太極拳內(nèi)功心法是什么的介紹

　　太極者，只重其意不重其招。同時(shí)生活中常常練習(xí)的太極拳的心法也有很多。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的太極拳心法是什么，希望你們喜歡。

　　太極拳的心法：行功法

　　太極行功，功在調(diào)合陰陽(yáng)，交合神氣，打坐即為第一步下手功夫。

　　行功之先，猶應(yīng)治臟，使內(nèi)臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調(diào)。

　　進(jìn)而吐納，使陰陽(yáng)交感，渾然成為太極之象，然后再行運(yùn)各處功夫。

　　冥心兀坐，息思慮，絕情欲，保守真元，此心功也。

　　盤(pán)膝曲股，足跟緊抵命門，以固精氣，此身功也。

　　兩手緊掩耳門，疊指背彈耳根骨，以祛風(fēng)池邪氣，此首功也。

　　兩手擦面待其熱，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。

　　兩手按耳輪，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。

　　緊合其睫，睛珠內(nèi)轉(zhuǎn)，左右互行，以明神室，此目功也。

　　大張其口，以舌攪口，以手鳴天鼓，以治其熱，此口功也。

　　舌抵上顎，津液自生，鼓漱咽之，以潤(rùn)其內(nèi)，此舌功也。

　　叩齒三十六，閉緊齒關(guān)，可集元神，此齒功也。

　　兩手大指擦熱摺鼻，左右三十六，以鎮(zhèn)其中，此鼻功也。

　　即得此行功奧竅，還須正心誠(chéng)意，冥心絕欲，從頭做去，始能逐步升登，證悟大道。長(zhǎng)生不老之基，即胎于此。若才得此太極拳法，不知行功之奧妙，挈置不顧，此無(wú)異煉丹不采藥，采藥不煉丹。莫道不能登長(zhǎng)生大道，即外面功夫，亦絕不能成就。必須功拳并練，蓋功屬柔而拳屬剛，拳屬動(dòng)而功屬靜，剛?cè)峄?jì)，動(dòng)靜相間，始成太極之象，相輔而行，方足致用。此練太極拳者所以必先知行功之妙用，行功者所以必先明太極之妙道也。

　　太極拳的心法：打坐歌

　　初打坐，學(xué)參禪，這個(gè)消息在玄關(guān)。秘秘綿綿調(diào)呼吸，一陰一陽(yáng)鼎內(nèi)煎。性要悟，命要傳，休將火候當(dāng)?shù)乳e。閉目觀心守本命，清靜無(wú)為是根源。百日內(nèi)，見(jiàn)應(yīng)驗(yàn)，坎中一點(diǎn)往上翻。黃婆其間為媒妁，嬰兒姹女兩團(tuán)圓。美不盡，對(duì)誰(shuí)言?渾自上下氣沖天。這個(gè)消息誰(shuí)知道?啞子做夢(mèng)不能言。急下手，采先天，靈藥一點(diǎn)透三關(guān)。丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。水火既濟(jì)真鉛汞，若非戊己不成丹。心要死，命要堅(jiān)，神光照耀遍三千。無(wú)影樹(shù)下金雞叫，半夜三更現(xiàn)紅蓮。冬至一陽(yáng)來(lái)復(fù)始，霹靂一聲震動(dòng)天。龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑?；谢秀便贝嬗袩o(wú)，無(wú)窮造化在期間。玄中妙，妙中玄，河車搬運(yùn)過(guò)三關(guān)。天地交泰萬(wàn)物生，日飲甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。三教原本是一家，饑則吃飯困則眠。假燒香，拜參禪，豈知大道在目前?昏迷吃齋錯(cuò)過(guò)了，一失人生萬(wàn)劫難。愚迷妄想西天路，瞎?jié)h夜走入深山。天機(jī)妙，非等閑，泄露天機(jī)罪如山。四正理，著意參，打破玄關(guān)妙通玄。子午卯酉不斷夜，早拜明師結(jié)成丹。有人識(shí)得真鉛汞，便是長(zhǎng)生不老丹。行一日，一日?qǐng)?jiān)，莫把修行眼下觀。三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。

