太極傳人和中央國術(shù)館
當(dāng)看到近代太極宗師時，發(fā)現(xiàn)他們總和“中央國術(shù)館”有著不解之緣，例如：楊式太極宗師楊澄甫及其弟子田兆麟、孫式太極拳創(chuàng)始人孫祿堂、陳式太極拳宗師陳照丕等，都有在中央國術(shù)館執(zhí)教的經(jīng)歷，不僅僅是太極門派，還有形意、少林等各個門派的武林高手，可以說當(dāng)時的中央國術(shù)館可謂臥虎藏龍。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：太極傳人和中央國術(shù)館。
中央國術(shù)館的介紹
1927年下半年，剛脫離軍界在南京就任政府委員的張之江(1882-1966)，邀集鈕永建、李烈鈞、戴傳賢、于右任、蔡元培、何應(yīng)欽、馮玉祥、孔祥熙等26名國民黨黨政要員，發(fā)起成立國術(shù)研究館。1928年3月15日獲準(zhǔn)。3月24日，國術(shù)研究館在南京內(nèi)橋金陵大舞臺召開成立大會，租借韓家巷基督協(xié)進會的數(shù)間房屋為臨時館址。
國術(shù)研究館除行政事務(wù)外，主要工作是設(shè)國術(shù)訓(xùn)練班，培養(yǎng)武術(shù)師資，并沒有進行多少研究工作。經(jīng)李烈鈞、邵力子、鈕永建等人游說，將該館歸屬政府直接指導(dǎo)，由財政部撥給經(jīng)費。并于1928年6月，將國術(shù)研究館正式易名為中央國術(shù)館。館長仍為張之江，副館長李景林。
中央國術(shù)館建館初期，設(shè)理事會和監(jiān)事會為權(quán)力機構(gòu)，負責(zé)議定重大館務(wù)事項。下設(shè)少林門和武當(dāng)門，負責(zé)組織和管理教學(xué)活動。將太極拳、八卦掌、形意拳列于武當(dāng)門下，其他拳種皆入少林門。這種分類不僅不夠準(zhǔn)確，而且加重了舊武壇的門戶之見。未出三個月，就釀形了多起爭斗事件：如少林門長王子平和武當(dāng)門長高振東徒手搏斗，科長馬裕甫與柳印虎竹劍拼搏。門長、科長相爭，暴露了分門體制的弊端。乃廢除少林、武當(dāng)兩門的設(shè)置，采用“一會三處“的組織建制，設(shè)置機構(gòu)。一會，即理事會，三處包括教務(wù)處、編審處、總務(wù)處。這個建制被作為中央國術(shù)館的定制，寫入《中央國術(shù)館組織大綱》。
1929年2月，國民政府通令各級行政遍設(shè)國術(shù)館(社)?！秶g(shù)館組織大綱》規(guī)定“省、市國術(shù)館正館長，應(yīng)推各省、市政府主席、市長兼任，或由省、市政府及董事會推薦資望相當(dāng)都充之”。各級國術(shù)館、社的負責(zé)人由當(dāng)?shù)卣啄X人物擔(dān)任，保證了各地政府對各級國術(shù)館的撥款，也促進了各地國術(shù)館的組建。至1933年的統(tǒng)計，當(dāng)時已有二十五個省、市建起了國術(shù)館，縣及縣以下國術(shù)館(社)的數(shù)量尤多，僅青島一市，就設(shè)有國術(shù)訓(xùn)練所83處。各地國術(shù)館、社的建立，形成了一個上下貫通的國術(shù)館系統(tǒng)。
