太極拳源遠(yuǎn)流長,其理論博大精深,中華傳統(tǒng)文化是太極拳理論誕生的搖籃。太極拳理論源于古代哲學(xué)思想、儒家思想、道家思想、兵家思想和古代養(yǎng)生思想。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：太極拳理論性命雙修。

　　太極拳理論性命雙修

　　人類進(jìn)入21世紀(jì)，上太空攬?jiān)?，下五洋探險(xiǎn)已成為現(xiàn)實(shí)。物質(zhì)的日益豐富，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，使人類社會享受著物質(zhì)文明成果。然而戰(zhàn)爭，核武器，環(huán)境污 染，能源危機(jī)，貧富差距加大，愛滋病，癌癥，心血管殺手，非典，犯罪，信仰危機(jī)，孤獨(dú)，冷漠，心理失衡等各種現(xiàn)代病和精神病正在吞噬著我們的機(jī)體，危害著 我們的健康，奪走我們寶貴的生命!人類社會該如何面對這一切呢?祖國醫(yī)學(xué)寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》在幾千年前已經(jīng)給出了答案：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和 于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形于神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其 真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)故半百而衰也。”以上用古今之人壽命對比說明了養(yǎng)生的重大意義和方法。對于治療現(xiàn)代各種病癥有極強(qiáng) 的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　而太極拳正是根據(jù)天地陰陽消長，日月圓轉(zhuǎn)不息之理，結(jié)合人體經(jīng)絡(luò)調(diào)養(yǎng)身心的極佳道法。余不才，蒙恩師精心傳授太極拳拳功理法，經(jīng)常年修煉實(shí)踐，方知太極拳乃性命雙修之大道。它法于陰陽，和于數(shù)術(shù)，法易而效宏，實(shí)乃中華養(yǎng)生之精萃。

　　何為性命?簡單講就是人的身體為命，精神為性。性和命的關(guān)系是性起主導(dǎo)作用，支配命。命歸于性，性寓于命中屬陰，命守于性外屬陽。人在先天狀 態(tài)(胎兒時(shí)期)受性的主宰是陰陽相戀，這時(shí)即性命相合，陰陽混化，性即命，命即性。陰陽難分，性命合一的先天真一之氣具有極強(qiáng)的促使物質(zhì)使生成變化的功 用，故胎兒的生命力最強(qiáng)，生長機(jī)能最好。人進(jìn)入后天之后，這個(gè)性命相戀的力量隨年齡和知識的增長相應(yīng)減弱。尤其是私心和物欲增多，致使性命失戀，陰陽離訣 而得病乃至死亡。太極拳的修煉使陰陽離訣的速度變緩，逐步使陰陽相戀，最后達(dá)到性命相合的先天狀態(tài)。故張三豐日：“順為凡，逆為仙，只在其中顛倒顛。”這 一順一逆道出了性命雙修的大道至法。

　　趙堡鎮(zhèn)太極拳第二代傳人邢喜槐先師在《太極拳說》中寫到：“夫太極拳者性命雙修之學(xué)也，性者天，上潛于頂，項(xiàng)乃性之根;命者海，下潛于臍，臍 乃命之蒂;故知雙修之道，在天根海蒂之合。”從現(xiàn)代生理學(xué)來看，頂乃大小腦之府所在，主思維，辨識，語言，邏輯，肢體動作等功能。臍乃五臟六府之宮所在， 司血脈，運(yùn)行氣血，條達(dá)疏泄，消化水谷，傳導(dǎo)津液等職。祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，頂乃上丹田，臍為下丹田，上丹田修性屬陰，下丹田修命屬陽，唯有性命雙修，才能 陰陽雙合。調(diào)節(jié)肌體各組織器官的功能，使人體的陰陽趨于平衡也。

　　太極拳修煉時(shí)要求虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，沉肩墜肘，正腰落胯，松膝吊襠;肩與胯合，肘與膝合，手與腳合;心與意合，意與氣合，氣與力合。在上述 身法和心法的要求下，遵循中正平圓輕靈柔活之八字要領(lǐng)，手運(yùn)八卦積精累氣，腳踩五行修性復(fù)命!倘能如和式太極拳一代名師鄭悟清師爺所云“平心靜氣，住目凝 神，輕搖之以松其肩，柔隨之以活其身，徐行之以穩(wěn)其步。待至肩松身活步穩(wěn)，然后鎮(zhèn)頭領(lǐng)氣以衛(wèi)其力，力順則氣自通，氣通則力自重，所學(xué)之法如是，練而習(xí)之以 期純熟，則手眼步一致，心神氣相同，自能臻自然而然之妙境矣。”這時(shí)天根海蒂自合，陰陽互濟(jì)，方為懂勁，登堂入室不難矣。性命雙修也在其中也!