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詠春拳與太極拳相互糅合

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  古有“北太極南詠春”之說,太極拳與詠春拳都誕生在清朝末年,時間相近,這就有了相互借鑒的歷史淵源。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:詠春拳與太極拳相互糅合。

  詠春拳與太極拳相互糅合一、詠春拳與太極拳的相似之處

  古有“北太極南詠春”之說,太極拳與詠春拳都誕生在清朝末年,時間相近,這就有了相互借鑒的歷史淵源。的確,它們之間隱隱有些絲連,并且在功法、拳法上有著相似之處。讓我們撥開歷史迷霧,站在更高的層面上來探索傳統(tǒng)武術(shù)的本質(zhì),這樣有利于進(jìn)行武術(shù)交流,相互借鑒,取長補(bǔ)短。

  詠春拳為二字鉗羊馬,葉問系詠春為內(nèi)八字步法,兩腳尖相交形成60度夾角,在八卦掌的扣腳中也有這個步形,其目的都是為了穩(wěn)定,而后借地之力通過踝、膝、胯、肩、肘、腕的傳遞把力最終傳導(dǎo)到手上。與之相似的是,太極拳在運(yùn)行中加入了腰胯的概念,稱“行氣如九曲珠”,也強(qiáng)調(diào)力源由蹬地而起,節(jié)節(jié)貫穿于力點(diǎn)。

  詠春拳是“攤腰鎖胯”,而太極拳是空腰轉(zhuǎn)胯??昭前蜒道?,即以命門穴那個位置為重心,上面頭大椎向上領(lǐng),下面盆骨向下沉,形成對拉之勢,古人叫“過三關(guān)”。拉直腰椎叫空腰,拉直胸椎且配合胸骨下沉叫空胸,這個道理就像門軸、車軸一樣,軸直了才能轉(zhuǎn),所以說空腰是為了轉(zhuǎn)胯,空胸是為了轉(zhuǎn)肩,轉(zhuǎn)腰胯就能發(fā)出螺旋力,就能改變自己的重心,就能破壞對方的重心。松肩墜肘要求一樣,其目的是把肩拉開,使氣下沉,重心由胸腹部下移到小腹部,并且使借地之力通過脊椎順利地傳遞到手上。

  另外,詠春拳的姿勢和吳式太極拳的抱七星很相似,攤手與陳式太極拳的掤手很相似,其應(yīng)用法則都強(qiáng)調(diào)中線原理,出手都要走螺旋,都講究柔化剛發(fā),不與對方用力相拼。

  詠春拳與太極拳相互糅合二、詠春拳與太極拳的差別

  詠春拳與太極拳在功法、拳法有著相似之處,并不等于詠春拳與太極拳在訓(xùn)練手段和技術(shù)上都是一樣的,這兩種拳門的差別也很多。比如:太極從軌跡來說講圓,講究化勁、引勁、接勁等,走刀劍錘勁。詠春拳講的是最短距離,特別講究中線原理,朝面追形,不能追手打法,類似打點(diǎn)出刺的方式,走槍勁。又比如:雖然兩種拳術(shù)都說自己是“以柔克剛”,但是太極要求“用意不用力”和“牽動四兩撥牽斤”,而詠春則沒有這樣細(xì)化的講究。

  再比如:詠春拳要求有寸勁和聽勁,那種寸勁是人體的爆發(fā)力,是明勁,那種聽勁是局部于掌、腕、肘、臂的勁。太極拳講究對勁道細(xì)化的理解,要求有明勁、暗勁、長勁、短勁、化勁、引勁、接勁和全身整體的聽勁、發(fā)勁,一舉手一投足,皆是太極,挨到何處,何處發(fā)放。太極拳雖也有寸勁,但這種寸勁的發(fā)勁方式不同于詠春拳,是丹田內(nèi)氣的抖動貫穿全身,是神、意、氣、勁的高度結(jié)合。

  三、詠春拳與太極拳相互糅合

  經(jīng)過對詠春拳和太極拳技擊方法的比較,作者認(rèn)為:詠春拳與太極拳在技擊招式上的取長補(bǔ)短、相互糅合非??尚?,而且大有裨益。曾榮獲2000年首屆佛山、廣州、香港、澳門四地詠春救手擂臺邀請賽85公斤級冠軍的梁先生在談到詠春拳和太極拳相互糅合時說:“首先,詠春拳和太極拳在練習(xí)關(guān)系上有不少相似之處。太極拳以架為體,散手為用,推手介于其間。而詠春拳以套路為體,散打?yàn)橛茫[手介于其間。其次在身法上,太極拳有掤捋擠按、采挒肘靠、進(jìn)退顧盼定,而詠春拳的身法則有耕攔攤膀、推托拉按、纏撞掛漏,曲手留中、甩手直沖、以橋占橋等。其實(shí)技擊含義是非常相似的。在手法上更是有異曲同工之妙,如詠春拳最有特點(diǎn)的攤伏手,攤手/出則似太極的順纏,伏手/收則似太極的逆纏。詠春拳有螺旋勁,太極拳有纏絲勁。從心法上講,詠春拳的連消帶打、以快打快與太極拳的引進(jìn)落空、后發(fā)先至簡直同出一轍。”