1929年2月頒布的《中央國術(shù)館組織大綱》第一條規(guī)定：“中央國術(shù)館以提倡中國武術(shù)，增進全民健康為宗旨。”第二條：“為實行前條宗旨起見，本館特延聘國術(shù)專家、體育專家及其他專門學(xué)者，辦理下列事項：一、研究中國武術(shù)與體育;二、教授中國武術(shù)與體育;三、編著關(guān)于國術(shù)及其他武術(shù)之圖書;四、管理全國國術(shù)事宜?！敝醒雵g(shù)館開設(shè)的各種班別，均分學(xué)科、術(shù)科兩類設(shè)置課程。
學(xué)科課程包括：黨義、國文、地理、歷史、算術(shù)、國術(shù)源流、國術(shù)學(xué)、生理學(xué)、軍事學(xué)、音樂。
術(shù)科課程包括：腿法、拳術(shù)、器械科、競技科、選修科、特別科、軍事科七門。在這七門技術(shù)課程中，包含有形意拳、太極拳、八卦掌、查拳、新武術(shù)(拳腳科)、連步拳、雜拳、行拳、掇腳(戳腳)、劈掛拳等拳術(shù);劍、刀、棍、槍、鞭等器械;氣功、鐵砂手、紅砂手等功法;以及散打、摔跤、長兵、短兵等格斗項目。還開設(shè)了拳擊、日本劈刺術(shù)等外來格斗項目。
國術(shù)國考無疑是中央國術(shù)館成立二十年間最受人們關(guān)注的事情?！皣g(shù)國考”全稱“全國國術(shù)考試”。中央國術(shù)館仿舊時武科考試和近代體育競賽制定國術(shù)國考，用以考評習(xí)武者技能學(xué)識，區(qū)別等次。
國術(shù)考試仿武科的童試、鄉(xiāng)試、會試，設(shè)縣考、省(市)考、國考。仿武科的外場(試武)、內(nèi)場(試文)，設(shè)術(shù)科和學(xué)科兩門考試。中央國術(shù)館謂此為選拔真才實學(xué)的“掄才大典”。
按規(guī)定各級國術(shù)考試每年舉行一次，但實際二十年內(nèi)只舉行過兩次全國國術(shù)考試，各地舉行次數(shù)不等。
第一次全國國術(shù)考試于1928年10月15日至20日在南京公共體育舉行。山東、河北、北平、南京等17省、市和中央國術(shù)館的共333名應(yīng)試者參加了這次國術(shù)國考。這次國考的術(shù)科考試分為預(yù)試和正試。預(yù)試是單人表演。項目包括拳術(shù)、刀、劍、棍、槍。正試是兩人特邀比賽。項目包括徒手的拳腳門(散打)、摔角門;持械的棍、槍門(長兵)，刀、劍門(短兵)。預(yù)試及格，方可參加正試。
預(yù)試中個人單演拳術(shù)和器械的水平頗高，有240多人獲及格資格，其中150人參加了正試。由于對抗比賽無時間限制，會期屆滿，比試至第四輪即宣告終止。取中朱國福、王云鵬、張長玉、馬裕甫、張英振、竇來庚等15名為最優(yōu)等;取中楊松山、郭長生、馬英圖、韓化臣、佟忠義等37名為優(yōu)等;取中柳印虎、林志遠等82名為中等，只參加預(yù)試而未報名參加正試的有趙鑫洲、于振聲、吳圖南、何福生、曹宴海等。
第二次國術(shù)國考于1933年10月20日至30日在南京公共體育場舉行。考場建筑呈八卦形。河北、湖南、綏遠、山東、河南等21個省、市的438人參加了這次國考。這次考試，大致沿襲第一次國術(shù)國考的成法。所作改進是預(yù)試有了評分細則，對抗比試有了統(tǒng)一的護具。還增設(shè)了搏擊(拳擊)比試，以及女子對抗比試。
