練太極拳的合力運(yùn)用簡單介紹
太極拳是中國傳統(tǒng)文化的典型代表,是一種自然規(guī)律形成于客觀社會中的文化現(xiàn)象,蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想,是中華民族武術(shù)寶庫中的一支奇葩。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:練太極拳的合力。歡迎閱讀!
練太極拳的合力遵則為
(1)意欲向上,必先寓下;
(2)意欲向左,必先右去;
(3)前去之中,必有后撐;
(4)上下左右,相吸相系;
(5)對拉拔長,曲中求直。
照此遵則練習(xí),合力定能產(chǎn)生。總之,爆發(fā)力產(chǎn)生不是朝夕之功,要持之以恒。先求小目標(biāo),再求大目標(biāo)。以理練拳,以拳證理,反復(fù)驗(yàn)證,不斷總結(jié),水到渠成。
教你練出丹田勁
太極修習(xí)
太極拳歷代名師輩出,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷於當(dāng)世,這是我們這些後學(xué)者所響往的。然而今日風(fēng)行時(shí)世界的太極拳,習(xí)者雖眾,卻讓人有流於健身操的感覺。我想這是當(dāng)今學(xué)習(xí)有成者的謙虛內(nèi)斂,不與人爭的處世態(tài)度所使然。
另一個(gè)原因是很少練習(xí)者能以練武的精神去練太極拳,而是以健身為主。由於缺乏一種積極求進(jìn)的心態(tài),固有成就者也是寥寥可數(shù)。
太極拳非比外家拳,短期內(nèi)就可看出成果。太極拳又涉及丹田勁的培練,必須得到正確的功法,才有可能練成高強(qiáng)的武功。這可能是許多人投入數(shù)十年的歲月,浸淫於太極拳而仍無所得的原因。
欲求健康長壽,那么以健身操的心情去練太極拳,絕對能達(dá)成你的期望。若求自衛(wèi)、技擊,那么你一定要有練武者刻苦、鉆研、求實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)的積極心態(tài)。任何能流傳於世的拳種,都是經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)的。
現(xiàn)在有公開的比賽規(guī)則,選手們在裁判員公平的裁決下,作激烈的自由搏擊拼斗。將“武”的藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。我們由歷代太極名師的戰(zhàn)功彪炳之中可見太極拳的高手一定也能在現(xiàn)代的武壇以實(shí)戰(zhàn)稱雄。
談到正確的功法,許多人認(rèn)為太極拳的理論太繁太深,若要搞懂是很難的,學(xué)拳時(shí)顧左難顧右,真不知如何練下去。其實(shí)練太極拳的拳理是人類的智慧結(jié)晶。只是你必須練到了那一個(gè)層次,才能體會那一個(gè)層次的道理。
所以初學(xué)者必須循序漸進(jìn),焦躁不得。尤其是丹田勁的練法,更要悉心遵從師父的指導(dǎo)。從前有不傳外姓之說,是因內(nèi)家拳有其獨(dú)特的內(nèi)勁練法,那非外行人可以窺視的。今人已無此見,但以其功法寶貴,故習(xí)者應(yīng)虔誠敬謹(jǐn)。相信精誠所至、金石為開,必能獲得師父的真?zhèn)鳌?/p>
“丹田勁”怎么練
談到“丹田勁”,從字義上來看,田地里出丹,猶如“麥田”田地里出麥。故太極拳實(shí)乃內(nèi)功之一種。如何練呢?先是以意念帶動(dòng)丹田催動(dòng)全身的細(xì)胞,練一段時(shí)期後則是全身的細(xì)胞催丹田。