  正因?yàn)樵伌喝吞珮O拳這一南一北的著名拳種有許多相通的拳理,兩種拳術(shù)在實(shí)戰(zhàn)中的糅合就有了良好的先天基礎(chǔ)。詠春拳在搏擊時憑手臂皮膚知覺黏住對方的手,用耕、攔、膀、攤伏手等手法去擊打?qū)Ψ健5袝r兩者在博擊中又會出現(xiàn)摟打纏繞在一起的時候,這時陳式太極的快摔又起很大的作用,運(yùn)用螺旋勁將對方摔倒,在摔打過程中不能用蠻力。

  在詠春拳和太極拳的糅合實(shí)踐中,我體會最深的是,取詠春拳的短線消打,結(jié)合太極拳的纏絲彈抖,先曲中求直,以短橋窄馬催動寸勁化解對方進(jìn)攻,進(jìn)而以太極拳的旋腰纏絲,由直轉(zhuǎn)曲,以采拿或肘靠將其摔打重創(chuàng),以佛山詠春拳的知覺、技擊手法和陳式太極拳的快摔結(jié)合。兩拳種所發(fā)出的功勁基本相同,不同的地方只是詠春拳許多手法向內(nèi)旋直線打出,兼走細(xì)內(nèi)圈,陳式太極拳出拳向外旋而且?guī)в欣p絲勁,所走的是外大圈,正因如此,兩家拳術(shù)在南北武術(shù)技擊的相互借鑒中正好互補(bǔ)不足。

  舉例來說,詠春勾漏手是李小龍最著名的制勝手法。勾漏手的打法是手腕向外扣,手指向下,使人手可以形成一個鋼鉤將對方的手向外勾離人體子午線,在運(yùn)用時手腕不能在整個過程灌力,要松、柔、剛?cè)灰惑w才能完整統(tǒng)一,恰到好處。當(dāng)然,由勾漏手變成橫掌痛擊對方身體是完全的詠春的打法,若與太極糅合,則可在以勾漏手消去對方的攻擊點(diǎn)后,趁對方的人體子午線出現(xiàn)空當(dāng),順勢進(jìn)步貼身靠將其打倒在地,非常奏效。又如,以詠春的伏手為例,伏手能在離身和近身搏擊中完全控制對手的直捶和各路底掌,運(yùn)用時是靠腕勁打?qū)κ值氖謽蚝屯?。如在離身搏擊時,對手面對面瞬間向你打一拳,你在對手的拳差不多到時運(yùn)用伏手將對方的拳向斜下方擊打(這與太極的逆纏何其相似,只是線路短很多),再反變?nèi)蛳驅(qū)κ置骈T上,這是詠春最本能的打法。若是想將對方摔打倒地則糅合太極的身法就是順理成章的了,可先偏身以伏手引進(jìn)對方落空,伏手反彈以轉(zhuǎn)腰順纏再加上腿腳的頂絆將其螺旋摔倒。

  簡單來說,這不過是先改化(太極)為打(詠春),再不間斷地由打(詠春)變摔(太極),將二者有機(jī)地結(jié)合起來綜合運(yùn)用而已。當(dāng)這兩種拳術(shù)糅合在一起實(shí)踐時,又會變化出許多擒拿和反擒拿的手法,這是兩家拳術(shù)中的螺旋勁和纏絲勁融合于一起所產(chǎn)生的內(nèi)外旋勁的作用反應(yīng),運(yùn)用者在運(yùn)動中會有得心應(yīng)手的知覺。只要運(yùn)用者在應(yīng)接對方手的同時不馬上抽回,而是黏住對方的手直入,用擒拿手法將對方的關(guān)節(jié)鎖住,就能用推按的手法將其摔倒在地。你如果被對方用擒拿手法扣住,也可以用詠春拳的手法化解的同時反擒對方。用詠春拳化解擒拿手的方法很簡單,只要你先將肘歸中,然后你的身體走偏使對方進(jìn)入你的網(wǎng),就能將其反擒拿后以太極的摔法擊倒。