這次國術(shù)國考共取中甲等43名。其中拳術(shù)對試(散打)13名，長兵3名，短兵6名，摔角3名，搏擊(拳擊)重、中、輕3級共9名。參加女子組正試9名選手，皆取為甲等，以鼓勵女性習(xí)武。據(jù)記載，參加這次考試的部分女選手隨舊中國體育代表參加了36年柏林奧運會，并且在武術(shù)表演項目中有出色的表現(xiàn)，引起了世人的矚目。
國術(shù)國考雖有種種不足，但是它制定和實踐了武術(shù)拳械單練與對搏的競賽規(guī)則，選拔了優(yōu)秀人才，并在一定程度上促進了競技武術(shù)的發(fā)展。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，除四川等大后方國術(shù)館繼續(xù)活動外，大多數(shù)國術(shù)館相繼停辦。1937年8月14日，日機轟炸南京，中央國術(shù)館南遷。在遷轉(zhuǎn)過程中，政府停發(fā)經(jīng)費，教職員工和學(xué)生生活十分困難，多數(shù)教師和學(xué)生沿途離去，自謀出路。1941年，遷至重慶北碚時，館內(nèi)人員僅剩二十多人。此后，在四川境內(nèi)組織培訓(xùn)、巡回表演、舉辦比賽，但都僅偏于一隅，失去了往日的規(guī)模。1946年遷回南京，無館址，缺經(jīng)費，已無法維持活動。1948年為經(jīng)濟所迫，無法進行招生，難以教學(xué)，從而宣告閉館解散。
中央國術(shù)館當(dāng)時提出的口號是：“強我宗族，壯我國魂，洗刷東亞病夫，振興黃帝子孫。”中央國術(shù)館以培養(yǎng)軍隊教官、中等以上學(xué)校教中及公共體育場所指導(dǎo)員為目的，以“泛學(xué)博通”為教學(xué)原則，廣設(shè)武術(shù)技術(shù)課。學(xué)生畢業(yè)后可應(yīng)聘擔(dān)任各地武術(shù)教師或教練。被錄取的學(xué)員在國術(shù)館學(xué)習(xí)不但不收任何學(xué)雜費用，其衣食所需全部由國術(shù)館供給。入館后的學(xué)員發(fā)穿校服，校服的前心和后背分別有“強種救國”和“自衛(wèi)奮斗”八個大字。中央國術(shù)館自1928年成立至1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)近十年間，共收了五期學(xué)生，每期人數(shù)不多，少則十幾人，多則百余人，總?cè)藬?shù)估計不超過五百人。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，不少學(xué)員都投入抗戰(zhàn)事業(yè)，分配到各部隊中任武術(shù)教官?？箲?zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，分處海峽兩岸的武術(shù)教師，有不少是出身于中央國術(shù)館。中央國術(shù)館對于近代中國武術(shù)發(fā)展有著不可磨滅的貢獻。
提到中央國術(shù)館，那就必須提到它的創(chuàng)始人和館長張之江將軍。
國術(shù)的由來：
為什么武術(shù)被尊稱為“國術(shù)”?也是張將軍的功勞。張之江認為武術(shù)是中國的國粹、國寶，他在1927年向當(dāng)時政府申請把“武術(shù)”改為“國術(shù)”，以提高武術(shù)的重要性，當(dāng)即獲得批準(zhǔn)。從此，“武術(shù)”便改稱“國術(shù)”。
張之江生平：
