和式太極拳技理是什么(2)
和式太極拳技理是什么
和式太極拳的技理概述
和式太極拳又稱代理架。拳技與理論完美融合，體用一致，拳架自然柔活，順遂渾圓以理體內(nèi)中和之氣，二氣陰陽和合而達于外。故稱“代理”。
和式太極拳以“太極”之理為拳理來規(guī)范指導拳架。象其形，取其義，用其理。太極圖是《周易》哲學思想的形象化表述。太極圖外呈環(huán)圓，環(huán)呈無端之象。在和式太極拳中體現(xiàn)為勢勢手劃圓，身行圓，步走圓，身體各部位的公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)和諧，形成大圈套小圈，小圈套大圈，渾身都是圈，圓轉(zhuǎn)連貫，一氣呵成。
太極圖一圓之中有陰陽合聚，既對立又統(tǒng)一，相互轉(zhuǎn)化，顯示事物發(fā)展的螺旋周期規(guī)律。體現(xiàn)了自然界陰陽之間的運行消長與轉(zhuǎn)化，即一陰一陽謂之道。和式太極拳以陰陽之理貫串于拳勢之中，比附人體。太極是宇宙萬物的本源，《易·系辭》曰：“是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”拳理曰：“一圓即太極，上下分兩儀，進退呈四象，開合是乾坤，出入綜坎離，領(lǐng)落錯震巽，迎抵推艮兌。”圓，上下，進退，開合，出入，領(lǐng)落，迎抵與太極，兩儀，四象，八卦相對應(yīng)，合之為十三，又稱十三式。十三式是指導太極拳圓活自然，陰陽相濟之要訣。以人身比太極，練拳之前，心靜體松，混混頓頓，陰陽未分，渾元一氣是為無極，氣動而太極生，每勢練夠一圓，二儀、四象，八卦。即由陰陽未分到陰陽具備，陰陽運轉(zhuǎn)，陰陽相濟。身體各部位左右對稱，上下相隨，內(nèi)外相合。動作以圓及弧線的形態(tài)表現(xiàn)上下，進退、開合、出入、領(lǐng)落、迎抵每一對陰陽的轉(zhuǎn)換變易，由身法、手法、步法及屈伸蓄發(fā)的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，使拳架動作緊湊圓轉(zhuǎn)，處處順遂。和式太極拳以太極陰陽之理，指導規(guī)范拳架圓轉(zhuǎn)柔順，動作運轉(zhuǎn)符合陰陽運行之理。
在練法上要求由外五行帶動內(nèi)五行，而后由內(nèi)五行之氣而達于外。五行者，金、木、水、火、土，相生相克。人之五臟歸屬五行。人得五臟以成形，即由五臟而生氣，五臟實為生命之源，生氣之本，而名心、肝、脾、肺、腎也。和式太極拳由五行之氣合而為一，以心行之，統(tǒng)乎全身，氣到勢隨，形到氣力至。即由外帶內(nèi)，周身順遂圓轉(zhuǎn)，由內(nèi)達外，陰陽變易莫測。
和式太極拳的行功走架又叫“耍拳”，是和式太極拳的獨特之處。一個“耍”字，將孩童玩耍時自然之態(tài)展現(xiàn)眼前。走架時著勢自然圓活，神意活潑自然，呼吸自然順暢?！兜赖陆?jīng)二十五章》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。和式太極拳本乎天道，不尚用力，以無極自然之運行，陰陽自然之運轉(zhuǎn)體現(xiàn)太極拳之技法。先父諱士英常曰：“耍拳要知規(guī)矩，合規(guī)矩，懂規(guī)矩，脫規(guī)矩，舉手投足自然而合法度，拳打十萬遍，不打自轉(zhuǎn)，自然而然，技到無心，臨敵致用才可以隨心所欲，應(yīng)物自然。”
步活圈圓是和式太極拳又一顯著特點。步有運載身體之功能。步要靈活，著勢運行隨身體陰陽虛實的轉(zhuǎn)換，步運身行，身隨步換，則能周身一家。身到，手到，步到，上下相隨，手足相合，一動兩腿要分清虛實，步有騰挪之勢，欲動之意。虛非全然無力，實非全然占煞，立足穩(wěn)當，得機而動，進步必跟，退步必隨，輕巧敏捷，八面支撐。
和式太極拳的著勢運行以圓為宗。形動求圓，內(nèi)勁圓轉(zhuǎn)，在意念支配下，周身協(xié)調(diào)配合，肩、肘、手、胯、足、身都做圓或弧形的轉(zhuǎn)動和滾動。使著勢之運轉(zhuǎn)無凸凹，無缺陷，無斷續(xù)，身體成為自然虛靈之體。太極拳輕靈圓活的運動方式形成了四兩拔千斤，以柔克剛的技擊效果。如白鶴亮翅，設(shè)對方雙手搭我右臂，進步進身猛力擠按，我則左手守勢，右手臂向下向左劃圓(公轉(zhuǎn))，同時右手內(nèi)旋(自轉(zhuǎn))，左胯松沉，身體左側(cè)，使對方之力沿我圓的切線方向滑過，使其勁力落空。我若沾其手臂，接入彼勁，恰到好處，松胯旋腰，對方必定在離心力的作用下仆倒于地。即為借力打人，四兩拔千斤。若對方勁力落空欲退，我雙手走圓滾進，明修棧道，陰陽變轉(zhuǎn)，沾隨引化，同時步運身進，暗渡陳倉，以奪其中，對方重心必失。對方失重之際，我趁勢勁發(fā)丹田，將對方擲出。一圓之中八門勁力俱全，圓是化打合一的最佳運轉(zhuǎn)形式。練勁圓轉(zhuǎn)，技精路捷。太極拳化力之妙，借力之神，實為力學原理。若能得真?zhèn)?，功夫足，丹田氣轉(zhuǎn)，內(nèi)外合一，即成渾圓一漾而貫其身，虛感之物而寓靈動，擊左左空，擊右右空，如充氣而圓，無處受力。使簧機受壓，反彈隨勢，壓之重而彈愈強，力之沉而空愈深。挨到何處何處擊，周身無處不太極。
