修煉太極拳的十二要點
修煉太極拳的十二要點
無論練習什么，都需要有注意要點，下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于：修煉太極拳的十二要點。歡迎閱讀!
簡述修煉太極拳的十二要點
一、練拳須從無極始
修煉太極拳應(yīng)處處結(jié)合太極陰陽之理來修煉。太極由混沌無極而生，一生二，二生三，三生萬物，也就是通過陰陽的變化，化生出自然界萬事萬物。因此，修煉內(nèi)功和拳術(shù)時，必須從無極入手，由無極而太極，然后兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十合一而返無極。無極象始，無極象終。
修煉方法一是要專練一個時期的無極樁，或每天堅持練一個小時左右的無極樁。二是每次練功練拳須從無極開始，由靜生動，自無生有，練畢回歸無極靜站片刻，再練下一趟拳。三是每一式、每一動、每一圈均有無極始，再松回無極，式式如此，圈圈如此，修煉無極就是修煉靜功、內(nèi)功，在靜修中培養(yǎng)丹田混元氣，也就是化生先天太極之氣。不修無極，難成太極。
二、練拳似練樁功
練太極拳的過程就是練內(nèi)功、練樁功的過程。功夫來自樁功，慢練出真功，活樁有奇效。各拳種都非常重視樁功的練習。太極拳是內(nèi)功拳，尤其注重樁功的修煉，不僅有專門的樁功修煉法，如無極樁、混元樁、采氣樁、開合樁、虛實樁、八法樁、九宮樁等，而且將樁功修煉法融進練拳之中，使練拳就是練樁功，練樁功就是練拳，即拳功合一。
三、練拳似畫太極圖
練太極拳的過程就是描繪陰陽太極圖的過程。太極是螺旋運動的環(huán)形混元體，通過旋轉(zhuǎn)開合達到陰陽的變化。萬物運動皆依此理，太極拳也不外乎此理。拳術(shù)套路中貫穿著各種螺旋纏絲和環(huán)形開合的動作，其實就是不同方向、不同方位運動的太極圖。一動一靜無不符合陰陽太極圖之法像，一開一合無不都是纏絲混元圈。時而畫平圓太極圖，時而畫立圓太極圖，時而畫螺旋開合太極圖，時而正畫，時而斜畫，處處似畫美麗的太極圖。
四、練拳似休息
“練拳似休息”是講：練拳練功要求心神安靜專一，全身內(nèi)外周身協(xié)調(diào)。練拳的過程就是靜養(yǎng)休息的過程，全身內(nèi)外不得緊張，處處筋肉放松，做到心靜安神。太極拳具有消除疲勞、恢復體力、愉悅心情、松弛神經(jīng)的功能，是一種調(diào)養(yǎng)身心的養(yǎng)生運動，而不是疲勞身心的體力勞動，應(yīng)當是越練越舒服。
五、練拳似練丹田功
練拳的過程也是練丹田的過程。太極拳是內(nèi)功拳，全在于丹田之功，以丹田之氣發(fā)動肢體運動，才能真正練好太極拳。所以古人說：“練好丹田混元氣，走遍天下都不怕。”丹田功有兩種練法。一種是靜練，即意守丹田，這是過去道、儒、釋三家常用的方法，稱之為修真煉丹。一種是靜動練，即氣沉丹田和丹田呼吸，這是過去練內(nèi)家拳的人常用的。
六、練拳似自我按摩
練太極拳的過程亦是自我按摩的過程。古人稱之為“氣血周流自按摩”。當練到丹田能自發(fā)地一呼一吸，混元氣能鼓蕩發(fā)動時，即腹內(nèi)松靜氣騰然，促進了腹肌伸縮和膈肌升降活動，起到了自我按摩腹部和大小腸、膀胱、脾胃、腎臟等內(nèi)臟器官的作用。當練到會陰下丹田能自動地一伸一縮，而且發(fā)熱跳動時，起到了自我按摩膀胱和肛門括約肌的作用。練拳時旋腰轉(zhuǎn)脊，兩腰抽換，命門與腎發(fā)熱，起到了自我按摩兩腎與命門的作用。胸腹開合折疊，運化胸中太和元氣，調(diào)節(jié)了胸、腹腔壓力，起到了自我按摩心肺脾肝腎五臟的作用。
周身十八個關(guān)節(jié)小球的螺旋纏繞，起到了伸筋撥骨，舒縮肌膚、血管、神經(jīng)，滋潤骨膜、靈活關(guān)節(jié)的自我按摩作用。當練到身上發(fā)熱、或筋肉跳動、竅位發(fā)熱發(fā)脹或跳動、熱流串動、甚至熱氣盤旋全身時，就起到了自我按摩肌膚、筋韌和穴位的作用。另外，松氣震腳所產(chǎn)生的顫震，松氣放勁所產(chǎn)生的顫抖，一松一緊時的收斂和充張，以及眼神的收放與顧盼，都具有自我按摩的作用。
七、練拳似吐納換氣
練太極拳就是在練吐納術(shù)，練功練拳的過程就是吐故納新、采氣換氣的過程。古人說：“開合即為拳經(jīng)。一開一合，拳術(shù)盡矣。”開合是由內(nèi)而外的開合，是意氣開合帶動肢體內(nèi)外、臟腑經(jīng)絡(luò)、筋骨肌膚的開合。開合其實就是吐納，就是呼吸，就是收放，就是內(nèi)氣與外氣的出入交換。首先是丹田開合。拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮。哼哈二氣就是丹田的一呼一吸、一開一合、一吐一納。呼吸往來氣通周身，從而帶動了全身之氣的開合呼吸吐納。再進一步，周身內(nèi)外、臟腑器官、經(jīng)絡(luò)竅位、肌膚毛孔也都在開合呼吸、吐納換氣。
