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武式太極拳的創(chuàng)始人武禹襄及其門(mén)徒

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  武式太極拳的創(chuàng)始人武禹襄及其門(mén)徒

  武禹襄,名河清(1812-1880),河北永年人。曾祖遠(yuǎn)靜,祖父大勇,父烈,兄澄清和弟汝清,都嗜武術(shù),真可謂“武術(shù)世家”了。當(dāng)楊露禪寄居太和堂傳授太極拳時(shí),兄弟三人均問(wèn)業(yè)露禪,從學(xué)陳氏老架太極拳,得其大略。武禹襄為了進(jìn)一步探索陳氏拳法的奧秘,想訪(fǎng)其師陳長(zhǎng)興。1852年,禹襄在赴兄任所——河南舞陽(yáng)縣時(shí),便道去了陳家溝,擬訪(fǎng)楊露禪的師傅。在途經(jīng)趙堡鎮(zhèn)時(shí),知悉陳長(zhǎng)興已老病,遂改從陳青萍學(xué)拳。這時(shí),禹襄才知道陳長(zhǎng)興所傳系陳氏老架,陳青萍所傳者卻是陳氏新架。他跟青萍學(xué)習(xí)了一個(gè)多月,深得其奧。語(yǔ)其兄曰:“陳氏拳理法今已深悉,全在我們下苦功夫了”。

  澄清在舞陽(yáng)鹽店得王宗岳《太極拳譜》,武禹襄見(jiàn)而讀之,頗有所悟,后遂闡發(fā)其意,寫(xiě)成《打手要言》和《四字不傳密訣》等著作,皆根據(jù)其切身的體會(huì),簡(jiǎn)煉精要,無(wú)一浮詞。

  武氏拳式緊小,不同于陳氏老架、新架,也不同于楊氏的大架小架,卻自成一家。禹襄出身書(shū)香門(mén)第,兄弟宦游在外,他卻獨(dú)居鄉(xiāng)里,以教讀自遣,閑時(shí)致力于太極拳的研究。甚至在臨終時(shí),嘗與侍疾者論拳術(shù),娓娓不倦,門(mén)徒中以其甥李經(jīng)綸技藝最精。

  李經(jīng)綸,字亦畬(1832-1892),河北永年望族。二十二歲時(shí)(1853),跟母舅武禹襄學(xué)太極拳,身體力行數(shù)十年。著作有《五字訣》、《撒放密訣》、《太極拳小序》、《走架打手行工要言》等等。又將王宗岳《太極拳譜》及武禹襄太極拳論益以已作,手抄三本:一自存,一交弟承綸(字啟軒),一交同鄉(xiāng)郝和,在永年稱(chēng)為“老三本”,為近代太極拳者奉為經(jīng)典。

  郝和,字為真(1849-1920),河北永年人。他體貌魁偉,敦厚堅(jiān)毅,頗嗜武術(shù)。觀(guān)及李亦畬打手,遂改從亦畬專(zhuān)心學(xué)太極拳,兩年余僅得粗略。他勤學(xué)苦練,六年如一日。亦畬觀(guān)其誠(chéng)篤,遂悉心傳授。自此功力日進(jìn),與人推手,能置椅尋丈外,無(wú)所依旁,發(fā)勁使人安坐其上,略不傾跌;又能手引壯士,使搖晃不能自主,而粘隨不脫。

  民國(guó)初年,郝和去北京訪(fǎng)親友楊建候等,臥病逆旅,孫祿堂為延醫(yī)治療,郝和感其誠(chéng),遂授以武式太極拳。

  武、李為永年世族,皆以儒生自居,不輕以拳技授人,所著拳論,言簡(jiǎn)意賅,精要處非口授身演不能窮其精妙,郝和能傳其竅要。郝和有四子,惟文桂(字月如)傳其拳技。月如因家道中落,以教拳為業(yè),武式太極拳始在外傳開(kāi)。

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