和式太極拳注重心法、意念的修煉。練習要求心與意合。心即本心，是大腦的思維活動，是人的本意真意，在沒有任何外界干擾下的自然流露。意即意識，意念。前者為體后者為用。故曰：“心為令，氣為旗，神為主帥，身為驅(qū)駛”。凝神靜心，排除雜念，回復自然，是本心與意念抱元守一。達到意自心出，拳隨意發(fā)，意動形隨，意到勁到的技擊效果。耍拳以自然為準則，拳架為意念之載體。行動走架，用意只在檢查身體是否規(guī)矩，練勁是否圓轉(zhuǎn)自然，不要心存如何打人之念。心貴靜，意守中，是意念的自然狀態(tài)。若意不能守中，在形則有貪欠偏倚之弊，在用則有呆滯不活之病。自然而然練就之技法，用時才可達到應(yīng)物自然之無意識狀態(tài)。
“陰平陽秘，精神乃治”。人體正常的生命現(xiàn)象和生理功能，是陰陽兩方面保持平衡的結(jié)果，人體陰平陽秘的相對平衡遭到破壞，出現(xiàn)了偏盛偏衰即發(fā)生疾病。正如中醫(yī)理論認為：“人生之理，以陰陽二氣養(yǎng)百骸，易者，易也，具陰陽動靜之妙，醫(yī)者，意也，合陰陽消長之機。”(張景岳《醫(yī)易義》)，身體的氣血、臟腑，經(jīng)絡(luò)失衡是疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因。和式太極拳之理正是導源于《周易》。在拳架著勢中處處無過不及，不貪不欠，陰陽無偏，由外形的陰陽動態(tài)平衡，帶動內(nèi)在氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)的陰陽平衡，從而達到健身、療病、養(yǎng)生之目的。
中醫(yī)用五行相互生克乘侮規(guī)律指導疾病的診斷治療。認為內(nèi)臟的生理、病理相互聯(lián)系、相互影響，以此制定了培土生金，益火生土，培土制水，抑木扶土等治療原則和防治措施。和式太極拳根據(jù)“有諸內(nèi)，必形諸外”的理論，拳架練法由外帶內(nèi)，周身順遂渾圓，由內(nèi)達外，陰陽變易莫測。拳架著勢圓轉(zhuǎn)自然，緊湊柔活，上下相隨，內(nèi)外合一，并用五行生克之理指導拳架的步法、技法，使身體靈活而穩(wěn)健。
和式太極拳用人體結(jié)構(gòu)理論指導拳架功法。拳架有三直、四順、六合、三節(jié)、四梢等要求。不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等規(guī)矩，這些要求和規(guī)矩符合人體結(jié)構(gòu)的順遂自然狀態(tài)，再通過拳架的正確鍛煉，進一步調(diào)理人體結(jié)構(gòu)及生理機制。和式太極拳教學時的“捏架”就是對人體各骨節(jié)位置狀態(tài)的有序擺放，及認筋識穴，使身體處于一種順遂自然的最佳狀態(tài)，久練使人體潛能釋放，自可強身健體，自衛(wèi)防身。
和式太極拳的特點
和式太極拳強調(diào)理法自然，處處順其自然合乎自然，自然而然，形成輕靈圓活，順遂自然的特色。
和兆元出生于中醫(yī)世家，自幼習文學醫(yī)。1825年，師從本鎮(zhèn)拳師陳清平習武。后在北京供職，官授武信郎。在理學大家李棠階影響下，對太極拳進行了重大改革。尤使太極拳理論有了長足發(fā)展。以理學、儒家、道家并結(jié)合醫(yī)學理論來指導規(guī)范拳架，使理論與實踐完美結(jié)合。創(chuàng)編了一套體用一致，技理相合的代理架，即和式太極拳。
傳統(tǒng)和式太極拳有72式，皆以《易》學之理貫串于拳勢之中。象其形(圓)，取其義(陰陽、五行、八卦)，用其理(陰陽變易，五行生克，天人合一)。走架以輕靈圓活，柔中求剛的準則促進周身協(xié)調(diào)，步活身敏，柔順自然。以陰陽變化之法，使身體不同部位運動時產(chǎn)生的分、合等勁力，形成千變?nèi)f化的技術(shù)、技法。形成太極拳滑如魚、粘如膠、軟如棉花、硬如鋼的技擊特色。
在拳架練法中由外形的無過不及，內(nèi)外相合和柔順連貫的陰陽動態(tài)平衡，促進內(nèi)在氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)的陰陽平衡，保持人體正常的生理功能和健康體魄，從而達到健身、療病、養(yǎng)生之目的。
在行功走架時做到三直：頭直、身直、小腿直。五順：順身、順腿、順手、順腳、順意。明三節(jié)，知六合等規(guī)則和要領(lǐng)。整個拳架套路以體用一致為要求促進拳架、推手、散手三合為一，技理相合。通過朝夕盤架增強自身功力，通過推手實踐矯正拳架，直至最終用于實戰(zhàn)。
和式太極拳以自然為準則，以圓、弧為運動形式，以太極陰陽變化之法，使身體處處分出虛實內(nèi)外。視練者體質(zhì)階段不同，速度可快可慢，但均勻適宜。架式可大可小，以自然舒展為度。 整個拳架樸實無華、簡潔流暢。
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