怎么樣練習(xí)太極樁功
我國(guó)武術(shù)派類眾多，其實(shí)很多都要求練習(xí)站樁，太極也不例外，那么你知道站樁有哪些類型嗎?怎么樣練習(xí)站樁呢?下面跟隨學(xué)習(xí)啦小編一起來(lái)詳細(xì)了解了解吧。
太極樁功
太極拳樁功就是指通過(guò)四肢保持著某一個(gè)特定的姿勢(shì)而靜止不動(dòng).調(diào)節(jié)意氣.內(nèi)斂精神•從而使人站立穩(wěn)固、腿力充沛猶如一根樁栽在•故名樁功。太極拳根據(jù)其分類標(biāo)準(zhǔn)的不同•可以將其分為不同類型。
第一，按照拳種的不同分類，可以把太極拳樁功分為滾球樁、纏繞樁、開合樁、渾圓樁和無(wú)極樁等•一般而言.由于太極拳主要是以防御為主的•所以太根拳樁功主要是以練習(xí)守中用中、重心居中的渾圓樁為主的。
第二，按照拳勢(shì)的動(dòng)靜不同•可以把太極拳樁功分為動(dòng)式樁功和靜式樁功•其中動(dòng)式樁功有滾球樁、升降樁、開合樁和纏繞樁等靜式樁功主要有渾圓樁和無(wú)極樁等。
第三，按照練習(xí)的目的不同.可以把太極拳樁功分為技擊樁功和養(yǎng)生樁功。其中技擊樁功有纏繞樁和托按樁.主要是為了提高自己的技擊水平而練習(xí)的。養(yǎng)生樁功主要為了強(qiáng)身健體而聯(lián)系的.主要有渾圓樁和無(wú)極樁等•在數(shù)百年的發(fā)展過(guò)程中.我國(guó)武術(shù)不斷發(fā)展和完善形成了當(dāng)今的眾多武術(shù)門派。而促使這些武術(shù)門派不斷延續(xù)發(fā)展.其主要?jiǎng)恿褪莾?nèi)功.內(nèi)功的修煉主要是以站樁來(lái)完成的。所以.我國(guó)太極拳樁功的文f匕起源于古代的吐納和導(dǎo)引等養(yǎng)生之術(shù)。導(dǎo)引和吐納都是起源于2000多年前•擁有悠久歷史t我國(guó)古代人民在生產(chǎn)和生活中所遺留下來(lái)的寶貴財(cái)富，是其智慧結(jié)晶。
太極拳樁功的產(chǎn)生直接與內(nèi)功有著密切 聯(lián)系。在太極拳樁功形成過(guò)程中.必然會(huì)受到導(dǎo)引和吐納等養(yǎng)生術(shù)的影響.無(wú)論是在外在的身姿還是內(nèi)容在意念以及呼吸•都對(duì)其進(jìn)行7全面的吸收.創(chuàng)設(shè)了獨(dú)有的太極拳樁功.例如渾圓樁等。伴隨著我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，太極拳樁功也在不斷發(fā)展•并得到更多武術(shù)愛(ài)好者的重視。太極拳樁功是從我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)樁功中產(chǎn)生的并且逐漸形成了其獨(dú)有的武術(shù)體系，更是擁有內(nèi)外兼修、形神具備、以氣運(yùn)身、以意領(lǐng)氣等良好效果一直被傳承至今。
在我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中-人們練習(xí)太極拳樁功的主要目的是技擊和醫(yī)療保健兩種。從技擊的角度來(lái)看太極拳練習(xí)必須要站樁必須要在練習(xí)的過(guò)程中走架和站樁相互結(jié)合起來(lái)-其樁功的技擊價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
太極站樁的技擊價(jià)值
第一，太極拳站樁的調(diào)息作用。太極拳站樁的一招一式都需要有相應(yīng)的呼吸配合著，特別是在站樁的過(guò)程中.更是要平心靜氣，保持注意力集中和自然呼吸.如此呼吸才篚細(xì)、均、慢、深。在聯(lián)系抱球樁的時(shí)候在平心靜氣的情況下.配合著呼吸的話就會(huì)感覺(jué)到兩手之間的一開一合猶如抱著一個(gè)圓球.全身上下有氣運(yùn)貫全身四肢暢達(dá)由此可見.太極拳站樁可以調(diào)節(jié)人的呼吸.對(duì)于人的內(nèi)功有很大促進(jìn)提升作用。
第二太極拳站樁能夠增強(qiáng)練習(xí)者身體抗擊力的作用。在太極拳站樁的過(guò)程中.練習(xí)者始終要能夠高度集中注意力.要不斷通過(guò)手與足合、肘與膝合、屙與胯合、氣與力合、意與氣合、神與意合.協(xié)調(diào)內(nèi)外三合使得全身渾圓整體之力量.然后再通過(guò)舒筋、氣血鼓蕩、開骨和透肌膚等獨(dú)特訓(xùn)練•能夠有效增強(qiáng)練習(xí)者的身體抗擊打力。
