太極拳的流派很多，不同的派系都有其獨(dú)到之處，每個(gè)派系太極拳的練習(xí)都有他們自己的方法，武氏太極拳也不例外。那么練習(xí)武式太極拳的基本功有哪些呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧!

　　武氏太極拳基本功

　　1.無(wú)極樁：

　　類似拳架中的無(wú)極勢(shì)。要求兩足平開(kāi)與肩同寬;兩膝微屈，兩臂彎曲，輕輕向胸前平舉，兩掌高與乳平，掌心相對(duì)略偏向下，形如捧球;雙目向前平視，頭宜正直，提頂?shù)跻d，松肩沉肘，含胸拔背、尾閭中正，胸寬腹實(shí)，氣沉丹田;周身放松，自然安舒，聚精會(huì)神，摒除雜念，自然呼吸。

　　2.太極樁：

　　分左右兩式，姿勢(shì)類似“懶扎衣”的起勢(shì)，兩手一前一后，前高后低;兩腳一前一后，前虛后實(shí);身法要求同無(wú)極樁，周身輕靈，務(wù)求自然。練習(xí)這一樁功，由于屈膝蹲身，腿部承重力較大，蹲得越低，承重力也越大。通過(guò)這一鍛煉，可增加腿部力量。但開(kāi)始不宜蹲身過(guò)低，以免造成突臀彎腰，上身前傾等弊病。應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，逐漸放低身勢(shì)。

　　3.前進(jìn)步：

　　先站好無(wú)極樁，兩腿屈膝下蹲，胯根放松，涌泉吸地;兩掌分開(kāi)置于身軀兩側(cè)，肘彎微曲，掌心向下，掌根下塌，如扶物狀。然后，重心左移，體重完全置予左腿，膝蓋對(duì)正足尖，尾閭垂直與足踵對(duì)正，右腿抽胯提膝，足尖自然下垂，移于左踝里側(cè);接著，身軀微向右旋，右足足掌上翹，足踵向右前方輕輕鏟出(勁點(diǎn)在足踵，如向前踢物);足踵著地后，隨即放松，足下似有吸力，伴隨重心前移，足掌緩緩落平，右膝前弓，全足踏實(shí)，左腿自然舒展，胯根前掩裹襠，成右弓步。

　　4.后退步：

　　先站好無(wú)極樁，兩腿屈膝下蹲，胯根放松，涌泉吸地;兩掌分開(kāi)置于身軀兩側(cè)，肘彎微曲，掌心向下，掌根下塌，如扶物狀。然后，重心左移，體重完全置于左腿，膝蓋對(duì)足尖，尾閭垂直與足踵對(duì)正，右腿抽胯屈膝，足尖自然下垂，移于左踝里側(cè);接著，右腿向右后側(cè)移動(dòng)，先足尖著地，然后足踵里扣，全足落實(shí);落胯屈膝踏穩(wěn)，重心逐漸移于右腿，尾閭垂直對(duì)正足踵，左腿自然舒伸，胯根微內(nèi)含裹襠，成后坐步。

　　5.踩步：

　　先站好無(wú)極樁，胯根微收，雙膝下蹲，左掌外旋向胸前掩裹，護(hù)于胸前右手握拳，邊外旋邊自左臂之上向前打出，拳心向里，高不過(guò)口。同時(shí)，左腿踏穩(wěn)，體重完全置于左腿，右腿提膝，足尖向上略向右斜，以足心或足踵為勁點(diǎn)向前蹬出，隨即前下踩踏，左膝略彎，重心置于左腿;身軀微微左旋，右拳變掌內(nèi)旋回采于右脅前，掌心向下，左掌向前閃擊，掌心斜向下。

　　6.獨(dú)立步：

　　初學(xué)者站立時(shí)，可先以食、中二指扶住桌椅(或其他可扶之物)，以一足立地，一足抬起，注意氣沉丹田，足心涌泉貼地。站立平穩(wěn)，隨著腰腿功夫的加強(qiáng)，可逐漸延長(zhǎng)站立時(shí)間，支撐腿落胯屈膝逐漸重心降低?？勺笥彝日{(diào)換練習(xí)。熟練后，只用一指扶持桌椅。久之腰腿有力，站立穩(wěn)定，可以不用再扶桌椅，仍能站立三五分鐘，懸起之腿可以左右旋轉(zhuǎn)劃圈，練習(xí)彈踢、膝端上頂?shù)葎?dòng)作。