張之江(1882—1966)字紫珉(子姜)，又名子氓(亦作紫氓)，號子茳，別號天行，教名保羅(西北軍中受馮玉祥影響信____者較多)。生于河北省武術(shù)之鄉(xiāng)滄州地區(qū)，今屬黃驊市。受武術(shù)的熏陶，自幼熱愛武術(shù)。中國國術(shù)(武術(shù))主要倡導(dǎo)人和奠基人。為人重德守義，辦事雷厲風(fēng)行，剛決果斷，是馮玉祥五虎上將之首;軍中尊稱大主教。曾任察哈爾都統(tǒng)西北邊防督辦、代理國民軍總司令、國民政府禁煙委員會主席。
第二個林則徐：
他在禁煙時的決心和作風(fēng)讓群眾贊為“第二個林則徐”。1927年11月27日行政會議明令派張之江赴魯、豫、秦、隴，視察禁煙。1928年11月21日深夜，上海市警察局保安隊在上海大達碼頭拿獲大批煙土，這宗大買賣由軍方包運，后臺老板是財政部長宋子文，上海市長張定璠親自干預(yù)，警方查拿武裝運煙反被擄劫的消息見諸報端，26日張之江請國府派員調(diào)查嚴辦上海煙土案，27日蔣中正請令催禁煙主席張之江來滬查辦運土案，29日國府派禁煙委員會主席張之江、司法行政部長魏道明、司法行政部刑事司長王淮琛等往查，30日張之江、魏道明、王淮琛到上海查辦，但蔣介石蓄意包庇，12月3日令上海公安局長戴石浮停職，張定璠致電中央請連帶停職，以明責(zé)任，未獲準(zhǔn)。12月8日張之江、魏道明將調(diào)查滬煙案詳情，及訊問江安輪役分別整理，并附加意見書呈國府核辦，“滬土案”草草了結(jié)，張之江態(tài)度消極，謝絕一切來賓，上第二次辭呈，18日行政會議，張之江因病辭禁煙委員會主席(決議)慰留，21日國府明令慰留張之江。
南口戰(zhàn)后的國術(shù)健身：
張之江的國術(shù)之緣首先是自幼習(xí)武，當(dāng)然與西北軍尚武亦不無關(guān)系，比如西北軍威震天下的大刀隊。還有一個緣故，張之江在南口指揮作戰(zhàn)時，日夜操勞過度，因而在退卻行軍中患了半身不遂之癥。在療養(yǎng)過程中，有不少武術(shù)專家勸他練習(xí)武術(shù)，可恢復(fù)健康。他接受了這個建議，每天練習(xí)武術(shù)，從不間斷。堅持鍛煉半年后，果然病情逐漸好轉(zhuǎn)，繼而完全康復(fù)。他通過自身體驗，確認武術(shù)不僅殺敵自衛(wèi)，而且能治病救人，使身體健壯起來。從此，他擺脫一切軍事政治職務(wù)，下定決心要把武術(shù)重新提倡起來。在張之江籌建中央國術(shù)館時，蔣介石曾派孔祥熙到張之江家中，敦聘張之江為國民政府軍政部部長，張之江婉言謝絕，說：“我提倡武術(shù)比當(dāng)部長更能表達我的愛國之心，因為武術(shù)能起到救國衛(wèi)民的遠大作用。”
中央國術(shù)館之父：
國術(shù)研究館按說屬于學(xué)術(shù)教育機構(gòu)，張之江便向國民黨教育部提出申請備案，然而教育部認為武術(shù)是已經(jīng)被淘汰的產(chǎn)物，不需要再提倡，堅不批準(zhǔn)。雖經(jīng)一再申請，最后只準(zhǔn)屬于民眾團體，不屬于教育系統(tǒng)，經(jīng)費自籌，百般刁難。
