淺議太極拳之“難”
學個太極拳套路，比劃比劃容易，學習真正的太極拳功夫，難!下面是學習啦小編整理的：淺議太極拳之“難”。歡迎閱讀!
淺議太極拳之“難”
這第一難，就難在“要換得了頭腦”。
“換腦子”就是“轉換頭腦意識”。很多真正練出太極功夫的前輩把太極功夫的修煉稱之為“頭腦功夫”“心性功夫”。太極拳總是強調“練意不練力”，這使多少習練太極拳者茫然費解。這個看不見、摸不著的“意”怎么練?“意”能產生“功夫”的效果嗎?
實際上，在我們生活和事業(yè)的方方面面，這個“意”無時無刻不在產生效果。同樣一件事兒，在條件均等的情況下，有人做對了，有人做錯了;有人成功了，有人失敗了。其根本的原因在于每個人在思維上對這件事情的定位、分析、理解、把握上的差異。你怎么想的，你就會怎么干，如果想都想錯了，怎么可能做對呢?所以我們經常說：“意識決定行為，腦袋決定屁股。”
太極拳修煉最重要的“練意”過程，實質就是“轉變思維層面”“轉換認識觀念”“澄清思維概念”的過程，從而首先達到“想對不想錯”的結果。想對了，才是“干得對”的基礎，否則，太極拳理論中諸多的概念和論述，用我們現有的思維和概念，是根本無法理解和想通的。如太極拳講“動中求靜，動即是靜，靜即是動”，如果在我們現代運動學和物理學的角度上，動就不一定是靜，而靜也一定不可能是動。而太極拳中“動靜”概念的真正含義，來源于對傳統(tǒng)文化中“歸根曰靜，靜曰復命”的真正理解。這個“動靜”和我們現代意識的“動靜”是完全不同的兩個概念。
前段時間，我看到一檔電視節(jié)目，在講太極拳的“守中用中”，認為“中”就是我身體的中線，是我的中間位置。守中，就是我要護住我的這個“中線位置”不被對方擊中。用中，就是要用我的“中線位置”對準對方的“中線位置”進行還擊。說來說去，還是用我們固有的、現代的概念在理解和解釋太極拳的“中”，看似很有道理。如果是這樣，那么其他的拳術就不守這個“中”了嗎?誰會把那個“中線”露出來，讓你進攻呀!拳擊不是“守”得更嚴實嗎?怎么就成了你太極拳獨有的特點了呢?真正的太極拳“中”的概念，來自于《中庸》：“喜怒哀樂未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和，中也者，天下之大本也。”但這段話到底表達的是什么意思呢?真正理解和弄清了我們傳統(tǒng)文化中所闡述的這個“中”的概念，我們才能真正明白太極拳的“中”說的到底是什么，才會發(fā)現這個“中”與之前所說的那個“中”是多么的大相徑庭，才能真正去練習太極拳的“守中用中”，才能知道這是太極拳獨有的東西，和身體的“中線”“重心線”等沒什么關系。所以，不實現“頭腦意識觀念”的轉換，用現代的意識觀念去理解“牽動四兩撥千斤”“耄耋能御眾”“人不知我，我獨知人”，就更會感覺是天方夜譚了，《太極拳論》對太極功夫的描述也只能是玄虛的空中樓閣了。
然而，“轉換頭腦意識”是太極拳修煉過程中最大的“難”事兒。隨著社會的發(fā)展和科技的進步，我們的思維模式和語言環(huán)境已經發(fā)生了很大的改變?，F代文化思想5傳統(tǒng)文化思想對事物的認識、理解和解讀，在許多觀念和語言概念上，已經產生了很大的差異。而多年來，對中國傳統(tǒng)文化教育及傳承的缺失，已經使我們對中國傳統(tǒng)文化中的諸多語言文字、思想概念無從理解。而今，翻開《道德經》《中庸》《周易》《黃帝內經》等中國傳統(tǒng)文化經典，對許多人來說，已經是宛若天書了。而留傳至今的諸多太極拳理論，其文字內涵恰恰是與這些傳統(tǒng)文化環(huán)環(huán)相扣，一脈相通的，沒有一定的傳統(tǒng)文化修為做基礎，用現代觀念解讀古老的太極拳理論，就會產生諸多“謬之千里”的結果。在錯誤概念的指導下，終將導致錯誤的行為，太極拳習練中的問題和迷茫也就不斷出現了。因此，陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中強調“學太極拳，先學讀書，書理明白，學拳自然容易”。所以，太極拳也叫“文化拳”。但讓在現代社會中成長起來的人去學習一些傳統(tǒng)文化的東西，去轉變一下已經固有了的思維模式，去對接、理解一些前人的意識概念，的確是一件較難的事情。
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