一開氣開、竅開、百脈開、肌膚開、毛孔開;一合氣合、竅合、百脈合、肌膚合、毛孔合;一呼氣呼、竅呼、百脈呼、肌膚毛孔皆呼，排出體內(nèi)濁氣;一吸氣吸、竅吸、百脈吸、肌膚毛孔皆吸，納入清新氧氣，甚至眼、耳兩竅都參與吐納換氣。這種由丹田先天自然呼吸法形成的周身一家的吐納呼吸機制，能更有效地促進新陳代謝，清除體內(nèi)垃圾，增強細胞再生能力，營養(yǎng)內(nèi)臟組織器官和肌膚骨骼，培植太和元氣，涵養(yǎng)浩然正氣，充實混元內(nèi)氣，增強衛(wèi)氣能量，形成護體氣膜。不僅能防病抗疾，而且能延緩衰老，還具有抗擊打能力。
八、練拳似調(diào)劑
練太極拳的過程就是平衡陰陽，轉(zhuǎn)換陰陽，調(diào)劑陰陽的過程。易曰：“一陰一陽之為道。”世界上任何事物，包括人體本身，都由陰和陽兩方面組成的對立統(tǒng)一的太極整體。“道”是關(guān)于世界本原和事物運動規(guī)律的認識論和方法論。太極即為陰陽之大道。太極拳是太極中之小道，是調(diào)劑人體陰陽的方法。陰陽平衡，在體則氣血兩旺，身體健康;在用則周身穩(wěn)固，不懼他人推撞。偏陰偏陽，在體則氣血不和，身患疾病;在用則頂癟丟抗，受制于人。從事物屬性來看，“天為陽，地為陰”，故上為陽，下為陰;“水為陰，火為陽”，故血為陰，氣為陽;腎水為陰，心火為陽;柔為陰，剛為陽。從事物運動來看，動為陽，靜為陰;開為陽，合為陰;虛為陽，實為陰。
所以練拳時，必須陰陽相合，上下相隨，氣血調(diào)和，心腎相交。必須陰陽匹配，左右對稱，高下相召，屈伸相應(yīng)。必須陰陽各半，剛?cè)岣靼?，虛實各半，不可過陰、過陽、過實、過虛、過剛、過柔，不偏不倚，無過不及。必須陰陽互為其根，轉(zhuǎn)陰成陽，積柔為剛，由靜生動國，欲上先下，欲左先右，欲前先生，欲開先合。而又陰中有陽，陽中有陰;開中合，合中開;靜中動，動中靜，虛中實，實中虛;柔中剛，剛中柔。陰陽互濟，太極為真。
九、練拳似舒通經(jīng)絡(luò)
練拳的過程是氣滿開竅通三關(guān)，以意行氣通經(jīng)絡(luò)的過程。人體是一個以臟腑經(jīng)絡(luò)為內(nèi)存聯(lián)系的有機整體。經(jīng)絡(luò)遍布全身，是人體氣、血、津液運動的通道，有如網(wǎng)絡(luò)一樣聯(lián)系周身，將人體所有的內(nèi)臟器官、孔竅以及皮毛、筋肉、骨骼等組織緊密地聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體。而且又有陰陽之分，各有所系和循行位置，宛如一陰陽太極球體。經(jīng)絡(luò)具有通行氣血，營衛(wèi)全身，溫養(yǎng)臟腑組織器官，濡利筋骨關(guān)節(jié)，調(diào)節(jié)陰陽平衡，抗御外邪和保衛(wèi)機體的作用。太極拳混元開合、螺旋纏繞的環(huán)形運動，完全與經(jīng)絡(luò)的走向交接規(guī)律、表里相合關(guān)系以及循環(huán)流注次序相一致，如環(huán)無端，流行不止，環(huán)周不休。
如立圓混元圈運動時，氣沿任督兩脈循環(huán)周流;平圓混元圈運動時，氣沿帶脈環(huán)繞盤旋;環(huán)形雙分開合時，氣沿沖脈環(huán)周流行;而又同時沿手足陰陽十二經(jīng)絡(luò)循環(huán)周流。開時，太和元氣胸中化，由內(nèi)向外，沿手三陰從胸開至手，與手三陽交;合時，由手三陽返回，從手走頭與足三陽相交，并一起從頭走足下交足三陰，再從足走腹而相合，復又交手三陰。如此交接循環(huán)，周流全身，疏通經(jīng)絡(luò)。這是氣滿開竅自周流，無須專門導引，只用心意旋轉(zhuǎn)混元太極拳圈即可達到陰陽循環(huán)、疏通經(jīng)絡(luò)的目的。
十、練拳似在氣中游
練太極拳好比是在空氣中游泳一樣。太極拳是意氣運動、肢體運動、外形運動、拳術(shù)運動，其實是內(nèi)部心神意氣運動的結(jié)果。當練到內(nèi)氣流動與肢體外動相一致時，這才叫內(nèi)外合一，就會感覺到四肢百骸蕩然無存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動。意開氣亦開，意合氣亦合，意轉(zhuǎn)氣亦轉(zhuǎn)，意升氣亦升，意降氣亦降，意動全身內(nèi)氣都在動，這才叫周身一家，就會感覺到“虛而靈、靈而通、通而變、變而化、化而虛空、空而飄緲”之內(nèi)景，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，手虛、腳虛、身虛、心虛、意虛、神虛，處處虛靈。
此時內(nèi)氣與空氣融合為一體，如同在空氣中游泳一般，進退沉浮，左右盤旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺，是最佳狀態(tài)，是高級運動的享受。
