武術(shù)高功五法門--心法的介紹

　　“ 心法”在武學(xué)高功中占據(jù)首要的位置。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：武術(shù)高功五法門--心法的介紹。

　　武術(shù)高功五法門--心法的介紹

　　“ 心法”在武學(xué)高功中占據(jù)首要的位置。動(dòng)作僅僅是載體，動(dòng)作是以科學(xué)合理的“心法”為支配、指導(dǎo)、引領(lǐng)的。離開了合理的“心法”作核心，動(dòng)作就是空的，除了顯像造型以外，沒(méi)有技擊意義。過(guò)去武俠小說(shuō)中的“武林秘笈”主要指的是“心法”。古人傳授給弟子“絕招”，也主要是“心法”。

　　武學(xué)中的“心法”是武學(xué)高功中的靈魂。在武學(xué)高功的每一個(gè)環(huán)節(jié)、程序中，都有不同的“心法”作核心指導(dǎo)。分別介紹如下：

　　在靜態(tài)下的心法，主要是“麻熱脹”，“獨(dú)立守神，抱圓守一”。從靜態(tài)的開始到靜態(tài)的結(jié)束，“麻熱脹”三字口訣從入手到骨骼節(jié)節(jié)通為止。等全身都有了“麻熱脹”的反應(yīng)感覺(jué)以后，就不要再想著“麻熱脹”了。不想而成為客觀存在了。

　　微動(dòng)法中的心法：體會(huì)水在體內(nèi)的蕩動(dòng)感覺(jué)，如同“水銀”一樣，上下左右蕩動(dòng)的狀態(tài)。

　　小動(dòng)法的心法主要感覺(jué)體內(nèi)“水銀”能否達(dá)于四肢神經(jīng)末梢。

　　中動(dòng)法的心法主要體會(huì)體內(nèi)的熱感、脹感，在動(dòng)中體會(huì)靜，能否瞬間意識(shí)照顧全身。尤其是“抱圓守一”一句，體會(huì)到頭、身、四肢、雙腳同時(shí)照顧得如同“一”。如果意識(shí)照顧到手，忘記了腳，或者手腳照顧到了卻忘了身體，那就不行。“守一”就是全身上下、左右、前后都能同時(shí)用意識(shí)統(tǒng)一起來(lái)。

　　大動(dòng)法的心法是自然，一瞬間的發(fā)力作用到對(duì)手身上，能否達(dá)到理想的效果。想法與效果能否統(tǒng)一，不能統(tǒng)一就要靜下心來(lái)查找原因：是否動(dòng)作合而整;功力是否能達(dá)到預(yù)想的效果。也就是心到形到力到人到能否一氣完成。

　　大動(dòng)時(shí)肌肉是緊張還是自然，自然為好，肌肉緊張不行，否則影響力的運(yùn)用。

　　間動(dòng)法的心態(tài)是否在微動(dòng)、小動(dòng)、中動(dòng)、大動(dòng)過(guò)程中保持平衡，說(shuō)動(dòng)即動(dòng)，說(shuō)停即靜，各個(gè)環(huán)節(jié)保持平衡。

　　戰(zhàn)法的心法在于必勝，自然，有人當(dāng)無(wú)人，無(wú)人當(dāng)有人，無(wú)人有人自然為。

　　平時(shí)訓(xùn)練時(shí)抱自己的圓，守自己的整體“一”，當(dāng)雙方較技時(shí)把對(duì)手當(dāng)成自己“一”的一部分，把對(duì)手當(dāng)成自己“圓”的一部分，“圓”到對(duì)手身上，對(duì)手是我圓圈的組成部分。不要把對(duì)手當(dāng)“敵手”，而要把對(duì)手當(dāng)成自己的“手”。如果能達(dá)到如此境界，將是攻無(wú)不克，無(wú)往而不勝了。

　　運(yùn)用心法時(shí)的注意事項(xiàng)：。。。。。

　　武術(shù)高功五法門--心法的學(xué)習(xí)體會(huì)：

　　心法自古為不傳之秘，有不見(jiàn)其人不傳的說(shuō)法，這是因?yàn)檎莆樟诵姆ㄖ耍粜男g(shù)不正時(shí)，也會(huì)給社會(huì)造成不好的影響，甚或危害一方，因此，是非德不傳的，王安平老師現(xiàn)將心法貢獻(xiàn)社會(huì)，是基于當(dāng)今武林界過(guò)于重視形法，而忽略或不明心法之原故，為恢復(fù)中華武學(xué)之傳統(tǒng)真功，現(xiàn)和盤托出心法秘訣，是使真正有德有武有才有心有緣之士借鑒、學(xué)習(xí)、體會(huì)、應(yīng)用，是武功愛(ài)好者的福氣，因此，我們要珍惜這福緣，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)心法要義，刻苦煉功，繼承傳統(tǒng)武學(xué)文化，將渾圓武學(xué)發(fā)展壯大，以造福更多的民眾。