　　古傳之睡功之法，用五龍?bào)大w之形，面南背北，首東足西，側(cè)身而臥。左掌勞宮穴緊貼左耳(勞功穴為心經(jīng)竅穴，耳為腎之外竅)，右手勞宮穴貼于腹部神闕穴，神闕穴亦是腎經(jīng)之俞穴。如是，上下皆致心腎相交。右足微伸，左足卷曲，置于右足之上。息念(呼吸與意念)注于神闕，以神闕吸氣，毛孔呼氣，乃至人之息深深，無(wú)聲之中獨(dú)聞知也。靜察出人之息，有聲則聽(tīng)，無(wú)聲則守，不即不離，如疏雨滴梧桐，有意無(wú)意，如微云澆河漢。寄心于耳，寄耳于息，心息相依漸入心息兩忘。至于大定之境，及至靜極而動(dòng)，恍然一陽(yáng)生，蒸薰如醉，睡功之大成也。

　　太極拳的心法：早功法

　　日將出即起，面對(duì)太陽(yáng)光，吸氣三口，即將口閉。提起丹田之氣到上，即將口閉之氣與津液咽下，然后將身往下一蹲，兩手轉(zhuǎn)托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收轉(zhuǎn)左足。又右足伸直三伸，收轉(zhuǎn)右足。將頭面朝天一仰，又朝地一俯，伸起腰，慢立起，兩手不用就拿開(kāi)。立起之時(shí)，將右手掌慢慢向上三伸，亦往下一聳。又左手慢伸，將掌向上三伸，亦往下一聳(松)，然后一步一步作一周圍，一步步完，將兩足在圈圈內(nèi)一跳，靜坐片刻，取藥服之。

　　行功歌

　　一

　　兩氣未分時(shí)，渾然一無(wú)極。陰陽(yáng)位即定，始有太極出。人身要虛靈，行功主呼吸。呵、噓、呼、哂、吹、加嘻成六數(shù)。六字意如何?治臟不二訣。治肝宜用噓，噓時(shí)睜其目，治肺宜用哂，哂時(shí)手雙托。心呵頂上叉，腎吹抱膝骨。脾病一再呼、呼時(shí)把口嘬，仰臥時(shí)時(shí)嘻，三焦熱退郁，持此行內(nèi)功，陰陽(yáng)調(diào)胎息，大道在正心，誠(chéng)意長(zhǎng)自樂(lè)，即此是長(zhǎng)生，胸有不老藥。

　　二

　　春噓明目木滋肝，夏至呵心火自閉。秋哂定知金肺潤(rùn)，冬吹惟要坎中安。三焦嘻卻除煩熱，四季長(zhǎng)呼脾化食。切忌出聲聞口耳，其功尤勝保命丹。

　　三

　　肝若虛時(shí)目睜睛，肺知哂氣手雙擎。心呵頂上連叉手，吹腎還知抱膝平。脾癥呼時(shí)須撮口，三焦客熱莫生驚。仙人嘻字真玄秘，日日行功體漸寧。

　　四

　　肝本青龍旺在春，病來(lái)還覺(jué)好酸辛。眼中赤色兼多淚，噓法行功效若神。肺生咳嗽作痰誕，胃膈煩焦喉舌干。卻病急行哂字訣，上焦火降肺安然。心神煩躁急須呵，此法通靈更莫過(guò)。喉病口瘡并熱痛，行之漸覺(jué)體安和。腎為水府是生門，保命藏精養(yǎng)蒂根。眉蹙耳鳴兼黑瘦，吹之精氣返昆侖。脾家屬土太倉(cāng)名，飲食成痰濕熱生。瀉痢脾鳴兼吐水，調(diào)和四季得和平。三焦火癥報(bào)君知，靜坐蒲團(tuán)須用嘻。此法通玄傳上古，清涼三部是良醫(yī)。

　　太極拳的心法：打坐法

　　修煉不知玄關(guān)，無(wú)論其它。只此便如入暗室一般，從何下手?玄關(guān)者，氣穴也。氣穴者，神入氣中，如在深穴之中也。神氣相戀，則玄關(guān)之體已立。