十一、練拳似修心養(yǎng)性
練功練拳是修心養(yǎng)性、靜養(yǎng)身心的全過程。求無極、養(yǎng)內(nèi)氣、練樁功、調(diào)陰陽、通經(jīng)絡(luò)、運開合、吐故納新、丹田用功，這些都是與修心養(yǎng)性分不開的。人有三寶精、氣、神，又有七情和六欲。三寶無損身健康，三寶有損則生病，耗盡即死。人在幼年，不受七情六欲之憂，可以保持人身先天之三寶。到成年后，眼、耳、口、鼻、舌、心、意等七竅的活動逐漸增多，太過了則精、氣、神三寶逐漸有所損傷，導致陰陽之氣不平衡，陽衰陰盛，身體漸衰，抵抗力減弱。
若受到六邪外感與七情內(nèi)傷，就會生病。六邪外感首先是風，一風可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再傳至其它各經(jīng)臟腑。受風后極易感受其它五種邪氣，亦可同樣傳至其他各部位，產(chǎn)生病癥。
十二、練拳似天人合一
修煉太極拳是使天、地、人三才合一的過程。太極是天地陰陽之大道，太極是化生萬物之祖氣。道即氣，氣即道，其大無外，其小無內(nèi)，包羅萬象。太極拳是小道，本于太極陰陽之大道。修煉太極，不僅要修煉拳術(shù)之小道，還要修煉太極之大道。道無止境，修無止境。用大道思想來修煉人體自身陰陽，修煉人與人、人與事、人與自然的相互陰陽，不斷完善自我，超脫自我，升華到與天地同在。修煉時，要將自身小太極融于天地大太極之中，逐漸達到天地人三才合一的境界。
太極拳的總體特點
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀出發(fā)，隨人則活，由己則滯。為此，太極拳特別講究“聽勁”，即要準確地感覺判斷對方來勢，以作出反應(yīng)。當對方未發(fā)動前，自己不要冒進，可先以招法誘發(fā)對方，試其虛實，術(shù)語稱為“引手”。一旦對方發(fā)動，自己要迅速搶在前面，“彼未動，己先動”，“后發(fā)先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉(zhuǎn)移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現(xiàn)在推手訓練和套路動作要領(lǐng)中，不僅可以訓練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì)，而且在攻防格斗訓練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發(fā)”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發(fā)力。
太極拳的八種勁：掤(用于化解或合力發(fā)人)，捋(用于借力向后引力)，擠(對下盤的外掤勁)，按(對上盤的外掤勁，或作反關(guān)節(jié)拿法)，采(順力合住對方來力，或作拿法)，挒(以側(cè)掤之勁破壞對方平衡)，肘(以肘尖擊人)，靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。
全面性
太極拳是一項全面的系統(tǒng)工程，是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學科，它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問題，包括古典文學﹑物理學﹑養(yǎng)生學﹑醫(yī)學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等，體現(xiàn)東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應(yīng)性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據(jù)個人的體質(zhì)而有所不同，能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要，并非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養(yǎng)生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，并從中獲取各自需要。
安全性
太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α晳T和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。
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