練好太極拳的準(zhǔn)則和五個(gè)階段是什么
練好太極拳的準(zhǔn)則和五個(gè)階段是什么
太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓，無(wú)數(shù)人為之勤練一生，那么怎么樣才能練好太極拳呢?在練習(xí)太極拳的過(guò)程中有哪些經(jīng)驗(yàn)可以參考借鑒呢?下面就和學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)看看吧!
練好太極拳的準(zhǔn)則
一、明確認(rèn)識(shí)
練太極拳和做其它事一樣，首先要明確認(rèn)識(shí)。對(duì)太極拳有一個(gè)全方位的了解， 是練好太極拳的先決條件。很難想象，不清楚什么是太極拳的人能練好太極拳 。
太極拳具有技擊、健身和娛樂(lè)等功能，也是愈來(lái)愈受到中外人士青睞的魅力所在。太極拳有一整套成熟的理論指導(dǎo)整個(gè)修煉過(guò)程。可以這樣說(shuō)，太極拳是一項(xiàng)十分浩大的工程體系，練好太極拳確實(shí)是一件很不容易的事情。
根據(jù)前輩拳論和自己多年的實(shí)踐體會(huì)，總結(jié)了三練三不練的練功法則，即練理不練力，練本不練標(biāo)， 練身不練招。
(一)、練理不練力
“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的是大道，即太極陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換中陽(yáng)極生陰、陰極生陽(yáng)的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛?cè)嵯酀?jì);虛極生實(shí)，實(shí)極生虛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換。通過(guò)精神集中、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、意到氣到形隨的練習(xí)，做到一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，內(nèi)外相合。練功時(shí)循規(guī)蹈距，順其自然，不能急于求成。練力指的是練習(xí)氣力，這種練習(xí)雖然將局部力量練得很大，但這種力量是拙力、僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
(二)、練本不練標(biāo)
“本”是指本源、根本，即腎中元?dú)夂拖卤P功夫。腎藏元陰元陽(yáng)，為先天根本、發(fā)氣之源。腎氣充足，則五臟得養(yǎng)，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應(yīng)靈敏、身體協(xié)調(diào)。內(nèi)氣充盈為本源之一。其二是指在周身放松的基礎(chǔ)上，氣納丹田，沉入涌泉，達(dá)到上盤靈，中盤活，下盤穩(wěn)固，落地生根。“標(biāo)”是指以練習(xí)身體各個(gè)部位的力量和硬度為主要目的的局部練習(xí)方法。太極拳是內(nèi)功拳，內(nèi)外兼修，以練內(nèi)培元為主，“培根潤(rùn)源”，“培其根則枝葉自茂，潤(rùn)其源則流脈自長(zhǎng)”。
(三)、練身不練招
練身就是練整體功力，招則是每一動(dòng)作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最愛(ài)了解每招每勢(shì)的用法。如果單從招勢(shì)上去解釋和理解太極拳用法及內(nèi)涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過(guò)熟練套路、動(dòng)作正確、去僵求柔的過(guò)程，使周身相隨，內(nèi)外相合，內(nèi)氣充實(shí)飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓(xùn)練自身整體功力，在臨敵應(yīng)用時(shí)則根據(jù)客觀形勢(shì)，舍己從人，隨機(jī)應(yīng)變，并不拘泥于一招一勢(shì)。內(nèi)氣充實(shí)了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應(yīng)，挨著何處何處能擊。如拳論所說(shuō)：“到成時(shí)，敵人怎來(lái)怎應(yīng)，不待思想，自然有法。”
二、樹(shù)立五“心”
一曰敬心。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，敬業(yè)敬師。著名太極拳家陳鑫在《陳氏太極拳圖說(shuō)》中首先講到敬心：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂束，如何能學(xué)藝。”
二曰信心。信心包括兩方面含意，一是自信心，堅(jiān)信自己一定能練好太極拳，自信心乃練拳動(dòng)力之源泉。二是待人接物真誠(chéng)信義，信仰太極拳，信任授業(yè)之師。如此方能安定身心，一心一意，不致朝秦暮楚，見(jiàn)異思遷。
