zhǔn)確。準(zhǔn)確的說(shuō)法，應(yīng)該叫胎吸。方法是用神闕穴進(jìn)行呼吸，吸時(shí)神闕穴(臍輪)帶動(dòng)肚皮往命門(mén)貼，呼時(shí)還是用神闕穴帶動(dòng)肚皮回原處。這樣一收一放，周而復(fù)始，任其自然。呼吸時(shí)注意
小架拳為了使身體中正安舒，支撐八面，必須做好外三合，即肩與胯合，肘與膝合，手與足合。以摟膝拗步為例，左腳開(kāi)步，右肩與左胯合住，右肘與左膝合住，右手與左足合住，右腳在前相反之。
外三合就好象木工在豎門(mén)窗時(shí)，為了不變形，首先打個(gè)"X"來(lái)固定框架一樣。有的在胸前想象一個(gè)十字，當(dāng)然，我們習(xí)拳者的外三合，主要是靠意念來(lái)實(shí)現(xiàn)了。太極拳的中正，并不是絕對(duì)保持身體中心與地面垂直，而是保持身體平衡。
最后
松柔， 松柔并不難，難的是“好鋼”能不能恰巧使在刀刃上，運(yùn)動(dòng)是否能剛?cè)嵯酀?jì)?，F(xiàn)在社會(huì)上練太極拳松柔者比比皆是，到處都人云亦云用意不用力、四兩撥千斤，不知其松實(shí)則是懈，究其原因，則因失之真正對(duì)抗實(shí)戰(zhàn)。
松不是懈。什么是松、什么是懈?松，關(guān)節(jié)是開(kāi)的。懈，關(guān)節(jié)是閉合的。懈是人之自然本能，即從上到下堆為一灘。脖頸懈則垂頭，腕懈則垂手，肩懈則垂臂，脊椎懈則弓背，腰懈則身癱，胯懈則身不正，膝懈則立不穩(wěn)，腳腕懈則無(wú)力。
如何能松而不懈是練松功的關(guān)鍵，太極拳走架，出手時(shí)用指端把手臂領(lǐng)出去，而不是用胳臂把手推出去;出腿時(shí)用腳趾端把腿領(lǐng)出去。
初學(xué)拳入門(mén)階段可說(shuō)是打磨拙勁以入柔，松是此時(shí)的關(guān)鍵，是訓(xùn)練的核心，運(yùn)動(dòng)的靈魂。
如能達(dá)到松而不散，整而不僵，沉而不滯，周身一家的程度，表明拙力基本已化，入門(mén)以松到底的階段已經(jīng)完成，應(yīng)向深度進(jìn)發(fā)，即盤(pán)調(diào)內(nèi)勁，用意念貫勁，積柔成剛，但外形上還不失松柔的表象，以至達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì)。
緊接著再結(jié)合推手向聽(tīng)勁、懂勁方面追求。所謂聽(tīng)勁是知彼勁之真假虛實(shí)，所謂懂勁則是善于利用真假虛實(shí)。如彼欲制我一臂將我推出，我知迅速放松，彼若不進(jìn)，談何引進(jìn)落空、四兩撥千斤。
故欲要引進(jìn)落空，必須造成假象，使彼感覺(jué)已得勢(shì)，即俗話說(shuō)，給他一個(gè)拐棍兒，待他一拄上扶即已支撐住，則立即抽掉拐棍，使彼在得勢(shì)中突然失勢(shì)，栽一個(gè)大跟斗，這種假象一般多是用“掤”法來(lái)完成，拳經(jīng)日：“擎起彼身，借彼力”即此也。
陳式太極拳小架與大架三個(gè)特點(diǎn)
一是腳根
有些大架的名師們，在講拳時(shí)一開(kāi)始起式就強(qiáng)調(diào)“腳尖稍外擺”。我到底不知道腳尖稍外擺有什么好，出自于哪里，有什么依據(jù)。仔細(xì)觀察練大架包括新架的大師，并不都是外擺，反而很注重內(nèi)扣。
小架對(duì)腳的要求是腳尖盡可能的內(nèi)扣，至少也要平行，絕不允許外擺腳。腳尖內(nèi)扣，大拇趾才能領(lǐng)起，膝蓋自然外撐，自然也就合胯圓襠。
相反，腳尖外擺，從前面看兩腿開(kāi)得寬了，好像是圓襠了，實(shí)際上外擺腳正好為圓襠做好了一種掩飾，誤認(rèn)為前開(kāi)襠就是圓襠。這樣以來(lái)，拇趾不能領(lǐng)起，腳的內(nèi)側(cè)不能踏實(shí)，就談不上扣襠合胯，出勁也就失去了前提。
前開(kāi)三尺，不如后開(kāi)一線!腰胯不松合者，當(dāng)向腳底求之。
二是中節(jié)
講含胸不說(shuō)拔背
含胸拔背是一般太極拳論中的說(shuō)法，大架教學(xué)中也常有此說(shuō)，但真正的師傅帶徒弟是不是這樣教可不敢肯定，一般的師傅肯定要在含胸拔背之后再加上好多解釋?zhuān)蝗蛔尦鯇W(xué)者費(fèi)解。
