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太極拳“用意不用力”的內(nèi)涵

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  “用意不用力”,作為太極拳的一般原則應(yīng)該說是正確的,由于這一原則的內(nèi)涵與字面意義有較大差別,且其本身也有一定的適用時(shí)間和范圍,對(duì)太極拳初習(xí)者來說,掌握起來十分困難,甚至產(chǎn)生誤解,走了彎路。為正確理解“用意不用力”的內(nèi)涵,試從三個(gè)方面論述。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的:太極拳“用意不用力”的內(nèi)涵。

  一、太極拳“用意不用力”的內(nèi)涵

  用意,是容易理解的。“意”可以理解為理想、想法,而非空洞的意。事實(shí)上,任何體育運(yùn)動(dòng)以及生活中的任何事,都需意識(shí)的指揮,只不過太極拳更強(qiáng)調(diào)用意這一點(diǎn)。它要求每一動(dòng)作、每一套路,自始至終都要在“意”的指揮下運(yùn)行。如“起勢”這一簡單動(dòng)作,也必須在意識(shí)輕輕引導(dǎo)下,兩臂前平舉,沉肩,放松下沉,屈膝松腰,然后下蹲,以兩肘下墜帶動(dòng)兩手輕輕下按。可以說,太極拳除肢體活動(dòng)外,最重要的是要神經(jīng)系統(tǒng)去做“意識(shí)體操”,得到鍛煉。這一點(diǎn)對(duì)于只為健身而習(xí)拳者意義更大。

  “不用力”顯然是相對(duì)的說法,世界上沒有不用力的動(dòng)作。動(dòng)作的完成若無肌肉的收縮是不行的,不用力則無法出拳,甚至無法支撐身體。它的含義是:一是不用拙力,二是少用力氣,能用10%的力可完成的動(dòng)作,決不用11%的力量。就推手及散打講,不用力是指相互接觸時(shí)作用力要達(dá)到最小。

  太極拳來源于生活。用意不用力是太極拳的一般原則,也是人類的本能,不能把它神秘化,片面追求“意”、“氣”,而排斥“力”。否則,就會(huì)把意念活動(dòng)割裂架空,使人莫測高深,無所適從,從而將科學(xué)變?yōu)橹腥A民族的玄學(xué),這對(duì)太極拳的推廣與發(fā)展非常不利。

  二、太極拳用意不用力的練習(xí)方法

  我以為用意不用力,是一種手段,是一種練拳方法,但絕非練拳目的。它只是為了習(xí)拳方法正確,身心放松下來,需要用力時(shí)能立即發(fā)出。正如彈簧,平時(shí)是松的,但一緊起來,力量很大。又如皮鞭,平時(shí)是松的,但甩起來卻威力無窮。為達(dá)此目的,要逐步做到用意不用力。方法如下:

  (一)注意力要集中,靜下來。練拳時(shí)無論動(dòng)作簡單或復(fù)雜,要始終保持安靜狀態(tài),精神貫注,既嚴(yán)肅又活潑,不要心不在焉、注意力不集中,否則很難做到用意不用力。

  (二)放松,不用拙力。初學(xué)太極拳,往往心情緊張,周身僵滯,所以須從舒松柔和入手。在身體自然活動(dòng)或穩(wěn)定情況下,使某些可能放松的肌肉和關(guān)節(jié)做到最大限度的放松,動(dòng)作時(shí)避免使用拙力和僵勁,除按要求用力外,其它部位肌肉盡量放松,使身體各個(gè)關(guān)節(jié)都舒展開,力求圓活。松,可以說是太極拳的專用名詞,它是無限度的,松應(yīng)逐步與心、意、氣、神相聯(lián)系。

  (三)技巧。對(duì)于太極拳來說,技巧是十分重要的。太極名家、我的師公洪均生先生曾說:“學(xué)拳,特別是陳式拳,的確要用‘意’而不用拙力。但并不是有力不好,而是要力與巧相結(jié)合,不能偏廢”。“學(xué)太極拳應(yīng)有合乎太極拳理法的意念,以指揮肢體按太極拳套路的法來進(jìn)行學(xué)習(xí)鍛煉,掌握運(yùn)用,而不用拙力。并且通過持久鍛煉產(chǎn)生合理的巧與力來,這就是纏絲勁,或內(nèi)勁”。平時(shí)學(xué)拳要求姿勢正確,就是使學(xué)拳、練拳、用拳的形式與時(shí)間、方向配合好。比如,采、挒、捋實(shí)際都是隨對(duì)方來勁向自身左右兩方引進(jìn)落空的方法。只有把技巧練好,才能達(dá)到剛?cè)嵯酀?jì),進(jìn)而用意不用力,四兩撥千斤。

  三、太極拳用意不用力的階段性

  同任何事情一樣,用意不用力也有其階段性,它是就一定階段一定層次而言的。

  學(xué)拳之初,思想應(yīng)集中在該打哪一式、姿勢是否正確、路線怎么走上,只求打好拳架即可。這好比初學(xué)書法,開始時(shí)以練一橫一豎即可,不窮究其理,練拳也一樣,否則會(huì)欲速則不達(dá)。應(yīng)當(dāng)說,此時(shí)的動(dòng)作還多用拙力僵力,若過分強(qiáng)調(diào)用意不用力,會(huì)使初學(xué)者無所適從。而應(yīng)強(qiáng)調(diào)松靜自然。

  習(xí)拳熟練之后,就逐漸轉(zhuǎn)移到勁力運(yùn)用方面及有關(guān)的想象上。如捋勁,就要有持住人體某一部位的想象;按勁,要有向前推按的想象。意念活動(dòng)從機(jī)械的動(dòng)作黑心為用意念引導(dǎo)動(dòng)作。隨著“招熟”而逐漸“懂勁”,太極拳方面的技巧也逐漸熟練。這時(shí),拙勁已除,輕靈變化,圓轉(zhuǎn)自如、合乎拳法,則小力必勝大力。此階段可稱為用意不用力。

  到了更高層次,應(yīng)是“不用意不用力”。試想,舉手投足之間發(fā)人丈外的太極拳家,出手即招,也就無所謂招。“拳無拳,意無意,無意之中是真意”。此為習(xí)拳者夢寐以求的“神明”階段了。

太極拳“用意不用力”的內(nèi)涵

用意不用力,作為太極拳的一般原則應(yīng)該說是正確的,由于這一原則的內(nèi)涵與字面意義有較大差別,且其本身也有一定的適用時(shí)間和范圍,對(duì)太極拳初習(xí)者來說,掌握起來十分困難,甚至產(chǎn)生誤解,走了彎路。為正確理解用意不用力的內(nèi)涵,試從三
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