　　古仙云：“調(diào)息要調(diào)真息息，煉神須煉不神神。”真息之息，息乎其息者也。不神之神，神乎其神者也?？傄獰o(wú)人心，有道心。將此道心返入虛無(wú)，昏昏默默，存于規(guī)中，乃能養(yǎng)真息之息，得不神之神。

　　初學(xué)必須從呼吸下手，此個(gè)呼吸，乃是離父母重立胞胎之地，人能從此處立功，便如母呼亦呼、母吸亦吸之時(shí)，好像重生之身一般。

　　大凡打坐，須將神抱住氣，意系住息，在丹田中宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，聚而不散，則內(nèi)藏之氣與外來(lái)之氣，交結(jié)于丹田。日充月盛，達(dá)乎四肢，流乎百脈，撞開(kāi)夾脊雙關(guān)而上游于泥丸，旋復(fù)降下絳宮而下丹田。神氣相守，息息相依，河車之路通矣。功夫到此，筑基之效已得一半了，總是要勤虛煉耳。

　　調(diào)息須以后天呼吸尋真人呼吸之處，古云：“后天呼吸起微風(fēng)，引起真人呼吸功。”然調(diào)后天呼吸，須任他自調(diào)，方能調(diào)得起先天呼吸，我惟致虛守靜而已。真息一動(dòng)，玄關(guān)即不遠(yuǎn)矣。照此進(jìn)功筑基，可翹足而至，不必百日也。

　　太極拳的心法：午功法

　　正午，先盤(pán)膝坐，兩手按膝，腰直起，閉目運(yùn)氣，一口送下丹田，念曰：“本無(wú)極之化身，包藏八卦真因。清通一氣精其神，日月運(yùn)行不息。陰陽(yáng)甲乙庚辛，生克妙用，大地回春。掃除六賊三尸，退避清凈。開(kāi)天河之一道，化玉之生新。圓明有象，凈徹?zé)o垠。養(yǎng)靈光先在頂，三慧照于三清，不染邪崇之害，不受污穢之侵，水火既濟(jì)，妙合地、天、人。學(xué)道守護(hù)五方，主令元神，四時(shí)八節(jié)，宰治之神，養(yǎng)我魄，護(hù)我魂，通我氣血，生育流行，天罡地煞，布出元精。二十四氣十二辰，妙應(yīng)靈感，觀世音，太上老君，道祖呂真人，一一玉清真王長(zhǎng)生大帝，化作太極護(hù)法神王，日月普照來(lái)臨。”(念七遍)開(kāi)目，運(yùn)動(dòng)津液，徐徐咽下。將左手按腰，右足伸出，右手按腰，左足伸出。伸出后將兩足并合，往前一伸，頭身后一仰，立起。將兩掌擦熱，往面一擦，擦到兩耳，左右手各按其耳，兩手中指上下交，各彈三下，往項(xiàng)下一抹到胸。左手擦心，右手在背腰中一打，然后兩手放開(kāi)，頭身往下一勾，再以右手往前頭一拍，抬起腰身，左手腹中一抹，然后前足換后足，往前跳三步退三步，口中津液，作三口咽下，朝西吐出一氣，復(fù)面東吸進(jìn)一氣，閉鼓氣一口送下，此導(dǎo)陰補(bǔ)陽(yáng)也。

　　太極晚功法

　　面朝北，身立住。左右手，捧定腹，兩足并，先提起一氣，運(yùn)津液，待滿口，一氣咽下。兩手左右一伸如一字，掌心朝外豎起，將少蹲作彎弓之狀。左手放前，對(duì)定心。右手抬過(guò)頭，掌朝上，四指捻定，空中指直豎，右掌朝下，捻大小指，中三平豎。兩手相對(duì)，如龍頭虎頸抱合之相。頭于此時(shí)側(cè)轉(zhuǎn)，面向東，往前一起一蹲，起七步，立正，將兩手平放，以右手抱左肩，左手抱右肩，蹲下。頭勾腹胸前、兩目靠臂膀中間，呼吸一回。將兩目運(yùn)動(dòng)，津液生起，以舌尖抵腭，上下齒各叩四五下，將津液徐徐咽下。兩手一抄，蹤起一步，右手向上一抬，放下。左手往上一抬、放下。輪換三次。左足搭右足，往下一蹲，立起，右足搭左足，往下一蹲，立起，將腰扭轉(zhuǎn)一次。乃呵氣一口。收轉(zhuǎn)氣，兩手在膝上各捻兩三下，左邊走至右邊，右邊走左邊，共八十步，此要對(duì)東北走，東北對(duì)西南走，完，坐下。略閉神一會(huì)，將兩手對(duì)伸一下，站起，再服晚藥。以清水漱凈口，仰眾到寅，再住，翻動(dòng)睡之，此通養(yǎng)神功，收魂聚魄也。

