練習(xí)太極拳對(duì)身體的要求
練習(xí)太極拳對(duì)身體的要求
太極拳是我國優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)中的一個(gè)組成部分,是我國一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育健身項(xiàng)目。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：練習(xí)太極拳對(duì)身體的要求。歡迎閱讀!
淺談練習(xí)太極拳對(duì)身體的要求
一、對(duì)頭部要求
太極拳是一項(xiàng)復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)習(xí)太極拳不僅需要學(xué)習(xí)太極拳的招式動(dòng)作，還要學(xué)習(xí)太極拳內(nèi)在涵養(yǎng)，因此在太極拳的學(xué)習(xí)過程中，有很多需要我們主要的地方。
頭部要虛領(lǐng)頂勁，虛是空的，領(lǐng)是向上引的意思，頂是往上頂，勁就是有力量。總的含意是要求頭顱正直，頭上是虛的起來頭正頸也就直了。頸直，站著顯得很精神，不這樣就提不起精神。如果兩眼閉著，塌蒙眼也不行，講究精氣神，二目炯炯有神，要求做到頭正頸直，經(jīng)絡(luò)順了，氣血也暢了，練起拳來感到很舒服。頭表現(xiàn)出來要具體形象。所謂“正”，就是不低、不仰、不偏、不依，盡量做到這些要求。
1.眼睛
要有神，正前平視，應(yīng)隨出手的方向，隨動(dòng)作的要求轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)，跟動(dòng)作協(xié)調(diào)起來，也可往上，也可向下。
2.咀
即口。似閉非閉，似開非開。一般說口呼鼻吸，實(shí)際生活不是這樣。閉不是嘣著咀，也不是開著，要符合人的生理自然。要求舌頭抵上顎時(shí)自然形成，不要硬頂。似閉非閉，活動(dòng)能使口內(nèi)生津，不至于口干舌燥。如果張著嘴練拳就上不來氣了。
3.氣
太極拳中的氣是一個(gè)重要的內(nèi)容，它與呼吸不同，是身體中的一種自然之氣。通過太極拳的練習(xí)，我們能夠感知到這種氣，隨著練習(xí)的深入，甚至能夠自然的去控制這種氣。氣對(duì)于人體是十分重要的，因而掌握之后對(duì)身體很有好處。
4.呼吸
練拳過程中呼吸怎樣配合動(dòng)作，要求自然配合，能配合多少配合多少，不要勉強(qiáng)。因?yàn)樘茁犯鷨蝿?shì)練法、散打不同，套路是按預(yù)先設(shè)想編排按順序作的，散打就不一樣了，有對(duì)立面，來自剎那之間，說來就來，不一定從上面來，還是下面來，也不一定是拳還是腳，或者其他部位，時(shí)間很快，很短。比如擊掌，一般配合動(dòng)作，不能吸氣，不能呼氣。
套路系統(tǒng)要做到呼吸都配合，很不容易。套路不只是一開一合，它還有銜接的地方，有過渡，能配合多少就配合多少，保持呼吸自然，氣沉丹田就行了。開始可能出現(xiàn)氣短，慢慢適應(yīng)了，呼吸就長(zhǎng)了，有節(jié)奏了，有力了。
二、對(duì)上肢要求
太極拳對(duì)于我們身體每個(gè)部位都是由要求的，對(duì)于上肢的要求就更為嚴(yán)格了。
比如說意，就是太極拳對(duì)于整體的一個(gè)要求，因而在對(duì)上肢進(jìn)行要求時(shí)，也要注意這一點(diǎn)。
1.掌
前面講過手型，主要是掌，對(duì)掌的要求，一般是側(cè)面掌，掌宜微伸。
2.拳
對(duì)拳的要求，拇指放在四指外沿，虛虛擾住握實(shí)，不要死握，又僵又硬，拳面要平。
3.吊手
要求五指下垂，虛虛擾住就行了。
4.手腕
要坐腕，不能僵硬，手腕上下不能有勁的感覺，勁是貫輸?shù)饺淼?，肩、肘、腕、指都要連接到上肢，不能出現(xiàn)僵硬。
上肢放松必須通過沉肩墜時(shí)，坐腕舒指，放展它，松開它，越松越有勁，慢功夫，功夫就是時(shí)間，按照要領(lǐng)練，練到一定時(shí)間，自然就會(huì)有勁，勁的形成，只要按要領(lǐng)做，不用練勁就有勁。
太極拳是富有哲理性拳種。它的臂要求伸直，直里帶有曲。開與合都有辯證關(guān)系。開里有合，合里寓開。臂不能直挺挺的。
5.單鞭
單鞭的右臂要直，因手(吊手)是朝下的，根據(jù)人體的構(gòu)造和拳法的要求，必須這么做，這樣做是順的。如果做成彎的就不合適了。
對(duì)上肢的要求，基本上通過“放松”，肘拽肩，手腕拽肘，要有自我感覺。在練拳時(shí)注意，不練則已，練就得找點(diǎn)東西，使精神上有所寄托，便于提高，今天找點(diǎn)，明天找點(diǎn)，練拳不是一朝一夕，每天練每天找，日久天長(zhǎng)，慢慢就找著了。還能控制指揮它。