第三練習(xí)太極拳站樁可以有效增強(qiáng)練習(xí)者的意念。所謂的太極拳站樁練習(xí)的意念就是指•練習(xí)者在練習(xí)太極拳站樁的過(guò)程中-必須要能夠不斷調(diào)整呼吸.消除大腦一切雜念，假想出自己的身體 和外界事物在相互發(fā)生作用然后在身體內(nèi)部發(fā)生一定的變化。例如在聯(lián)系太極拳抱球樁的時(shí)候練習(xí)者就可以想象 自己抱著一個(gè)圓球，如果不用力氣的話 ，就會(huì)落地如果用力的話圓球就會(huì)縮小，如果放松力氣的話圓球就會(huì)大由此來(lái)訓(xùn)練練拳時(shí)候的用力方式。
樁功也叫站樁，是太極拳的內(nèi)功練習(xí)法，既是入門練習(xí)的方法，也是到了很高水平仍要不斷練習(xí)的方法。很多武術(shù)家非常重視站樁的練習(xí)，強(qiáng)調(diào)“百練不如一站”。樁功就是身體保持一定的姿勢(shì)、神意保持一定的狀態(tài)、靜止站立的練習(xí)方法。
站柱是武術(shù)的一個(gè)重要訓(xùn)練方法。形意拳有三體式，少林拳有馬步樁，太極拳有無(wú)極樁等，這些站樁練習(xí)，不僅對(duì)于技擊有作用，對(duì)強(qiáng)身健體效果尤其明顯。許多拳家強(qiáng)調(diào)，練拳先練站樁。拳諺說(shuō)“練拳無(wú)柱步.房屋無(wú)立樁”。通過(guò)站樁鍛煉，一是訓(xùn)練心境，讓心態(tài)平和，還可以提高對(duì)環(huán)境的敏感性，增強(qiáng)抵抗力。另外，可以增強(qiáng)肢體特別是下肢的力量，逐漸消除浮力，使沉力重生，周身氣血順暢，內(nèi)外一體。經(jīng)常站樁的人會(huì)有感覺(jué)，就是越站覺(jué)得身體越輕，身體實(shí)了，感覺(jué)輕了，這是站樁的一個(gè)特點(diǎn)。所以練太極拳應(yīng)該配合練習(xí)一下站樁。
樁功的基本原理是靜以制動(dòng)，通過(guò)身體外形的靜，促使體內(nèi)的氣血自然的萌動(dòng)，盡量減少了外力不合理的牽引。由靜而生的動(dòng)，乃生生不已之動(dòng)。
站樁時(shí)意念要高度入靜，這是能否產(chǎn)生好的效果的關(guān)鍵。身體要完全放松，各個(gè)關(guān)節(jié)不能出現(xiàn)死彎，應(yīng)保持大弧形狀態(tài)。松中有緊，松而不懈，這樣就能抱元守一。
太極拳中著名的樁功有無(wú)極樁、太極樁、馬步樁、內(nèi)樁八法等。每個(gè)流派的太極拳都有自身獨(dú)特的樁功練習(xí)法。
太極樁功站樁口訣
極樁功密旨
站樁口訣
站樁功,極容易:自然立,腳平行，
腳距寬,與肩齊,膝關(guān)節(jié),微彎曲，
小腹松,腰背直,胸微含,眼平視，
眼半閉,也可以,兩手抬,腋半虛，
手高處,不過(guò)肩,手低處,不過(guò)臍，
手離胸,一卡距,兩手間,一卡齊，
手指間,夾煙似,嘴微閉,鼻呼吸。
先定神,后立意,麻熱脹,手部起，
守住它,莫著急,感覺(jué)到,再用意。
順肢延,走遍體,全身有,不為奇。
樁功是拳術(shù)中主要的功法之一，不同的拳種有其不同練法，但目的是相同的，都是求它的根基功夫。要想使樁功練好，必須有內(nèi)功功法的輔助，不可分割。內(nèi)功在過(guò)去都是不對(duì)外傳授的，必須得身傳口授。所以太極拳協(xié)會(huì)的提高，樁功、內(nèi)功是必修課。古語(yǔ)講“練習(xí)拳不練功，到老一場(chǎng)空”，這時(shí)原功就是指樁功、內(nèi)功而言，同時(shí)也說(shuō)明了練習(xí)功的重要性。
太極拳樁功，是練習(xí)知己的功夫，是心靜求動(dòng)，以動(dòng)求整，以圓培勢(shì)，自我改變，自我優(yōu)化的功夫。樁功有調(diào)呼吸，蓄吐納、固精氣、壯神色，益氣血之功能。通過(guò)鍛煉，丹田內(nèi)氣充實(shí)，充盈于四肢百骸，使軀干、骨架增強(qiáng)繃力、彈力，而且固精壯骨，也能增進(jìn)元?dú)?，如此則精氣足、筋骨壯、元?dú)獬?，能神采飛揚(yáng)，精神倍增，能增拳藝，裝氣勢(shì)，所披床靡。
樁法的基本要求