　　練習(xí)武氏太極拳的五個(gè)階段

　　第一階段：掌握功架的階段

　　這一階段屬于打基礎(chǔ)、學(xué)架子階段，主要在架子的名稱順序和外形規(guī)范、姿勢(shì)準(zhǔn)確上下功夫，每一動(dòng)勢(shì)都要立身中正。立身中正，顧名思義就是在走架子的運(yùn)動(dòng)中，身體豎好，中正不偏，不可前仰后合、左歪右斜、挺胸腆肚和彎腰駝背。武式太極拳的立身中正是指頭頂百會(huì)穴與支撐腿的腳跟上下串成一條直線與大地垂直。

　　第二階段：改架子階段

　　這是凝固架子錘煉自己的階段。所謂改架子就是改正自己在練拳過(guò)程中不符合拳理要求的姿勢(shì)，使之走向正確。這一階段是在第一階段學(xué)完架子后的繼續(xù)。在第一階段學(xué)拳架的過(guò)程中如果學(xué)得較慢、較細(xì)，掌握得較好、身法毛病較少的話，那么這一階段將會(huì)稍省些力;如果在前一階段學(xué)得比較粗，只是在學(xué)拳架時(shí)大概地順了下來(lái)，那么 此階段必須一點(diǎn)點(diǎn)地校正。

　　第三階段：走架子的階段

　　這是在架子逐步改正后凝固成“周身一家”的架子。這時(shí)的拳架走起來(lái)比較順，每一動(dòng)勢(shì)，身法均符合武式太極拳“立身中正”的要求和規(guī)范，已經(jīng)守住了太極拳的基本身法。立身中正，舉手投足無(wú)過(guò)不及，行功走架如長(zhǎng)江大河，連綿不斷，前一個(gè)動(dòng)作的完成，既是下一個(gè)動(dòng)作的基礎(chǔ)，也是下一個(gè)動(dòng)作的開(kāi)始。

　　第四階段：技擊階段

　　在拳架走順以后，不再為校正架子費(fèi)心勞神，也就是說(shuō)自己的身法已經(jīng)完全符合武式太極拳的要求，“立身中正”再不是口頭上的了，而是成為自己的良好習(xí)慣，舉手投足皆合拳理，此階段仍要堅(jiān)持按照武式太極拳要求習(xí)練。此時(shí)的練法要逐步將精力轉(zhuǎn)移到增強(qiáng)敵情上來(lái)，每一動(dòng)勢(shì)問(wèn)自己，對(duì)手用大力擊來(lái)，我何以對(duì)之?以何迎之、勝之?也就是說(shuō)，對(duì)手擊來(lái)我怎樣用太極身法拿住敵人，控制住對(duì)手。這一階段要在走架子時(shí)把無(wú)人當(dāng)有人，勢(shì)勢(shì)制敵，在與人打手時(shí)把有人當(dāng)無(wú)人，勢(shì)如破竹。

　　第五階段：無(wú)畏、無(wú)敵的精神境界階段

　　這是功夫上乘的最高階段，這一階段的到來(lái)是前四個(gè)階段的體現(xiàn)，達(dá)此階段后再不須為掌握拳架、走順拳架、如何御敵等身法和意識(shí)上下功夫了。也就是說(shuō)防身御敵已經(jīng)是自己的良好習(xí)慣和潛意識(shí)的本能動(dòng)作。此時(shí)并不是說(shuō)不須要練功了，此時(shí)練功有心曠神怡的忘我境界。古拳譜說(shuō)：“練功一日、技精一日。”又說(shuō)：“功彌久而技彌精亦。”現(xiàn)在的練不是原來(lái)的時(shí)時(shí)勢(shì)勢(shì)依規(guī)矩的練，而是一種更高境界的依規(guī)矩、破規(guī)矩，破規(guī)矩、還要守規(guī)矩的練。