張之江創(chuàng)建國術(shù)館心切，便各方奔走呼吁，最后找到李烈鈞先生。當(dāng)時李烈鈞擔(dān)任國民政府常務(wù)委員，相當(dāng)于國民政府副主席。他和張之江是辛亥革命云南起義的老戰(zhàn)友，也是云南起義的主力，而且交情甚篤，感情深厚。當(dāng)張之江把教育部刁難的情況告訴他后，李烈鈞當(dāng)即拍板說，教育部既然不準(zhǔn)，干脆由中央國民政府直接領(lǐng)導(dǎo)，屬于國民政府直屬機構(gòu)，經(jīng)費由財政部國庫開支，每月定為四千元，不足之處可以自行籌措。因此，“國術(shù)研究館”便改稱為“中央國術(shù)館”。
中央國術(shù)館是在1928年3月15日《國民政府公報》第41期刊載第174號公文批準(zhǔn)備案的，當(dāng)時由政府要入紐永建、蔡元培、孔祥熙、何應(yīng)欽、于右任、張之江等發(fā)起建立起來，并發(fā)表宣言，中央國術(shù)館設(shè)理事會，由馮玉祥擔(dān)任理事長。
將國術(shù)推向世界：
1936年8月張之江率領(lǐng)中央國術(shù)館派隊員參加柏林奧運會，進行武術(shù)表演，使西方第一次見到中國武術(shù)，武術(shù)表演轟動了世界體壇，張之江為此獲得了該屆奧運會以“五環(huán)”為標(biāo)志的紀念章，并被譽為“中國國術(shù)開始走向國際體壇的第一人”。
太極傳人的介紹
楊氏太極嫡傳弟子：
庚子國變時，“育字軍”解散。那一年，李景林16歲，返回家鄉(xiāng)后，又到鄰近的永年縣帶藝投師，拜在太極宗師楊露禪的三兒子楊健侯門下，深得太極拳精髓。
但有人有不同說法，據(jù)素有武術(shù)“活字典”之稱的著名武術(shù)家沙國政(曾任云南省武術(shù)隊教練)講，李景林的太極拳傳自楊露禪的大兒子楊風(fēng)侯，《武當(dāng)》雜志1993年第3期發(fā)表的《太極拳傳人世系表》也記載著“楊露禪-楊風(fēng)侯-李景林-姜容樵-沙國政”這樣的傳承。但也有資料稱，李景林的師傅并不是楊風(fēng)侯，而是楊健侯。因為楊風(fēng)侯去世較早，就連楊風(fēng)侯之子楊兆林的功夫也是叔父楊班侯和楊健侯傳授的。但不管怎么說，李景林的太極功夫源出于楊露禪，則基本可以肯定。
在學(xué)習(xí)太極拳時，李景林與楊健侯的兒子楊澄浦結(jié)下深厚情誼，曾為太極拳的普及出過力。如今，國家體育總局仍在推廣的《簡化太極拳》、《88式太極拳》等拳法，就是以原山東國術(shù)館《太極拳講義》為基礎(chǔ)整理而成的，而《太極拳講義》就是李景林與楊澄浦等人合作的結(jié)晶。當(dāng)時有人稱這套太極拳為“李景林式”，又稱“楊式新架”或“新楊式”。
孫祿堂(1860—1933年)名福全，字祿堂，晚號涵齋，別號活猴。河北望都縣東任疃村人，清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家，堪稱一代宗師，在近代武林中素有虎頭少保，天下第一手之稱。
孫祿堂天資聰穎，勤奮好學(xué)，9歲喪父，家中一貧如洗，由老母撫養(yǎng)成人。孫祿堂早年精研形意拳，13歲時師從李奎元，復(fù)從郭云深，共十一年，其間又得宋世榮、車毅齋、白西園諸前輩親授，加之孫祿堂天資彌高、性情恬淡，故孫之形意拳功夫能超逸前代，功臻沖空化境。繼而孫祿堂為了研究拳與《易》之關(guān)系，又從程廷華研習(xí)八卦拳數(shù)月，多有心得，技藝精深，但絲毫無自得之意。1886年春，孫祿堂只身徙步壯游南北11省，期間訪少林，朝武當(dāng)，上峨嵋，聞有藝者必訪之，逢人較技未遇對手。1888年他返歸故里，同年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了蒲陽拳社，廣收門徙。