　　太極走功法

　　邁步如貓行，輕捷似鶴立，靈腳神鹿意;起步活躍莫抬高，行時(shí)如風(fēng)才逍遙。昂首舒步，眼平視含而非露;身形要活，胸心開(kāi)張;放松兩臂，兩手輕握，微屈肘垂肩下。心指腰意，精力集臍下，氣實(shí)丹田中;腰引胯動(dòng)，股引小脛，腿靈腳活，腳落要輕，腳底低平;先腳跟著地，存想涌泉穴，時(shí)抓十指，順理呼吸，以神馭氣，神氣混凝，氣運(yùn)雙腿，與丹田之氣上下循環(huán)呼應(yīng)，讓血脈流通，而不傷筋，使意達(dá)松活，且微輕靈力。集中存思小腹丹田或腳底涌泉而健步不知疲倦也。

　　太極睡功法

　　若習(xí)睡功玄訣者，不拘于日間及夜間，或一陽(yáng)來(lái)復(fù)之時(shí)，叩齒三十六通，以集身中諸神。然后松寬衣帶面?zhèn)扰P。閉目垂簾，舌抵上腭，并膝收一足。十指如鉤，一手掐子午訣，掩生門臍，一手握劍訣，屈肱而枕之。以眼對(duì)鼻，鼻對(duì)生門，合齒，心目?jī)?nèi)觀。要如鹿之運(yùn)督，鶴之養(yǎng)胎，龜之喘息。要虛靜自心，勿為一毫慮念所擾，綿綿呼吸，默默行持，以至虛極靜篤。

　　至人之睡，留藏全息，飲納玉液，金門牢而不可開(kāi)，土戶閉而不可戶。蒼龍守乎青宮，素龍伏于西室。真氣運(yùn)轉(zhuǎn)于丹池，神水循環(huán)乎五內(nèi)。呼甲丁以直其時(shí)，召百靈以衛(wèi)其室，然后吾神出乎九宮，恣游青碧。履虛如履實(shí)，升上若就下，冉冉與祥風(fēng)遨游，飄飄其閑云出沒(méi)，坐甚昆侖紫府，遍履福地洞天。咀日月之精華，觀煙霞之絕景，訪真人問(wèn)方外之理，期仙學(xué)為異域之游。看滄海以成塵，提陰陽(yáng)而舒嘯。興索欲返，則足躡清風(fēng)，身浮落景。故其睡也，不知?dú)q月之遷移。

　　張三豐《蟄龍吟》

　　睡神仙，睡神仙，石根高臥忘其年，三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅，息息任自然。莫散亂，須安恬，溫養(yǎng)得汞性兒圓，等待他鉛花現(xiàn)。莫走失，有防閑;真火候，運(yùn)中間，行七返，不艱難;練九轉(zhuǎn)，何嗟嘆;靜觀龍虎戰(zhàn)場(chǎng)，暗把陰陽(yáng)顛倒。人言我是朦朧漢，我欲睡兮未眠，學(xué)就了，真臥禪;養(yǎng)成了，真胎元，臥龍一起便升天。此蟄法，是誰(shuí)傳?屈肱而枕自驪山。樂(lè)在其中無(wú)人諳，五龍飛躍出深譚。天將此法傳圖南，圖南一脈儔能繼，邋遢道人張三豐仙。