調(diào)身：口訣極簡(jiǎn)單，一共十四個(gè)字：“兩會(huì)一點(diǎn)一垂線，全身體重到涌泉。”“兩會(huì)”指人身穴位“百會(huì)”和“會(huì)陰”，“一點(diǎn)”指兩腳“涌泉”穴連線的中點(diǎn)。操作上使這三點(diǎn)位于一條與地面垂直的假想直線上，久而自然能全身貫通。“全身體重到涌泉”基本上屬于假想的，或者稱感覺(jué)上的。因?yàn)楦鶕?jù)人體的幾何外型，重心無(wú)論如何不會(huì)在身體的最下部。但是長(zhǎng)期在這種意識(shí)引導(dǎo)下，很快可以進(jìn)入上輕下沉的穩(wěn)定感覺(jué)，進(jìn)而達(dá)到腳下雙輕。此后即有一陽(yáng)發(fā)動(dòng)，排除“妄動(dòng)”的可能。
操作時(shí)，姿勢(shì)略同于太極拳的預(yù)備式，因而老輩拳譜中，預(yù)備式又稱為無(wú)極式。兩腳放平，略窄于肩，全身各大關(guān)節(jié)自上而下放松，不可使一處僵硬，且要注意，各骨節(jié)間須是松張狀態(tài)，不宜軟塌。唯初學(xué)很難辨識(shí)，因此這一階段必須經(jīng)明師校正，否則難得其形。百會(huì)、會(huì)陰、兩腳涌泉穴連線的中點(diǎn)要在一直線上，自然松垂落地。感覺(jué)全身體重落入兩腳涌泉處。全身無(wú)一處掛力為最佳。如果樁式正確，身體不自覺(jué)地出現(xiàn)無(wú)方向的擺動(dòng)是很正常的現(xiàn)象，無(wú)須刻意保持不動(dòng)。要牢記 “道法自然”的道理。
調(diào)心：這個(gè)環(huán)節(jié)十分重要，口訣有八個(gè)字：“無(wú)念無(wú)欲，毋妄毋助。”這對(duì)很多人來(lái)說(shuō)顯得很不可思議，怎么可能什么也不想呢?其實(shí)每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷，就是會(huì)在某一時(shí)間頭腦中出現(xiàn)片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的，也許連一秒也沒(méi)有，但隨著日積月累這樣的時(shí)候越來(lái)越多，漸漸連在一起，站樁的質(zhì)量也就提高了。有人主張“一念代萬(wàn)念”，但我?guī)熢涛?，這一念最終也必須除掉。
習(xí)慣了一念代萬(wàn)念以后，要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與 “助”是更難戒除的。從師學(xué)習(xí)無(wú)極樁時(shí)切不可追問(wèn)下一階段感受會(huì)是如何。老師今天說(shuō)了，也許你明天就找到了這樣的感覺(jué)。但這是你自己根據(jù)老師的說(shuō)法想出來(lái)的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實(shí)實(shí)練功，加上老師的指點(diǎn)，進(jìn)步會(huì)很快的。“助”也是練功者常會(huì)遇見的。某一天站得很舒服，覺(jué)得身上很滿，不免會(huì)想時(shí)間更長(zhǎng)一點(diǎn)，身上更滿一些，更大一些，這就是助。練功不要心急，最要穩(wěn)步求進(jìn)，漸次循升，否則得來(lái)不是真貨矣。
調(diào)息：呼吸純?nèi)巫匀?。就是不必去在意呼吸，有人講“忘息”，也是這個(gè)意思。任無(wú)極樁的太極內(nèi)功來(lái)塑造你，而不是刻意去制造某種模式。功夫久了，呼吸上自然就有變化，人為去追求往往適得其反。
樁功的評(píng)價(jià)：“無(wú)形無(wú)相，無(wú)根無(wú)極。”
所謂無(wú)形無(wú)相者，兩腿不屈蹲，兩手不作勢(shì)，外不帶一絲張狂，秀若處女，內(nèi)斂一團(tuán)精神，不怒而威。平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙處全在“無(wú)中生有”。
無(wú)根無(wú)極者，指無(wú)所思，無(wú)所住，真氣彌漫，自然發(fā)動(dòng)，隨動(dòng)而動(dòng)，自然順?biāo)?，無(wú)一絲勉強(qiáng)，無(wú)一絲滯病。故而有無(wú)所不在，無(wú)所不是之妙。能循此操作，漸至評(píng)價(jià)之境，太極之門可入。真氣發(fā)動(dòng)，自然明曉無(wú)極生太極的妙理。至此樁功始有小成。然終不可廢。須知太極拳“松則益松，輕而愈輕”!
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