1907年徐世昌久聞孫祿堂武功絕倫，由此聘他為幕賓，同往東北，1909年孫隨徐返回北京。1912年在北京遇太極名家郝為真。郝將自己所習(xí)太極拳之心得傳于孫祿堂。此時孫祿堂武功卓絕，德高望重，譽滿京城。1918年孫祿堂終于將三家合冶一爐，融會貫通，革故鼎新，創(chuàng)立了孫氏太極拳，卓然自成一家。
同年徐世昌請孫祿堂入總統(tǒng)府，任武宣官。1928年3月，南京中央國術(shù)館成立，孫受聘為該館武當(dāng)門門長，7月，又被聘為江蘇省國術(shù)館副館長兼教務(wù)長。
孫祿堂晚年，正值列強環(huán)伺，國力衰微，民族危亡日趨嚴重，在外侮面前，孫大義凜然，在他年近半百時，曾信手擊昏挑戰(zhàn)的俄國著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲時，力挫日本天皇欽命大武士板垣一雄，古稀之年，又一舉擊敗日本5名技擊高手的聯(lián)合挑戰(zhàn)。
時人評曰：孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”，神乎之游刃的武學(xué)最高境地，為當(dāng)時武術(shù)界之領(lǐng)袖人物。形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰：“以余一生所識，武功堪稱神明至圣登峰造極者，惟孫祿堂一人耳?！毕壬簧茏颖姸?，遍布海內(nèi)外。1915年到1932期間，孫祿堂除撰寫了《太極拳學(xué)》外、還先后著述《形意拳學(xué)》、《八卦掌學(xué)》、《拳意述真》、《八卦劍學(xué)》、《論拳術(shù)內(nèi)外家之別》等重要專著和文章。
1933年，先生預(yù)言自己駕鶴之日。夫人大驚，遂命其女帶先生去德國醫(yī)院(今北京醫(yī)院)作全面體檢。先生笑曰：“吾身體無恙，去何醫(yī)院。只是到時將有仙佛接引，吾欲一游耳?！奔胰艘啥恍牛瑘猿忠壬z查。先生無奈，只得由小女陪伴去做體檢。檢查后德國醫(yī)生史蒂夫說：“孫先生的身體無任何不良跡象，比年輕人的身體還要好?！睔w后，夫人又請名醫(yī)孔伯華來家中為先生檢查。把脈后，孔曰：“孫先生六脈調(diào)和，無一絲微暇。這么好的脈象，我還是第一次遇到?！奔胰怂彀?。同年秋，先生歸故里，不食者兩旬，而每日習(xí)拳練字無間。至12月16日早上(夏歷十月二十九日卯時)，先生對家人曰：“仙佛來接引矣?！彼烀胰巳敉鉄?。于六點零五分，先生面朝東南，背靠西北，端坐戶內(nèi)，囑家人勿哀哭并曰：“吾視生死如游戲耳。”一笑而逝。
楊澄甫(1883年7月11日----1936年3月3日)，生于北京，與其祖父楊露禪、伯父楊班侯、父親楊健侯均為太極名家。
幼年隨父學(xué)拳。健侯對于愛子不忍管束過嚴。澄甫公每日到拳場練功，拳劍刀槍、推手散手，雖然均合乎楊家祖?zhèn)饕?guī)矩，但并未真正痛下苦功。1912年，澄甫29歲，在北京中山公園設(shè)立拳場，公開傳授楊式太極拳劍刀槍，只教架式，其余需健侯公在家中親自坐鎮(zhèn)。1917年，健侯公臨終之前，老淚縱橫，痛責(zé)澄甫公日：“你開門授徒，我在后面撐著。現(xiàn)在我要走了，如有高手前來比試，你萬一失手，楊家威名掃地。你不用功，楊家功夫失傳，真是不孝之極。我死不暝目!”澄甫公驚聞此言，痛徹心肺，垂淚叩首，發(fā)誓用功。健侯公逝世之后，澄甫公閉門謝客，日夜苦練。直至40歲(1923年)方才放心開門授徒。
