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習練太極拳的立身中正

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  不論是古代宗師還是現(xiàn)代拳家,練拳非一蹴而就。都是需要長期的學習領悟,假以時日得以學成。太極拳教學中要求的立身中正是每位初學的基本要求,這也是太極拳的特點中的穩(wěn)扎,下面是學習啦小編為大家整理的關于:習練太極拳的立身中正。歡迎閱讀!

  簡述習練太極拳的立身中正

  許多初學者在練拳時會出現(xiàn)東倒西歪的現(xiàn)象,這幾乎是所有初學者都有的,這屬于正?,F(xiàn)象,那么,怎樣學好立身中生呢?

  立身中正是太極拳諸身法要領中的綱領

  立身中正的功夫保障了太極拳十三勢“掤 、捋、擠、按、采 、挒 肘、靠,進、退、顧、盼、定”的“定”。“立身”不是人的某個姿式、動作、造型,而是一種行為,是指練太極拳時,如何處理協(xié)調(diào)好意形諸方面的矛盾沖突。

  比如“虛領頂勁”與“松腰沉胯”這對矛盾的協(xié)調(diào)、處理。再比如“氣宜鼓蕩”與“神宜內(nèi)斂” 這對矛盾的協(xié)調(diào)、處理。太極拳中所講的“中正”內(nèi)涵是指身體內(nèi)部的對稱、平衡、沉穩(wěn),非簡單的形態(tài)之謂。

  立身中正其實就是要求保持身體平衡,身體平衡首先要練好足下的力量,這樣才能保持上身平衡。

  不要小看其中的“平衡”,比如恩師林墨根先生傳授的“垂臀松肩”練法,“垂臀”是為了較好的松沉到腳底地面,而“松肩”就是起著平衡身體的作用,使拳勢下盤更加穩(wěn)固又有利于動作變化。

  實際上,“立身中正”的練法要正確協(xié)調(diào)形、氣、勁、神之間的和諧統(tǒng)一,“立身須中正安舒”的內(nèi)容,體現(xiàn)了練拳求“中”,其目的是為“八面支撐”服務。

  “中正”可分靜態(tài)拳式和動態(tài)拳勢

  立身中正在靜態(tài)拳式的技術要求是下盤穩(wěn)固,虛實分清。陳式太極拳十四世宗師陳長興在武術界享有盛名,被稱為“牌位大王”。意思是他平日練功習拳姿勢端正,不偏不倚,落地有根,穩(wěn)如泰山。

  太極拳的創(chuàng)立結合了陰陽學說,在太極拳拳理中無不體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的關系,太極拳的產(chǎn)生將其相互依存。

  久而久之,不管走路還是站立,都是立身中正的動作。無論看戲、趕會,站立千萬人中,任憑眾人如何擁擠,無論由人怎樣,推、擠、拉、扯,他腳步絲毫不動。由此可見,身正腳穩(wěn)是立身中正的實質(zhì),立身中正的最終目的是落地有根的穩(wěn)固。

  立身中正在動態(tài)拳勢的主要技術要求是虛實轉換、上下相隨、內(nèi)外相合的不失中定,關鍵是分清虛實的變換功夫。楊澄甫先師有一段精辟論述:太極拳術以分清虛實為第一要義。

  如全身皆坐在右腿,則右腿為實、左腿為虛;全身坐在左腿,則左腿為實、右腿為虛。虛是能分,而后轉動輕靈,毫不費力;如不能分,則邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人所牽動。

  有些練習國標競賽套路的太極拳愛好者,你看他拳式外形立身中正,頭平腰直,下肢站立也夠規(guī)范,但你動一拇指推按,他身體就失重的站不穩(wěn)了,這樣的立身中正對太極拳有什么用處?

  一位美國吳學生談到體悟立身中正時說:“立身中正是一種平衡,不是外形的中正,是身體不用拙力而形成的平衡與松而穩(wěn)的狀態(tài)。一個關節(jié)沒練開的人的立身中正和一個關節(jié)筋脈都打通的人的立身中正外觀不一定一樣。不能削足適履。”

  還要知道的是:“中正”不是固定不變的,它要隨技法的需要而變化,它也可隨功夫的變化而變動。 國外有位太極名師在他的著作拳書里面說:“其實分內(nèi)家拳和外家拳最好的方法還是看形體,看人體最重要的一個部位,也就是看屁股。

  打拳時屁股突出的就是外家拳,屁股往里收的就是內(nèi)家拳。”我看過幾位有較好功夫的內(nèi)家拳前輩的拳照,屁股明顯突出,單以看屁股分出外家拳、內(nèi)家拳的話,我認為這樣斷言不大實際。