　　太極四季功

　　《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：“《真訣》曰：凡春三月肝氣旺。肝旺者，以父母真氣，隨天度運(yùn)而在肝。若遇木日，甲乙克土，于辰戊丑未之時(shí)，依時(shí)火起煉脾氣，余日兌卦時(shí)，損金以耗肺氣，是時(shí)不可下功也?？藏詴r(shí)，依法起火煉腎氣，震卦時(shí)，入室，多入少出，息住為上，久閉次之，數(shù)至一千息為度。當(dāng)時(shí)內(nèi)觀如法，一任冥心閉目，青色自見(jiàn)，漸漸升身以入泥丸。自寅至辰，以滿震卦(一千息以上優(yōu)佳，以息息漸微為度，如息佳不須連數(shù))。凡夏三月心氣旺。心旺者，以父母真氣，隨天度運(yùn)而在心。若遇火日，丙丁克金，于兌卦時(shí)，依法起火煉肺氣，余日坎卦時(shí)，損水以耗腎氣，是時(shí)不可下功也。震卦時(shí)，依法起火煉肝氣。離卦時(shí)，入室依前行持，赤色自見(jiàn)，漸漸升身以入泥丸。自已至未，以滿離卦(一千息以上尤佳，其說(shuō)如前)。凡秋三月肺氣旺。肺旺者，以父母真氣，隨天度運(yùn)而在肺。若遇金日，庚辛克木。于震卦時(shí)，依法起火煉肝氣，是時(shí)不可下功也。巽卦時(shí)，依法起火煉脾氣。兌卦時(shí)，入室依前行持，白色自見(jiàn)，漸漸升身以入泥丸，自申至戌，以滿兌卦。凡冬三月腎氣旺。腎旺者，以父母真氣，隨天度運(yùn)而在腎。若遇水日，壬癸克火。于離卦時(shí)，依法起火煉心氣，余日辰戊丑未時(shí)，損土以耗脾氣，是時(shí)不可下功也。兌卦時(shí)，依法起火煉肺氣?？藏詴r(shí)，入室依前行持，黑色自見(jiàn)，漸漸升身以入泥丸。自亥至丑，以滿坎卦?！兜酪吩唬悍残写朔ǎ幌弈暝氯諘r(shí)，一依前法，以至見(jiàn)驗(yàn)方止。其氣自見(jiàn)，須是謹(jǐn)節(jié)不倦，棄絕外事，止于室中，用意測(cè)其時(shí)候，用兩個(gè)純陽(yáng)小子，或結(jié)交門生，交番往復(fù)，供過(guò)千日，可了一氣。一以?shī)Z一，一百日見(jiàn)功，五百日氣全，可行內(nèi)觀，然后聚陽(yáng)神以入天神，煉神合道，入圣超凡。煉氣之驗(yàn)，但覺(jué)身體極暢，常仰升騰，丹光透骨，異香滿室。次靜中外觀，紫霞滿目，頂中下視，金光罩體，奇怪證驗(yàn)，不可備記。”

　　道要秘訣歌

　　道要歌，道要歌，不知道要必遭魔?？葱P(guān)，調(diào)真息，知斯二要修行畢。以元神，人氣海，神氣交融默默時(shí)，便得一玄真主宰。將元?dú)猓它S庭，氣神和合昏昏際，又得一玄最圓明。一玄妙，一玄竅，有欲觀竅無(wú)觀妙。兩者玄玄是要機(jī)，異名同出誰(shuí)知道?看玄關(guān)，無(wú)他訣，先從竅內(nèi)調(diào)真息。神恬氣靜極自然，妙自無(wú)生現(xiàn)太極。古仙翁，多半語(yǔ)，恐泄真機(jī)無(wú)妄舉?；蜓杂卸ㄔ谥醒耄蜓詿o(wú)定自領(lǐng)取。到而今，我盡言，此在有定無(wú)定間。有定曰竅無(wú)曰妙，老君所說(shuō)玄又玄。指分明，度有情，留與吾門作賞音。遇而不修為下鬼，為圣為凡隨乎人。初下手，最難行，離了散亂又昏沉。大丈夫，有真學(xué)，必將神氣分清濁。先天神兮最清明，后天神兮乃濁物。掃除濁物守清明，閉塞三寶居靈谷。這靈谷，即竅兒，竅中調(diào)息要深思。一息去，一息來(lái)，息息相依時(shí)相偎。幽幽細(xì)細(xì)無(wú)人覺(jué)，神氣團(tuán)沖九竅開(kāi)。照此行持得竅妙，昏沉散亂從何來(lái)?

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