  一位詠春拳名師在談到詠春拳與太極拳相互糅合時說:“部分詠春拳習(xí)練者或者因?yàn)樾扌胁粔?,或者因?yàn)榕月犝`信,多有否定推手的傾向,認(rèn)為推手沒有用或者用處不大,在推手交流時往往提出‘如果我脫手打你,你推手怎么辦’的問題。實(shí)際上這里存在這樣一個問題,就是如何界定脫手的性質(zhì)。脫手打人實(shí)際上屬于散手的范疇,已經(jīng)不是推手的概念,所以用推手是沒有辦法解決的,能夠解決的就是一個字:打。如果借用詠春拳的理論來講,叫做‘甩手直沖’,就是在接手過程中感知對手離開自己或者脫手的時候,不要去追手,而是直接攻擊對方。推手訓(xùn)練的目的也在于此。而這里體現(xiàn)差別的就是這個感知能力。誰的感知能力高,誰就能在接手脫手的過程中取得主動權(quán),而從訓(xùn)練程序來看,推手訓(xùn)練者應(yīng)該是占有優(yōu)勢的。”

  感知能力在內(nèi)家拳中非常重要,太極拳門有“一羽不能加,蠅蟲不能落”的說法,從中可以管窺這是一個什么要求和境界,而對于這個感知能力的訓(xùn)練,推手功不可沒。所以在散手格斗之外,推手就單獨(dú)列入內(nèi)家拳訓(xùn)練程序之一,以訓(xùn)練內(nèi)勁和感知。而對于詠春拳習(xí)練者而言,以目前的訓(xùn)練程序來看,其黏手訓(xùn)練帶有脫手的性質(zhì),相對減少了推手感應(yīng)的訓(xùn)練時間,在相同條件下,這樣做對于感應(yīng)能力的提高肯定沒有專門訓(xùn)練太極拳推手有效。這不能說不是詠春拳目前流行的訓(xùn)練方法的弱點(diǎn)與不足。應(yīng)該打破門戶之見,從根本上理清推手、脫手、散手的關(guān)系,達(dá)到指導(dǎo)各自的訓(xùn)練目的,博采眾長,形成最合理的訓(xùn)練體系。所以,到這里,大家就會明白,只練推手是不完善的,只練脫手也是不完善的,推手、脫手、散手再加上相應(yīng)的功法訓(xùn)練體系乃至哲學(xué)體系,才是完整的武學(xué)。

  詠春拳與太極拳相互糅合四、內(nèi)外相合和招術(shù)合一

  這兩種拳術(shù)在糅合練習(xí)時應(yīng)注意,不要盲目追求招式,一定要在功勁方面下苦功。如果沒有將自身的僵力祛除、將腰胯練松,就不能有效地化解對手的勁力,反被對方擊實(shí)。要抽出不少時間練習(xí)詠春拳反應(yīng),也不能忽視太極拳的腰腿功夫。所以說到底也是為了達(dá)到“剛?cè)嵯酀?jì),內(nèi)外兼修”的目的。

  據(jù)有些福建詠春拳習(xí)練者的信息反饋,他們學(xué)練了楊式太極拳的樁功(無極樁功、開立步樁、弓步樁功、馬步樁功、虛步樁功、根勁樁功)、胯功(托胯功、落胯功、開胯功、塌胯功、坐胯功、扣胯功、轉(zhuǎn)胯功)、沉肩墜肘功、吐納丹田功和孫氏太極拳的卐字手(也可寫作“萬字手”),收到了技擊功夫明顯提高的效果。

  詠春拳名師梁先生說:“凡武林中人都明白,從來就沒有全無敵的‘絕招’,所謂拳無定式,任何招式在實(shí)戰(zhàn)中能克敵制勝便是好功夫。懂得多一點(diǎn)總比不思進(jìn)取要好,探索實(shí)踐多一點(diǎn)總比夸夸其談要好。”我整理這篇拙文就是想對太極拳技擊愛好者和詠春拳習(xí)練者有所啟迪,思考這兩種博大精深的南北拳種怎樣能更好地糅合應(yīng)用。內(nèi)家拳名師車星辰說:“在傳統(tǒng)武術(shù)的探索研練中,‘兼收并蓄’與‘博采眾長’不僅是一種提高技藝、開闊視野的學(xué)習(xí)手段,也是一種襟懷和氣度。‘兼收并蓄’與‘博采眾長’的前提條件,首先是對一門一派武功的系統(tǒng)掌握,并能在此基礎(chǔ)上對該派武功舉一反三,練精悟通,如此方能轉(zhuǎn)益多家,廣采博收,吸納百家而為己所用。”誠然,研究、練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的個中艱辛只有付出努力的發(fā)燒拳友才能體會。

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