修煉太極拳基本功法

　　太極拳運(yùn)動(dòng)是中華傳統(tǒng)武術(shù)的瑰寶，它獨(dú)特的價(jià)值體現(xiàn)在：一，太極拳運(yùn)動(dòng)是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論精髓，它顯著的養(yǎng)生功效，倍受習(xí)練者和醫(yī)家推崇;二、太極運(yùn)動(dòng)是中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化思想的形象體現(xiàn)，其豐富的文化內(nèi)涵，吸引了眾多有識(shí)之士?jī)A心參悟，并成為國(guó)際文化交流的主要媒介：三，太極拳功夫是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的高級(jí)技擊術(shù)，神妙莫測(cè)的技擊效果，使眾多武術(shù)愛(ài)好者為之嘆服和傾倒，并以之為個(gè)人武術(shù)修為的目標(biāo)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專(zhuān)門(mén)您整理好的：修煉太極拳基本功法。

　　修煉太極拳基本功法

　　目前，海內(nèi)外習(xí)練太極拳者眾多，而多以演習(xí)套路為主，也就是人們常說(shuō)的“盤(pán)架子”。在悠揚(yáng)的音樂(lè)伴奏下，人們身著太極服，演習(xí)著舒緩的太極拳，也不失為一道美麗的風(fēng)景。然而，太極拳深厚的內(nèi)涵和無(wú)窮的魅力遠(yuǎn)不止于此。當(dāng)被問(wèn)及“何為太極拳”?習(xí)練者往往無(wú)法作答，就是練了十年二十年、拿過(guò)比賽冠軍的資深?lèi)?ài)好者，也都無(wú)法給予準(zhǔn)確的解釋?zhuān)@不能不說(shuō)是一種太極文化的缺失。習(xí)練太極拳不明太極之理，不遵理而行，雖行拳千遍，也只能流于“太極操”的誤區(qū)了。

　　現(xiàn)在，廣泛流傳的各式太極拳套路是太極先賢們畢生武學(xué)造詣的凝結(jié)，一招一式都蘊(yùn)藏著精妙的攻防技法，而這些技法都是在練就深厚的“太極勁”的基礎(chǔ)上施展的，非深悟太極之理者，不能領(lǐng)悟其精髓。所以，習(xí)練太極拳應(yīng)從學(xué)習(xí)太極理論，修煉太極功法入手。習(xí)練太極功法的過(guò)程是在知道(學(xué)習(xí)相應(yīng)的太極文化知識(shí)——生意)、行道(習(xí)練合于理的功法動(dòng)作——生形)、悟道(在運(yùn)動(dòng)中順應(yīng)規(guī)律——知行合一)、證道(最終體現(xiàn)順應(yīng)自然規(guī)律的效果)。只有悟得太極之道，再習(xí)太極拳套路，才能事半功倍。

　　我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”這句話。很多人認(rèn)為拳是拳，功是功。光練拳不行，還要去練其他“功法”。那么，功和法到底是一個(gè)什么關(guān)系呢?所謂“法”就是方法，就是載體。而所謂“功”，就是內(nèi)涵，就是本質(zhì)。而所有的“法”都是修煉那個(gè)“功”的載體。因此，所有的“拳”都是“法”，而“功”是通過(guò)這些“法”要練出來(lái)的內(nèi)涵的東西。所謂“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”。無(wú)功之“拳”就叫“花架子”。不懂功，只練法，就會(huì)法沒(méi)著落，練錯(cuò)了都不知道。這時(shí)的法就會(huì)適得其反。所以許多人為了養(yǎng)生健身而練習(xí)太極拳，結(jié)果卻練出了各種毛病，把身體練壞了。

　　要練功“就要先知功”。也就是知道通過(guò)“法”這個(gè)載體在練什么東西，這些東西是什么，怎么練這些東西，并且練出來(lái)后會(huì)保留在自己的身上，在自身起到我們所希望的那些作用。所以陳鑫“太極拳十要”中闡明：“學(xué)太極拳，先學(xué)讀書(shū)，書(shū)理明白，學(xué)拳自然容易。”這里的讀書(shū)就是“明理”。理清法明然后可以言拳。就是說(shuō)"理"是拳的根本。循理而行謂之功，練拳才能真正有意義，才能產(chǎn)生所要的效果。

　　太極拳運(yùn)動(dòng)講究“用意不用力”。“用力”就是在做動(dòng)作，而這個(gè)動(dòng)作在做什么，在運(yùn)行什么規(guī)律，在遵循什么規(guī)矩(這里的規(guī)矩絕不是現(xiàn)在許多人認(rèn)為的動(dòng)作的位置、高低、大小、輕童等外形的東西)。而這些東西如果一概不知，太極拳這個(gè)“法”就成了無(wú)“功”之法。就失去了它真正的意義，就和其他的“用力”進(jìn)行肢體的運(yùn)動(dòng)沒(méi)有任何區(qū)別了?當(dāng)我們真正明白了這樣的規(guī)律和規(guī)矩，并有意識(shí)地按這些規(guī)律和規(guī)矩做動(dòng)作時(shí)，我們就是在“用意”了。所以，練太極總說(shuō)“意在先”，就是這個(gè)道理。而正確的意識(shí)的產(chǎn)生又來(lái)自于正確的“理”的認(rèn)知。所以拳論上說(shuō)：“宰乎心者，理也。”無(wú)“理”不生“意”。在對(duì)正確的“理”認(rèn)知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了正確的意識(shí)，并在意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行肢體合乎規(guī)律和規(guī)矩的運(yùn)動(dòng)，練拳就是在練“功”了，太極拳才真正回歸到了“頭腦功夫”和“心意”功夫，其獨(dú)特的養(yǎng)生功效才能得以真正地體現(xiàn)。

　　因此，真正的太極拳修煉，“理、意、形”三個(gè)方面是貫穿一體，缺一不可的。“雖變化萬(wàn)端，而理為一貫”。在這次“太極拳理論與實(shí)踐研修班”的教學(xué)過(guò)程中，我們將把李建偉老師傳承于幾位太極先輩的一套“太極6式基本功法”在“理、意、形”三個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)地講解和分析，并傳授給廣大的太極拳愛(ài)好者，使大家在“明理、用意”的基礎(chǔ)上修煉具有內(nèi)涵的太極拳功夫，不枉大家在太極拳追求之路上的辛勤和努力。