太極拳的“三不動(dòng)”原則
太極拳的“三不動(dòng)”原則
太極拳練習(xí)有很多技巧和規(guī)則，按照前人總結(jié)的方法可以更加快速的練好太極拳，那么你知道太極拳的“三不動(dòng)”原則么?下面跟隨學(xué)習(xí)啦小編一起來詳細(xì)了解了解吧。
太極拳的“三不動(dòng)”原則
習(xí)練太極拳艱苦的，不是練拳苦，而是必須遵拳理拳法，按陰陽學(xué)說規(guī)范的動(dòng)作行功，循規(guī)蹈矩而不得有隨意性。
修煉太極拳不在于時(shí)間，而在于按規(guī)矩練拳。拳動(dòng)作似手表的表芯，一環(huán)扣一環(huán)，每個(gè)動(dòng)作十分嚴(yán)謹(jǐn)，隨意不得大意不得。太極拳的每個(gè)動(dòng)作，由陰動(dòng)和陽動(dòng)組成。陰動(dòng)的起點(diǎn)是陽動(dòng)的止點(diǎn)，陽動(dòng)的起點(diǎn)是陰動(dòng)的止點(diǎn)，陰陽變化和諧自然。這是玄而妙的“陰不離陽、陽不離陰，陰陽相濟(jì)”最佳的詮釋。舍此，有悖太極拳的陰陽學(xué)說。
太極拳在武術(shù)門派中， 是極為嚴(yán)格規(guī)范的拳種，學(xué)練傳統(tǒng)太極拳定要守規(guī)矩行功，沒有明師指導(dǎo)，練十年二十年，白了頭也不知道太極拳是怎么回事。說白了，要求后來學(xué)子，要按規(guī)矩練拳、用心體悟。
太極“三不動(dòng)”
筆者在修煉中，融匯楊禹廷晚年不主動(dòng)，不妄動(dòng)、沒有動(dòng)意、不丟不頂、手腳結(jié)合等絕妙精髓功法。總結(jié)出練太極拳的三個(gè)三不動(dòng)、手上三不動(dòng)、肢體三不動(dòng)。
周身三不動(dòng)：不能有動(dòng)意、不主動(dòng)、不妄動(dòng)。
手上三不動(dòng)：不動(dòng)、不丟、不頂。
肢體三不動(dòng)：手動(dòng)腳(腿)不動(dòng)，腳(腿)動(dòng)手不動(dòng)，手腳(腿)齊動(dòng)。
周身內(nèi)外三不動(dòng)
練拳、推手、技擊三不動(dòng)：一不要有動(dòng)意，二不主動(dòng)，三不妄動(dòng)。相反，最忌動(dòng)意在先。在推手、技擊實(shí)戰(zhàn)運(yùn)化中，身上主動(dòng)，主動(dòng)上前、主動(dòng)后退、主動(dòng)出擊、妄動(dòng)化解來力。遇對(duì)方對(duì)來手，不管長手、短手，為了早些擺脫困境，妄動(dòng)其身，搖頭擺尾、閃腰挪胯，左右搖擺脫困境，妄動(dòng)其身，搖頭擺尾、閃腰挪胯，左右搖晃，蹲站起伏，進(jìn)退無常，急躁求勝，腳跟不穩(wěn)，身形散亂，求勝不得失去信心。
在行拳操作中，全然不知?jiǎng)又星箪o后發(fā)至之技擊要素。也不去體味動(dòng)靜相兼的“一處有一處虛實(shí)，處處總此一虛實(shí)”之拳理，不管不顧陰陽變化之規(guī)律，動(dòng)與動(dòng)上下不銜而主動(dòng)妄動(dòng)，不是求內(nèi)部的自然運(yùn)動(dòng)，破壞自身的平衡，沒有平衡不攻自破。在打拳過程中，不可有動(dòng)意亦不要主動(dòng)。例如，在弓步變坐步時(shí)，虛腿變實(shí)腿后，實(shí)腿要實(shí)足，一條腿足以支撐全身。實(shí)腿變?yōu)樘撏群?，要虛凈，腳尖自然逐漸上揚(yáng)，腳后跟虛著地，虛腿空虛不掛力方算完成了腿的虛實(shí)變化。如果過于急躁虛實(shí)突變，功夫不會(huì)上身不如不練。
有一年筆者到江南某市講學(xué)。拳友在某飯店為筆者接風(fēng)，很巧，另有一此拳人也請(qǐng)來一位老師，在同一飯店聚餐。席間一位學(xué)后，突然將請(qǐng)來的老師，用力按在坐椅上，請(qǐng)教老師如何擺脫困境而不用力能站起來。這位老師晃動(dòng)上身，下肢用力蹬地，掙扎欲起未能成功。這邊東道主詢問筆者，請(qǐng)教如何解困。筆者認(rèn)為老師犯了先有動(dòng)意、主動(dòng)、妄動(dòng)之大忌，使自家內(nèi)外僵緊，是站不起來的。問可試驗(yàn)嗎，筆者請(qǐng)他們一位大力士來試，初始也學(xué)鄰桌那位老師主動(dòng)、妄動(dòng)想站起來之狀，均被對(duì)方按住。后筆者講解三不動(dòng)拳理拳法，對(duì)方再也按不上力，他的腳下失去重心，沒有根基，自然離開接觸部位，筆者自然微笑而起。在場觀看者咂嘴稱奇。