結(jié)果愈練愈密合,變成丹田與全身的動(dòng)作一致,同時(shí)開合,同時(shí)到。至於發(fā)勁就像照相機(jī)的閃光燈般,一閃即逝。發(fā)勁前全身是松的,發(fā)勁後全身也是松的。只是發(fā)勁的那一剎那,丹田與全身每一個(gè)細(xì)胞像炸彈般的向四面八方鉆纏疾射。
當(dāng)然這與呼吸是要結(jié)合的。一般而言,發(fā)勁是呼氣,蓄勁是吸氣。在吸氣時(shí),氣聚於肺(包括由鼻吸入之氣及內(nèi)部的提氣)。呼氣時(shí),分內(nèi)外兩部。外部由鼻或口呼出,內(nèi)部則迫至丹田,而傳於全身。
“丹田”在哪
丹田一般指中丹田,即是以臍下10厘米(相當(dāng)于現(xiàn)代經(jīng)絡(luò)學(xué)說所指關(guān)元穴)為圓心的小腹內(nèi)一個(gè)小范圍。氣功學(xué)上又將丹田分為上、中、下3處。氣沉丹田是指中丹田。
過去有人認(rèn)為肚臍(經(jīng)絡(luò)學(xué)說稱之為神闕穴)即為丹田,原因大抵是指它為人體先天的(胚胎時(shí)在母體中)呼吸通道。又有人認(rèn)為腹部即是丹田。
丹田既不是腹壁表面上的某一點(diǎn),也不是全腹部。丹田指的是臍下5厘米的氣海穴至臍下12厘米中極穴,是人體真元貯聚處。
中國醫(yī)學(xué)認(rèn)為氣海穴乃全身氣之所聚處,此處傷則氣滯。關(guān)元穴為任脈與足三陰經(jīng)之會,傷則血枯,因而這一地帶是主持人體氣血運(yùn)行的重要樞紐。胞中穴是經(jīng)絡(luò)、五臟六腑之海的策源地,古人將這比喻為生產(chǎn)長生不老藥的田地,稱為丹田。這一名稱自古沿用至今。
腰隙和丹田怎么練
腰軸正骨
腰胯的訓(xùn)練應(yīng)圍繞脊椎的橫開入手,脊椎中心在腰椎,而腰椎生理彎曲不利于其作為主軸的軸承功能,試想圍繞彎曲軸承旋轉(zhuǎn)肯定是晃蕩的。所以讓腰椎正骨豎立就成了拳家研究的重要課題。
腰軸正骨的特點(diǎn)
1.能帶動(dòng)肩胯的順利旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)才能增加身體的穩(wěn)定性,如陀螺下面的錐尖根本不能穩(wěn)定重心,但一抽陀螺旋轉(zhuǎn)就平穩(wěn)如水了。
2.能讓身體繞軸旋轉(zhuǎn),成八面支撐之勢。單單是周身僵態(tài)掤架,是不能八面支撐的。
3.可使肌肉松松地附在骨骼上,利于毛細(xì)血管的流通。如此,通過旋轉(zhuǎn)離心力把心臟血液順利甩向四梢,減輕了心臟的壓力,這是最好的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。
4.能使其形圓,形圓則氣順。
5.腰軸正骨后,化勁時(shí),肩胯散開繞軸回旋;發(fā)勁時(shí),肩胯聚合繞軸螺旋??汕昂笞笥乙苿?dòng)重心,作自主性平衡的調(diào)節(jié)。同時(shí)配合含胸拔背,身弓撐起,能使我們氣沉丹田,下重上輕,勢如不倒翁。
訓(xùn)練方法
腰椎正骨的好方法應(yīng)是塌腰突腎,即讓腰椎后掤以填平腰椎生理彎曲。在樁功的訓(xùn)練中就有以塌腰突腎為中心作六面膨脹的呼吸,即“腰骨呼吸一氣泓”。正確的腰椎正直要領(lǐng)應(yīng)是后背、后臀、后腳跟貼墻站樁,作腰椎正骨的六面呼吸。
在此狀態(tài)下,腰椎則會達(dá)到正骨為軸的要求。另外,“虛坐高凳法”也是調(diào)節(jié)腰椎生理彎曲的好方法。
具體方法
坐在一微低于自己臀部的高凳上,似坐非坐,不要坐實(shí),體重均勻放在兩腳與臀部三點(diǎn)之間。此時(shí)就是處于松胯、塌腰、提小腹的狀態(tài),用手摸后腰處的彎曲是填平的。塌腰與松胯是配合著同時(shí)做到的,腰椎塌腰正骨后,接下來就是對開腰的訓(xùn)練。方法是通過“橫開豎合”來達(dá)到開腰的目的。
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