練武的精神與太極拳丹田勁

　　在一個(gè)文化全球化的時(shí)代,文化軟實(shí)力成為各國博弈重要內(nèi)容,武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的全息縮影具有豐富的文化內(nèi)涵,在中國文化強(qiáng)國的建設(shè)浪潮中必定發(fā)揮重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：練武的精神與太極拳丹田勁。

　　練武的精神與太極拳丹田勁

　　太極拳歷代名師輩出，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷於當(dāng)世，這是我們這些後學(xué)者所響往的。然而今日風(fēng)行時(shí)世界的太極拳，習(xí)者雖眾，卻讓人有流於健身操的感覺。我想這是當(dāng)今學(xué)習(xí)有成者的謙虛內(nèi)斂，不與人爭的處世態(tài)度所使然。另一個(gè)原因是很少練習(xí)者能以練武的精神去練太極拳，而是以健身為主。由於缺乏一種積極求進(jìn)的心態(tài)，固有成就者也是寥寥可數(shù)。

　　太極拳非比外家拳，短期內(nèi)就可看出成果。太極拳又涉及丹田勁的培練，必須得到正確的功法，才有可能練成高強(qiáng)的武功。這可能是許多人投入數(shù)十年的歲月，浸淫於太極拳而仍無所得的原因。欲求健康長壽，那么以健身操的心情去練太極拳，絕對能達(dá)成你的期望。若求自衛(wèi)、技擊，那么你一定要有練武者刻苦、鉆研、求實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)的積極心態(tài)。任何能流傳於世的拳種，都是經(jīng)得起實(shí)戰(zhàn)考驗(yàn)的。現(xiàn)在有公開的比賽規(guī)則，選手們在裁判員公平的裁決下，作激烈的自由搏擊拼斗。將“武”的藝術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。我們由歷代太極名師的戰(zhàn)功彪炳之中可見太極拳的高手一定也能在現(xiàn)代的武壇以實(shí)戰(zhàn)稱雄。

　　談到正確的功法，許多人認(rèn)為太極拳的理論太繁太深，若要搞懂是很難的，學(xué)拳時(shí)顧左難顧右，真不知如何練下去。其實(shí)練太極拳的拳理是人類的智慧結(jié)晶。只是你必須練到了那一個(gè)層次，才能體會那一個(gè)層次的道理。所以初學(xué)者必須循序漸進(jìn)，焦躁不得。尤其是丹田勁的練法，更要悉心遵從師父的指導(dǎo)。從前有不傳外姓之說，是因內(nèi)家拳有其獨(dú)特的內(nèi)勁練法，那非外行人可以窺視的。今人已無此見，但以其功法寶貴，故習(xí)者應(yīng)虔誠敬謹(jǐn)。相信精誠所至、金石為開，必能獲得師父的真?zhèn)鳌?/p>

　　談到“丹田勁”，從字義上來看，田地里出丹，猶如“麥田”田地里出麥。故太極拳實(shí)乃內(nèi)功之一種。如何練呢?先是以意念帶動丹田催動全身的細(xì)胞，練一段時(shí)期後則是全身的細(xì)胞催丹田。結(jié)果愈練愈密合，變成丹田與全身的動作一致，同時(shí)開合，同時(shí)到。至於發(fā)勁就像照相機(jī)的閃光燈般，一閃即逝。發(fā)勁前全身是松的，發(fā)勁後全身也是松的。只是發(fā)勁的那一剎那，丹田與全身每一個(gè)細(xì)胞像炸彈般的向四面八方鉆纏疾射。當(dāng)然這與呼吸是要結(jié)合的。一般而言，發(fā)勁是呼氣，蓄勁是吸氣。在吸氣時(shí)，氣聚於肺(包括由鼻吸入之氣及內(nèi)部的提氣)。呼氣時(shí)，分內(nèi)外兩部。外部由鼻或口呼出，內(nèi)部則迫至丹田，而傳於全身。

　　相關(guān)閱讀：

　　穴位位置

　　所謂的丹田都處于人體的黃金分割線上。

　　上丹田，從下巴算起，頭部的長度乘以0.618的位置(兩眉之間的印堂穴。)

　　中丹田，從下陰算起，軀干的長度乘以0.618的位置(兩乳頭的膻中穴)。

　　下丹田，從腳部算起，身高的長度乘以0.618的位置(臍下三寸的關(guān)元穴)

　　只要認(rèn)真研究，你還會發(fā)現(xiàn)人體的另外幾個(gè)大穴位都與黃金分割有關(guān)。

　　氣沉丹田

　　丹田在臍下三寸，氣沉丹田，就是要求練拳時(shí)盡量保持自然，不要有意識地強(qiáng)行向下壓氣。因?yàn)?ldquo;先天之氣宜穩(wěn)，后天之氣宜順”。后天之氣宜順就是指的呼吸要順其自然。腹穩(wěn)，呼吸自然就順，下盤就能穩(wěn)固。氣沉丹田的煉精化氣，是積累內(nèi)氣，以成內(nèi)勁功夫。然后煉氣化神，以使內(nèi)勁具備“神以知來，智以藏往”的功能。這樣，內(nèi)氣、外形匹配合一，可有柔化剛發(fā)，以柔用剛的技術(shù)方法，實(shí)施于較技攻防中。