　　武式太極拳的招式動(dòng)作

　　拳法身法

　　太極拳是一整體運(yùn)動(dòng)，要求“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，二靜無(wú)有不靜”。意欲通過(guò)整體運(yùn)動(dòng)，達(dá)到能夠整體發(fā)力之目的?；谶@一根本要求，武派太極拳的創(chuàng)始人武禹襄先生就特別重視習(xí)拳的質(zhì)量，基礎(chǔ)砸得磁實(shí)，才能有好的拳術(shù)質(zhì)量。俗語(yǔ)云：“樹(shù)從根腳起，水自源處流。”武禹襄借鑒了李呈芬《射經(jīng)》中有關(guān)身法要點(diǎn)，提出了《身法八要》：提頂、吊襠、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹襠、護(hù)肫;到了第四世郝月如先生又增加了騰挪、閃戰(zhàn)、尾閭正中、氣沉丹田、分清虛實(shí)，成為十三條。

　　提頂

　　頭有提攜全身之勢(shì)，頭頂百會(huì)穴與檔部會(huì)陰穴應(yīng)上下一線貫串，走架打手時(shí)，將頭頸骨豎起，頭頂百會(huì)處若有一線上提，則可領(lǐng)起整個(gè)身體如懸空中，神態(tài)自然，脊骨拉長(zhǎng)，伸縮自如，周身骨節(jié)得以節(jié)節(jié)貫串，圓活靈通。能提頂，頭不求直而自直，目不求正而自正。頭直目正，頂懸身拔，左右旋轉(zhuǎn)，輕靈如意。頭為諸陽(yáng)之會(huì)，精髓之海，任督二脈交會(huì)之所，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。提頂有益于氣血運(yùn)行，氣血通泰流暢，才會(huì)有"滿身輕利"之感，始能聚精會(huì)神，專心一致，做到形如搏兔之鶻，神似捕鼠之貓，靈敏莫測(cè)，變化無(wú)窮。

　　吊襠

　　吊襠系與提頂相對(duì)而言，頭頂百會(huì)穴與襠部會(huì)陰穴如有一線串，提頂可攜起全身，襠部首先給予配合，猶如井中打水，上面提起繩子，下面水桶即被吊起。要求胯根松開(kāi)，臀部自然順溜，既不前挺，也不后突，襠部松垂，腰肌寬舒，尤如懸吊一般。如此動(dòng)靜做勢(shì)，輕靈而不漂浮，沉穩(wěn)而不重滯。全身產(chǎn)生一種虛實(shí)交相運(yùn)用的彈性，發(fā)放時(shí)才能做到力整。能提頂?shù)跻d，就易做到“立身中正安舒，支撐八面”。

　　涵胸

　　胸區(qū)(胸口和兩肩窩)要松空含蓄，既不前挺，也不后縮兩肩微向前合，鎖骨胸骨和胸肋肌肉松沉下降，有助于氣沉丹田。郝月如先生說(shuō):“能涵胸，才能以心行氣。”如不能涵胸，氣易上涌，影響呼吸通暢，精神緊張，故要涵胸。但涵胸不是凹胸，習(xí)者應(yīng)肖弄清二者之不同。

　　拔背

　　簡(jiǎn)言之，拔背就是將脊骨自然豎起?(肩背肌向下松沉不可緊張)，在于改造人體脊柱后天形成之彎曲，以求人體后天缺乏運(yùn)動(dòng)部位有所動(dòng)作。前能涵胸，后能拔背，周身動(dòng)作才能協(xié)調(diào)一致，發(fā)放時(shí)脊柱才能如弓一樣產(chǎn)生彈力，才能“力由脊發(fā)”。

　　松肩

　　肩關(guān)節(jié)要放松舒展，既不要“聳肩”，端起肩頭，也不可肩關(guān)節(jié)向里過(guò)于收緊，使肩頭僵滯。肩松則臂活，力才能達(dá)于梢節(jié)。與人相觸，接觸點(diǎn)要沉，肩肘關(guān)節(jié)要松，才能控制對(duì)方，才能含蓄有力，如棉裹鐵。松肩之同時(shí)，腋下要空，且忌上臂貼身。“腋半虛，臂半圓”，兩臂才有彈性，既不?會(huì)被人壓扁，力量又能出得去。

