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練太極拳至少三個(gè)圓

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  練太極拳至少三個(gè)圓

  這“三個(gè)圓”是什么?

  一個(gè)是手腳運(yùn)行自身要螺旋式走圓;

  二是周身其他部位的運(yùn)行也要協(xié)調(diào)地走曲線;

  三是造型態(tài)勢也要棚圓??傊碎T五步,進(jìn)也螺旋(如野馬分鬃),退也螺旋(如倒卷肱),慢也螺旋(如白鶴亮翅),快也螺旋(如連珠炮),用螺旋運(yùn)動(dòng)把陰陽之勁合二而一;用螺旋之勁,達(dá)到陰陽平衡。螺旋式運(yùn)動(dòng)是陳氏太極拳的一大特點(diǎn),正如《孫子兵法》所說:“方則止,圓則行,故善戰(zhàn)之勢,如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢也。”其運(yùn)動(dòng)之妙,就像一堆圓形巨石從高山翻滾而下,其驚人之勢,所向披靡,銳不可擋。

  陰陽消長,圓活應(yīng)變。從太極圖直觀地來談這個(gè)問題。太極圖中陰魚“魚頭”放大的部位,陽魚恰處于“魚尾”狀,從空間來看,陽魚在這一方位被“擠”小了.同樣的道理,在另一端,陽魚的“魚頭”放大,而陰魚在縮小,被“擠”成了“魚尾”.這是《易經(jīng)》揭示的另一重要的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象,即陰陽共處于一個(gè)“圓”時(shí),其運(yùn)動(dòng)規(guī)律是此消彼長,陰進(jìn)陽退。陽進(jìn)陰退。易者,變也,這個(gè)變化有章可循。認(rèn)清此理,練拳時(shí)就可進(jìn)退自如,顧盼有序。如果推手,就能“因敵而變”,“能吞能吐”;你進(jìn)我化,邊引邊進(jìn),上引下進(jìn),左引右進(jìn)。正如拳論所言:“左重則左虛,而右已去;右重則右杳,而左已去。”雙方交手雖沾連粘隨,卻不丟不頂,從容應(yīng)對。

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  趨于圓融一體的至高境界,而其對于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng),提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí),太極拳也不排斥對身體素質(zhì)的訓(xùn)練,講究剛?cè)岵?jì),而非只柔無剛的表演、健身操。太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸

  太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃(yan一聲)月刀等。

  太極拳這中華武術(shù)瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來,各級政府及廣大民眾對太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化,各級政府相繼制定保護(hù)措施,以太極文化為主的各個(gè)地方先后舉辦了11屆國際性太極拳交流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月,太極拳被中國政府公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐 帶,已經(jīng)成為中國文化對外交流傳播重要載體之際,為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化,武當(dāng)山鐘云龍,陳師行等道長相繼開辦武當(dāng)武術(shù)傳統(tǒng)訓(xùn)練班,21世紀(jì)開始,吸引諸多海外人士,來武當(dāng)山學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù),太極文化。又著手新建太極館,對來武當(dāng)山尋求太極文化的人士,提供一個(gè)完善的,核心的場所。

練太極拳至少三個(gè)圓

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