  在“望海遠游”的新浪博客看到了一篇《楊澄甫宗師中晚年拳照對比》博文,該文說:“楊澄甫青年圖片中只有上步七星有撅臀之嫌,我覺得可能是為出功夫,蹲身較低,身體前傾以維持重心所致。

  但仔細看,拳意很好,大有一抬手即將人放出之勢。前傾、后坐均是太極拳應有之義。練時為了拉筋脈,一條線逼出內(nèi)勁。打時為了爭取空間、時間。

  前傾,則泰山壓頂,后坐,則江中磐石

  太極拳在不同階段有不同層次的追求和練法,辯證的看待屁股突出的問題是較為客觀的。 有些人只看練拳者的上身動作是否中正,如果看見了上身前俯或后仰、左歪或右斜的動作,就會認定是立身不中正了,這樣的拳病是立身不中正,說法沒錯。

  但是這些人往往忽略了弓步時前腿膝蓋超過腳尖、虛步時臀部超過腳跟、半馬步時后腿三尖不同向等下肢動作立身不中正的拳病。

  先不說這些拳病造成下盤不夠穩(wěn)又易失重,單說造成膝蓋異常疼痛就很成問題,練拳時間長了就會損傷膝關節(jié),膝蓋疼痛了怎么跟拳經(jīng)所說的“立身須中正安舒”對上號啊?

  何來“安舒”的感覺?膝蓋不因動作異常受力過大才能“安舒”的行拳走架,腰部也要不因動作異常受力過大才能“安舒”的行拳走架。 同理,拳勢勁道和勁力走向也是影響“安舒”的因素,比如能松腰松胯的勁力走身后就有“安舒”練拳的感覺。

  “立身中正”要求靜態(tài)拳式和動態(tài)拳勢做到虛領頂勁、松肩垂手或沉肩墜肘、含胸拔背、松腰塌胯、尾閭下垂、氣沉丹田、開胯圓襠、扣足展膝(對應于馬步和開立步)、松膝、松踝、舒趾等等。

  “中”要有恰到好處“適中”的技術內(nèi)涵,“正”要有太極拳十三勢中“定”的技術內(nèi)涵。立身中正的關鍵在于沉頂對拔勁和精神留意于頭頂之上,正是:“立身中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸”!

  立身中正兩個階段的學習

  第一階段是練出沉頂對拔勁,不是先頂后沉,也不是一邊頂一邊沉,而是沉中有頂,頸、頭松開往上領是在松沉的作用之下而帶動的。先有松肩垂手、松腰塌胯的沉勁,后有虛靈頂勁。

  如果身上沒有沉頂對拔勁的去談“神貫頂”,那么這個“神貫頂”不是假東西就是有點玄。

  第二階段是在沉頂對拔勁的基礎之上,把和精神留意于頭頂之上,心平氣和勁順的身勢中正不偏,這樣才是真的“神貫頂”。

  練習太極拳的身法要求

  (1)提頂

  意向上虛領頂勁,自然地提領全身,頭不低,身不前俯不后仰,精神集中。

  (2)吊襠

  兩腿虛實要分清,襠如吊空一樣,臀部有前送之意,小腹有上翻之勢。

  (3)松肩

  兩肩要自然松開,不可上縱,不可用力,兩肩要自然下垂。

  (4)沉肘

  兩肘尖要自然下沉,使肩、肘和手腕都能靈活運動。

  (5)含胸

  兩臂關節(jié)松開,胸不可前挺,兩肩微前合,胸有內(nèi)含之意,但不可前俯。

  (6)拔背

  兩肩關節(jié)要靈活,脊骨似有上漲、鼓起之意,不可低頭。

  (7)裹襠

  兩膝有內(nèi)向之意,兩腿分清虛實。

  (8)護肫

  兩手各護半胸,兩脅有微微內(nèi)收之意,使胸中感覺松快。

  (9)尾閭正中

  頭向上虛領頂勁,脊尾骨向前托起丹田,身不前俯后仰,不左偏右倚,百會穴和會陰穴上下自然垂直。

  (10)騰挪

  虛實變化自如,進退能隨機應變,有動之意而未動,即預動之勢。

  (11)閃戰(zhàn)

  動作一氣貫通,身體四面旋轉靈活,發(fā)勁迅猛,所向無敵。

  (12)氣沉丹田

  能夠做到含胸,拔背,松肩,沉肘,提頂,吊襠,尾閭正中就能以意行氣,氣能順通地自然地注人丹田,使底盤穩(wěn)固。

  (13)虛實分清

  兩腿虛實必須分清。虛,不是完全無力。實,不是完全站煞。精、氣、神要貫注于實腿,有上領之意,身法不可散亂。

  此十三條身法相輔相成,互相影響,互相滲透,對于習練太極拳至關重要。

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習練太極拳的立身中正

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