三、對(duì)軀干要求
軀干就是身子，胸要含，背才能拔，能含胸才能拔背，能拔背才能力由脊發(fā)。它的位置正好在人體中部，腰動(dòng)自會(huì)帶動(dòng)腹部蠕動(dòng)各部功能，通過活動(dòng)得到鍛煉。所以，腰至關(guān)重要。含胸怎么“含”，開國大典，首長(zhǎng)檢閱部隊(duì)：戰(zhàn)士胸脯挺著很精神。這是檢閱，作戰(zhàn)不行，受限制。“含”區(qū)別于挺與彎腰，以自然為原則。本身就帶有含，所以能含胸才能拔背，拔背對(duì)以腰為界線，由腰開始松腰松胯。這樣一往上一往下形成對(duì)拉，突出腰的主宰作用，使軀干形成整體。區(qū)別于連根拔。以腰為主，命意源頭在腰隙。腰為主宰，使它能帶動(dòng)上下動(dòng)?？梢砸粍?dòng)無不動(dòng)，只要?jiǎng)泳陀幸庾R(shí)地帶動(dòng)上下動(dòng)。如云手，走時(shí)轉(zhuǎn)身，左右兩側(cè)各45o，中間90o，都是腰帶著走，右邊左邊一定要含胸拔背，以腰帶，否則出不來勁。這個(gè)“勁”是自然形成的，不是僵勁、猛勁、很自然很舒服。希望做時(shí)弄清楚，含胸拔背，松腰勁胯，“放松”內(nèi)勁就貫穿。意念就集中。
學(xué)習(xí)太極拳氣要順
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，氣是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。中醫(yī)對(duì)氣的描述有“夫生化之道，以氣為本，天地萬物，莫不由之……人之有生，全賴此氣：氣聚則形成，氣散則形亡”。
另外中醫(yī)藏象學(xué)中稱臟腑之氣為心氣、肺氣、脾氣、腎氣、胃氣等，專門指代各臟腑的功能活動(dòng)。人體內(nèi)的氣能激發(fā)和促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育以及各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能，能推動(dòng)血的生成運(yùn)行以及津液的生成，輸布、排泄等。
明白了氣在人體中的重要作用及功能，對(duì)我們理解練氣健身是有幫助的。
因此，我們練拳從起式的開合呼吸，到收式的收氣歸丹，整個(gè)過程都要放松練，用意而不用拙力;并注意整體動(dòng)作的上下相隨，內(nèi)外合一，節(jié)節(jié)貫串而氣遍周身，將全身的氣混合運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷壯大，并與天地之氣融為一體。
這一過程也是練精化氣，練氣化神，練神還虛的過程。
學(xué)習(xí)太極拳身要穩(wěn)
簡(jiǎn)單地說，太極拳就是混合的圓形運(yùn)動(dòng)。在做不同方向角度的圓弧運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體的穩(wěn)健是保證心靜、體松、神凝、氣順的基礎(chǔ)條件。
王宗岳宗師在《十三勢(shì)行功歌訣》中，對(duì)形體的要求是“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頭頂懸”。
具體說來，就是在運(yùn)動(dòng)中虛實(shí)轉(zhuǎn)換要穩(wěn);要圓襠開胯，使下肢形成一個(gè)拱形，既能承受身體的重量，又保證在運(yùn)動(dòng)中拳架的穩(wěn)定工整;松腰松胯是保證在運(yùn)動(dòng)中既穩(wěn)如泰山，又靈活自如;
松肩垂肘既能使力達(dá)于手指，而又保證上肢不漂浮;虛領(lǐng)頂勁使人的椎體松開，既保證人體正直，又能使頭部靈活運(yùn)動(dòng)等等。以上諸條都是我們?cè)诰毩?xí)太極拳時(shí)要遵守的規(guī)矩。沒有規(guī)矩不成方圓。
學(xué)習(xí)太極拳境要佳
這里的境包括了兩個(gè)方面，一個(gè)是自然環(huán)境，一個(gè)是社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境要佳，就是要在舒適的環(huán)境中進(jìn)行練習(xí)，不在天氣惡劣的時(shí)候進(jìn)行練習(xí)。同樣，對(duì)于社會(huì)環(huán)境，同樣需要在舒適的環(huán)境中練習(xí)。
事實(shí)上，上面雖然提出了六個(gè)要領(lǐng)，但是其本質(zhì)上都是在追求自然與和諧。在我們的練習(xí)過程中，同樣要保持這樣的原則與追求，認(rèn)真的學(xué)習(xí)太極拳的拳理，掌握太極拳的要領(lǐng)，從而真正的學(xué)好太極拳。
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