小架不講拔背，就是說(shuō)講了含胸就夠明確的，含胸自然拔背，再說(shuō)拔背只能讓初練者聳肩架肩，也可能會(huì)造成拉緊命門(mén)。
講踏腰不說(shuō)命門(mén)后撐
說(shuō)踏腰就是把腰松下來(lái)，自然放松。骨盆形成一個(gè)兜，讓腰坐下來(lái)，通過(guò)兩胯根的松合完成腰的運(yùn)動(dòng)。命門(mén)后撐表面看來(lái)身背五弓，虎背熊腰，卻會(huì)造成全身緊張，又違背了太極的原理。
要知道，在行架過(guò)程中，兩腹股溝始終是放松的，有任何一個(gè)頂了，那就錯(cuò)了。命門(mén)后撐可能會(huì)形成兩胯根“雙頂”，更會(huì)造成兩膝蓋的“雙頂”，這樣就離膝蓋損傷不遠(yuǎn)了 。
講松跨不能轉(zhuǎn)體
大架轉(zhuǎn)體的動(dòng)作很多，輻度很大，但很容易形成頂胯。從外三合上說(shuō)，兩肩與兩胯四點(diǎn)成面，不能扭動(dòng)，歪曲，折疊，始終在一個(gè)平面。小架講究重心的轉(zhuǎn)換要靠?jī)煽璧乃珊贤瓿?，身法不能向兩邊傾斜，只能頂勁領(lǐng)起，中正安舒。
講合跨不能起伏
拳打轉(zhuǎn)關(guān)。在拳架的續(xù)接中不能有起伏，所謂寧低不高行平線。大架的行拳中常有起伏現(xiàn)象，我認(rèn)為不應(yīng)該。因?yàn)槠鸱?，兩胯就合不住，勁也就丟了。所謂一氣呵成，就是說(shuō)一套拳打下來(lái)，中間沒(méi)有斷勁的時(shí)候。
不停的起伏，必然形成丟頂。小架在這方面就很?chē)?yán)格，就是做金雞獨(dú)立和朝天蹬也不能完全站立，也要分成左右兩半，一邊上領(lǐng)，一邊下沉，通過(guò)合胯，上下對(duì)拉。
講泛尾閭不說(shuō)斂臀
對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)往往把這兩個(gè)說(shuō)法割裂開(kāi)來(lái)。一說(shuō)泛尾閭就撅屁股，一說(shuō)斂臀就頂胯往前收，弄得無(wú)所適從。實(shí)際上這兩種說(shuō)法應(yīng)該是統(tǒng)一的，尾閭輕泛和斂臀并不矛盾，尾閭外泛，臀下部自然收斂。
說(shuō)泛尾閭正好和塌腰的說(shuō)法上一致。單單強(qiáng)調(diào)斂臀，又會(huì)做得腰部緊張，膝蓋前頂。塌腰泛尾閭，掌握適度，能使全身的重量通過(guò)臀部下行至腳跟，膝蓋不承重，也就沒(méi)有損傷之慮。
講膝蓋外撐又要內(nèi)合
發(fā)現(xiàn)練大架的好些擰膝蓋非常嚴(yán)重，有些大師也能把人晃得眼花。可能是以為太極都得走圓，膝蓋不走圓 不是太極拳。這樣一夸張，下身也就不實(shí)不穩(wěn)了。左右移重心以及拳式的轉(zhuǎn)換都是靠擰膝蓋完成，真夠難為膝蓋的。
小架拳就要求膝蓋對(duì)著腳尖，移重心時(shí)膝蓋外領(lǐng)而不外轉(zhuǎn)，合胯時(shí)拇趾領(lǐng)起膝蓋內(nèi)扣。外撐形成棚勁，內(nèi)扣形成合勁，永遠(yuǎn)不能跪膝!跪膝了想再撐起來(lái)，不擰也沒(méi)辦法了。
三是界定
小架之小是有嚴(yán)格的規(guī)矩，相對(duì)于大架來(lái)說(shuō)是書(shū)房架，看家拳，就是說(shuō)小架細(xì)膩，條條道道很多。從頭到腳，各有各的界。頭領(lǐng)正，不可前后左右歪斜。手的界是左右各有各的范圍，各畫(huà)各的圓，各管各的半邊。
往往是一手到中界， 一手到邊界。腳也有腳的界，小步一肩寬，大步一腿長(zhǎng)。手的界限要與腳的界限相應(yīng)，做到上下一致，周身相隨。另外，胯，膝，臀也都有自己的界限。
從方位上說(shuō)，上下左右前后形成以自己為中心的一個(gè)圓體。莫貪莫夾，無(wú)過(guò)無(wú)不及，做到各自的度而恰到好處。
小架之美，不只在他的理論體系，非陳鑫一圖說(shuō)能盡言。關(guān)鍵是同仁在習(xí)練中感受她的真諦!互不保守，各抒己見(jiàn)，才能光大小架拳。此為本文拙見(jiàn)之意旨，共勉共勉。
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