手上三不動(dòng)
手上三不動(dòng)，即在推手技擊中，與對(duì)方接手，在接觸點(diǎn)上要不動(dòng)、不丟、不頂。手上三不動(dòng)是筆者在多年觸點(diǎn)上要不動(dòng)、不丟、不頂。手上三不動(dòng)是筆者在多年修煉身知體悟中，身上三不動(dòng)功夫的延伸舒展到手銷，是太極拳周身上下綜合功力在手上的反映。
請(qǐng)聽先賢對(duì)手上三不動(dòng)的論述：“能從人，手上便有分寸”，“挨何處，須向不丟不頂中討消息。”手上三不動(dòng)是拳上一陰一陽修煉而得。實(shí)際操作也要周身松空之后，出手不能有力，身上動(dòng)不丟不頂。不動(dòng)是中定，亦可以說為陰陽平衡，周身內(nèi)外相合，上下肢相隨，松空腰胯，身上可以出現(xiàn)中定功夫，中定是陰陽平衡在雙方接觸部位的反映。還是老話，中定不是局部功夫，請(qǐng)拳友體會(huì)。
肢體三不動(dòng)
在太極拳的體用結(jié)合實(shí)踐運(yùn)用中，練拳、推手、技擊，在大多情況下，均為手動(dòng)腳不動(dòng)，只有在特定的環(huán)境中，手腳上下同時(shí)運(yùn)動(dòng)。
以手動(dòng)腳動(dòng)不動(dòng)，手腳齊動(dòng)之拳法練拳可以練出功夫。太極拳陰陽變化、虛實(shí)開合，松空柔化的味道出來了，令人陶然拳醉，其妙其樂，樂在拳中。此拳法在推手、技擊運(yùn)用也是上乘功法。再示腳動(dòng)手不動(dòng)推手一例：雙方接手后，防方在手的接觸點(diǎn)上，以中定功法堅(jiān)持三不動(dòng)。對(duì)方進(jìn)攻，防方進(jìn)攻，防方腳動(dòng)手中定不動(dòng)，弓步變從步。對(duì)方攻多少，防方退多少，如攻一尺退一尺，攻二尺退二尺，對(duì)方定步進(jìn)攻已到極限，此時(shí)防方腳不動(dòng)手動(dòng)，回撤一寸對(duì)方都失控。此拳法雙方可試，極為靈驗(yàn)。
太極拳的拳理拳法動(dòng)靜相兼，最忌主動(dòng)、妄動(dòng)、上下起伏有悖太極拳學(xué)。還是重復(fù)老話，盤拳行功循規(guī)蹈矩、潛心研習(xí)、上下相隨，內(nèi)外雙修的三個(gè)三不動(dòng)拳法。武禹襄大師早有明示“從此做去，一年半載，便能施于身”。恭請(qǐng)拳友悟之。
孫式太極拳修煉的三原則
要練好孫式太極拳，必須把握“三原則”，一是高度協(xié)調(diào)，在孫式太極拳訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作，都要全身高度協(xié)調(diào)，而且身體和心靈也要高度協(xié)調(diào)。
在孫式太極拳的修煉過程中，最主要的運(yùn)動(dòng)方法就是要鍛煉自己身體的協(xié)調(diào)性。
一旦調(diào)性達(dá)到高水平，那就會(huì)出現(xiàn)德國當(dāng)代著名學(xué)者哈肯的《協(xié)同論》中所說的“協(xié)調(diào)產(chǎn)生新的力量”，在孫式太極拳的修煉中才能產(chǎn)生不可思議的整勁力量。
二是和合凝聚，和合凝聚是一種感覺，從一開始，練習(xí)者就應(yīng)該把握這一點(diǎn)，所有的動(dòng)作都必須體現(xiàn)和合凝聚。
和即和諧，合即合作，凝聚是力量、感覺、精氣神，都要有一種凝聚在一起的感受，絕對(duì)不能分散，特別是感覺不能分散。
三是向內(nèi)收斂，收斂和分散是對(duì)立的，所有的動(dòng)作都產(chǎn)生一種感覺，向內(nèi)收斂，而不是向外發(fā)散。
協(xié)調(diào)、凝聚、收斂，我認(rèn)為這就是修煉中國各種功夫，特別是孫式太極拳功夫的根本原則，只有這樣，才能練成功夫。
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