　　沉肘

　　肘關(guān)節(jié)常有下沉墜落之意，不可上揚(yáng)高抬。肘沉則臂縮，肩才能松;肘舒則臂長(zhǎng)，力始達(dá)于指尖;肘裹則氣聚，身勢(shì)趨于縝密，保持身架端正;肘回要撐，撐則勁整，多用于以肘擊人。

　　松肩、沉肘，二者關(guān)系十分密切。肘不松垂，肩頭必然聳起;肩不能松，肘端也易隨之上抬。氣血就會(huì)阻塞了肩、肘關(guān)節(jié)部位，影響勁力暢通于掌根及指端。肩、肘關(guān)節(jié)僵滯，走架固然難以輕靈圓活，與人推手更易為人所制。

　　松肩、沉肘做得好，有益于涵胸、拔背之順利完成;松肩、沉肘做不好，涵胸、，拔背也會(huì)受到影響。

　　武氏原太極內(nèi)功

　　1.調(diào)息：

　　姿勢(shì)和太極拳預(yù)備式相同。自然呼吸法，進(jìn)行調(diào)息，使心神達(dá)到安寧，心平氣和為止。

　　2.吐濁氣：

　　將腹中氣由口向外吐出，越細(xì)越長(zhǎng)為佳，最好做到周身吐空為止，然后再做第二口。初練可三、四口吐完，久練一次一口即可達(dá)到吐空。

　　3.凝神、立式：

　　用意推動(dòng)兩眼之光，使視野向前方最遠(yuǎn)的地方放出，找個(gè)目標(biāo)，如太陽(yáng)、月亮、星辰、山川勝景、花朵、湖泊等。采其精華，然后不停的收回，離眼一尺二寸左右的時(shí)候停住，精神貫注，兩眼目不轉(zhuǎn)睛的盯住，三、五分鐘，久之則產(chǎn)生象氣球一樣的一個(gè)氣物。

　　4.采氣物：

　　氣物出現(xiàn)后，再把凝成之氣物，用眼和意送入會(huì)陰。作法：用鼻子吸氣，隨吸氣，頭慢慢下垂，到鼻對(duì)肚臍為止，兩眼垂簾看會(huì)陰，舌貼于下齒與齒齦之間。開(kāi)始鍛煉，三、四口即可，最后達(dá)到一口為止。

　　5.吐納：

　　吐的第一口開(kāi)始，口對(duì)會(huì)陰，細(xì)長(zhǎng)吐氣，隨吐氣身子下降，至兩腿發(fā)酸為度。用意摧動(dòng)氣下降到腳心(涌泉)。納氣：用鼻吸氣，以意引導(dǎo)氣由腳而腿經(jīng)會(huì)陰到命門(后丹田)，如此周而復(fù)始的吐納。鍛煉時(shí)間長(zhǎng)短，以兩膝發(fā)酸不支為度。

　　6.內(nèi)轉(zhuǎn)法：

　　將吐納的吸氣引到腹部，再向中丹田(前丹田)吸氣，使氣充實(shí)后，再以意引導(dǎo)，由小圈從里到外，先從右向左轉(zhuǎn)三十六次，再大圈轉(zhuǎn)小圈，由外向里，從左向右，轉(zhuǎn)二十四次。

　　7.神通于背：

　　由吐納之吸氣不放，再領(lǐng)氣至背部，使氣達(dá)于背部，此即神通于背。姿勢(shì)有二：

　　①.靜練式取站樁

　?、?動(dòng)練式取走式。

　　8.靈機(jī)于頂：

　　由吐納之吸氣不放，提到背部，使氣達(dá)于背部(神通于背)，再于背部至玉枕、百會(huì)達(dá)上丹田(印堂),此步不可早練,必須有人指導(dǎo)。

　　9.步法鍛煉：

　　練完以上各功，方可進(jìn)行步功鍛煉。步法分前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定。

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