三曰決心。練習(xí)太極拳須決心下定，方能立志。孟子說(shuō)：“志，氣之帥也。決心下定，才能不為外物所動(dòng)，堅(jiān)定不移，不達(dá)目的誓不罷休。”
四曰恒心。恒乃持久之意。樹(shù)立恒心就是持之以恒練習(xí)太極拳，幾年甚至幾十年如一日地堅(jiān)持不懈。三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，稍有成就，淺嘗輒止，不思進(jìn)取的行為，都不能稱之為有恒心。陳氏十七世祖發(fā)科公日練拳卅遍，幾十年如一日，功入化境，獨(dú)步一時(shí)，足為持之以恒終于成功的明證。
五曰耐心。具備了以上四心，如果缺乏耐心，仍不可能練好太極拳。一是太極拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，如果沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)和思想準(zhǔn)備，就不可能耐下心來(lái)，心平氣和地練拳，極易產(chǎn)生急躁情緒，結(jié)果適得其反。再者太極拳是一個(gè)長(zhǎng)期的身心修煉過(guò)程，不能急于求成。要求不急躁、不厭煩，心平氣和，循規(guī)蹈矩，在行功走架上怡養(yǎng)浩然之氣，達(dá)到身心雙修，自然水到渠成。
練好太極拳的五個(gè)階段
要想學(xué)好太極拳貴在堅(jiān)持和不斷的追求，另外還要經(jīng)過(guò)五個(gè)階段的努力，才能夠把太極拳學(xué)好練好，這五個(gè)階段具體是：
第一是學(xué)拳階段
現(xiàn)在各派太極拳很多，套路也很多，你要想學(xué)會(huì)一個(gè)套路，必須扎扎實(shí)實(shí)的，一招一式地去學(xué)習(xí)，這個(gè)階段對(duì)初學(xué)來(lái)說(shuō)非常重要;
第二是修拳階段
很多學(xué)太極拳的人把一套拳學(xué)完之后就自己去練，實(shí)際上太極拳你只學(xué)了一遍是學(xué)不好的。一套太極拳你必須請(qǐng)老師給你反復(fù)修正每一個(gè)動(dòng)作，學(xué)完了你不一定學(xué)會(huì)了，那么這個(gè)修拳階段，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于你學(xué)拳的階段，假如你學(xué)拳一個(gè)月，修拳可能就要十個(gè)月。老師一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的糾正，使你每一個(gè)動(dòng)作都能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，才能把太極拳練好，如不重視這個(gè)階段，自己去練等練走樣了，再想改回來(lái)就不容易了，俗語(yǔ)說(shuō)“習(xí)拳容易改拳難”，你自己把拳練壞了，想把它改回來(lái)就很難了，所以大家一定要重視這個(gè)階段。
第三是練拳階段
也就是在前二個(gè)階段的基礎(chǔ)上，一套拳已經(jīng)熟練掌握了，并且基本上合乎規(guī)矩，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)就需要個(gè)人去苦練，要知道功夫不是教出來(lái)的，而是練出來(lái)的。所以你一套拳學(xué)會(huì)了，學(xué)完了，請(qǐng)老師把每一個(gè)動(dòng)作都按標(biāo)準(zhǔn)給你修正了，基本上合乎標(biāo)準(zhǔn)，合乎老師的要求，然后就需要你下功夫苦練，俗語(yǔ)說(shuō)“拳打萬(wàn)遍自然精”別人練一遍的時(shí)候，你去練十遍，這樣才能把拳練好。
第四是內(nèi)外合一的階段
這個(gè)階段就是要求學(xué)會(huì)了你的外形后，要和內(nèi)在呼吸、勁路結(jié)合起來(lái)。學(xué)會(huì)了一套拳，照葫蘆畫瓢打拳只是太極拳的初級(jí)階段，只有內(nèi)外合一，也就是內(nèi)勁、呼吸和形體動(dòng)作有機(jī)的結(jié)合起來(lái)才能進(jìn)入太極拳的懂勁階段，也就是中級(jí)階段，這個(gè)階段要求把動(dòng)作的開(kāi)合、伸縮、起落和呼吸結(jié)合起來(lái)，讓丹田、腰肌發(fā)出來(lái)的力量能夠達(dá)到四梢，這樣使我們練拳者，由招熟升華到懂勁，也就是古拳譜里講的招熟、懂勁; 第五個(gè)階段就是隨心所欲，也就是古拳譜里講的神明階段
這個(gè)階段已進(jìn)入了太極拳的高層次。一套拳不僅在外形上打得舒展、漂亮而且從內(nèi)勁、呼吸上暢通無(wú)阻，一氣呵成，使這套拳感到打得如春風(fēng)楊柳，行云流水。
這五個(gè)階段是我們太極拳愛(ài)好者不可逾越的階段，不能走捷徑，沒(méi)有捷徑可走的，練太極拳有決心、有信心、有恒心、有虛心，只有學(xué)好拳、修好拳、練好拳才能達(dá)到懂勁，懂勁之后才能達(dá)到神明，這才算真正練好了太極拳。
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