北京練武行家極多，聽說楊三爺重開山門，上門討教者絡(luò)繹不絕，澄甫公來者不拒。登門比武者只有兩人與澄甫公未分高下。其中之一河北香河縣人張策(1859-1935)，字秀林，乃通臂拳名家，人稱“臂圣”，外號“張大辮子”。另一位是形意、八卦名家孫福全(1861-1932)，字祿堂。澄甫公在比武之后，與張秀林、孫祿堂結(jié)義，成為換帖兄弟。此三人乃當(dāng)時北京武術(shù)界之魁首也。
澄甫公之槍法，不僅在太極門中赫赫有名，并且受到其他門派拳師高度贊賞。查拳名家楊洪修、馬金鏢所創(chuàng)之“十二路棍點子”，就吸收了澄甫公四粘槍、四散槍部分技法。澄甫公雖然繼承了楊家拳、劍、刀、槍、大捋、散手、對刀、黏劍、粘槍及內(nèi)功心法，技藝超群，但因少年時代不夠用功，健侯公擅長之彈弓暗器及點穴法，均未能繼承，與班侯公、健侯公相較，仍然稍遜一籌。
澄甫公性情憨厚，不善言辭，授拳之時，僅以身姿示范，決不多言。澄甫公生平從不議論其他門派之長短，并且一再告誡眾弟子，不得妄議其他門派短處。如果有人說某某人功夫不行，澄甫公曰：“練功不易，練到這般地步，也算難得了”此乃口德。
澄甫公對其他門派極其尊重。1928年，南京中央國術(shù)館館長張之江聘請澄甫公為太極門門長，并且請澄甫公帶幾位高足擔(dān)任教授之職。副館長李景林見澄甫公遲遲未能到位就職，遂請孫祿堂先生為代理門長。澄甫公不明情況，率眾門徒到達南京。張之江言道國術(shù)館不能有兩位武當(dāng)門長，可否請楊先生與孫先生比試一番。澄甫公坦然想讓。事后，澄甫公對眾門徒說：“我與孫二哥情同手足，閉門切磋自然可以。豈能為了蠅頭微利，當(dāng)眾比拼?張先生豈有此理!”澄甫公到上海后，張之江自知理虧，遂推薦澄甫公任浙江國術(shù)館教務(wù)長。孫祿堂先生悉此事，即推薦形意拳教授高振東為中央國術(shù)館武當(dāng)門代理門長，掛冠而去，至江蘇國術(shù)館任教務(wù)長，表示與澄甫公處于平等地位。由此可見兩位前輩之高風(fēng)亮節(jié)。
澄甫公武功登峰造極之時，竟然撒手西歸，年僅53歲。因此引起諸多猜測，眾說紛紜。
有人認為，澄甫公發(fā)勁過猛，損耗內(nèi)氣。也有人說，此乃貪戀女色之故。亦有認為澄甫公不幸早逝，乃飲食不節(jié)之故。澄甫公青壯年練拳辛苦，食量極大，每餐需食高莊饅頭30個，豬蹄及家禽各1只。公成名之后，不再苦練，熱量無處消耗，而食量絲毫不減，體重增至288斤，而且喜葷厭素。古人云：病從口入。此乃至理名言!亦有武林前輩透露：1931年的一天早上8時許，蕭聘三在館內(nèi)教學(xué)生打黑虎拳，練黑虎拳是要發(fā)聲、蹬腳的，不想?yún)s驚動了還在睡覺的楊澄甫。楊澄甫當(dāng)時是國術(shù)館的教務(wù)長，有較晚起床的習(xí)慣。他披衣出門大聲責(zé)問：“什么事，這么吵?”蕭聘三回答說：“是我在教學(xué)生練習(xí)黑虎拳?！睏畛胃φf：“這種東西有什么用!”這句話惹惱了蕭聘三，他當(dāng)即提出要與楊比武。楊澄甫說：“好，你就在我的肚皮上打三拳吧?！?蕭聘三打出第三拳后，楊澄甫右手緊捂肚皮，左手一掌飛出，擊在蕭聘三的心窩處。蕭聘三頓時倒在2米開外，口吐鮮血。楊蕭之爭的結(jié)果是兩敗俱傷，他們不僅不再教武術(shù)了，1933年，蕭聘三離開人世，楊澄甫也在1936年病逝。