八極拳內(nèi)功與氣口
八極拳內(nèi)功與氣口
談到功夫，大體區(qū)分不外乎兩種，即內(nèi)功與外功。外功專練剛勁，如八極門內(nèi)師兄弟大多習(xí)練的鐵砂掌和鐵臂功等等;內(nèi)功則是練柔勁，斂氣人體，充沛于周身，運(yùn)以克敵?！稖喸?jiǎng)?jīng)內(nèi)篇》有記曰：“自唐以后，越宋元二代之久，雖精于外功者不少，能行內(nèi)功者幾希”。下面由學(xué)習(xí)啦小編給您介紹一下關(guān)于：八極拳內(nèi)功與氣口。
八極拳內(nèi)功與氣口
內(nèi)功之傳，脈絡(luò)甚真;前任后督，行氣滾滾;井池雙穴，了勁循循。千變?nèi)f化，不離乎本，得其奧妙，方嘆無(wú)根。龜尾升氣，丹田煉神，氣下于海，光聚天心。脈絡(luò)為人體內(nèi)真氣運(yùn)行的軌道，煉氣而不懂脈絡(luò)，猶如興修水利而不明白江河分布，水勢(shì)之大小，盲目行之，沒有不出毛病的。人身脈絡(luò)主要的有十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈，其中最根本的則是前任后督兩脈。任脈在前，起于承漿穴，沿喉頭、胸骨柄、劍突，直下至陰前高骨。督脈在后，起于尻尾(尾巴骨)，上至命門(與肚臍前后相對(duì))，再上至夾脊(背后兩片扇子骨的正中)過大椎、泥丸(即百會(huì)穴)下印堂至人中而止。小腹正中為氣海，武術(shù)家也叫它丹田，它既是人體的中心，又是人體經(jīng)絡(luò)場(chǎng)的重要場(chǎng)源，氣聚于氣海之后，就會(huì)沿經(jīng)絡(luò)運(yùn)行。額上正中謂之天心。氣自尻尾上升經(jīng)百會(huì)沿任脈而下聚于丹田，丹田氣足則化而為神，自天心出，二目芒可射人。嶗山道士匡常修有云：“神者身之本，氣者神之主”。即指此也。肩頭正中為肩井穴，肘頭分中為曲池穴，此二者為周身發(fā)勁之所。散打之所以有“點(diǎn)肩井”和“打曲池”等手法，為的是制止對(duì)方之發(fā)力也。
既明脈絡(luò)，次觀格式。頭正而起，肩平而順，胸出而閉，背平而正，足堅(jiān)而穩(wěn)，膝屈而伸，襠深而藏，肋平而張。既明脈絡(luò)之后，還須講究姿勢(shì)，此即氣功中所謂“調(diào)身”是也。正確的姿勢(shì)才能有助于內(nèi)氣按正確的軌道運(yùn)行。對(duì)于姿勢(shì)，拳經(jīng)中有明確規(guī)定，“頭正而起，背圓而正，肩平而順，胸出而閉。足豎而穩(wěn)，膝曲而仲，檔深而藏，脅開而張”。形意拳內(nèi)功雖有坐功、站功與行功之分，但仍以站功、行功為主。上邊一段話主要是針對(duì)站功講的?？墒菬o(wú)論練哪種功，在姿勢(shì)上都應(yīng)正頭起項(xiàng)，壯面凝神，肩松胸出背圓，前身微有收斂之形，此乃練內(nèi)功之真正訣竅。
八極拳內(nèi)功與氣口
既明格式，下言氣竅。“氣調(diào)而勻，勁松而緊，緩緩行之，久久功成。先吸后呼，一出一入;先提后下，一升一伏;內(nèi)收丹田，氣之歸宿，吸入呼出，勿使有聲。下收谷道，上提玉樓，或坐或立，吸氣于喉，發(fā)意送下，漸至底收。升的升路，肋骨齊舉;降的降所，氣吞俞口”。
既明氣轉(zhuǎn)，再詳勁訣。“通、透、穿、貼、松、焊、合、堅(jiān)。曰通，勁之順也;曰透，勁之速也;曰穿，勁之連也;曰貼，勁之絡(luò)也;曰松，勁之渙也;曰悍，勁之萃也;曰合，勁之一也;曰堅(jiān)，勁之轉(zhuǎn)也”。
按肩以練步，逼臀以堅(jiān)膝，圓襠以堅(jiān)胯，提胸以下腰，提額以正項(xiàng)，貼背以轉(zhuǎn)手，松肩以出勁。曰橫勁，曰堅(jiān)勁，變之分明，橫以堅(jiān)濟(jì)，堅(jiān)以橫用。
五氣朝元，周而復(fù)始，四肢元首，收納甚妙。煉神煉氣，返本還原，天地交泰，水升火降，頭足上下，交接如神。靜生光芒，動(dòng)則飛騰，氣勝形隨，意勁神同。以神帥氣，以氣帥形，形隨氣騰。
勁訣既詳，下言調(diào)氣。每日清晨，或坐或立，閉目緘口，細(xì)調(diào)呼吸，一出一人，皆從鼻孔，而少時(shí)氣定，遂吸氣一口，默想真氣自涌泉發(fā)出，升于兩肋，自兩肋升于前胸，自前胸升于耳后，漸升于泥丸百會(huì)穴;降氣時(shí)，默想真氣由泥丸降至印堂;至鼻，至喉，至脊背，透至前心，沉于丹田。丹田氣足，自能復(fù)于尾閭，達(dá)于脊背，上升泥丸。周而復(fù)始，從乎天地循環(huán)之理也。
內(nèi)功修煉成功與否，關(guān)鍵是方法要正確要科學(xué);其次是火候掌握要恰當(dāng)適度。凡事皆有度，所謂火候恰當(dāng)適度，就是不要超出“度”的范圍，恰到好處，就是合適。所謂的內(nèi)功修煉，只不過是注重內(nèi)在功能訓(xùn)練而已。太極拳做的是圓運(yùn)動(dòng)，八極拳則是弧線運(yùn)動(dòng)，求的是整體協(xié)調(diào)，練的是松彈勁，用的是挨傍擠靠。但無(wú)論什么勁，都是整體松緊協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。運(yùn)動(dòng)離不開松緊，內(nèi)功修煉亦不能離開松緊而為之，松緊訓(xùn)練才是正確科學(xué)的方法。關(guān)鍵問題是對(duì)松緊的認(rèn)識(shí)和松緊的把握。最近研究松緊的拳家和文章并不少，但真正明白松緊，并能把松緊講透的并不多。其實(shí)，八極拳的“松緊”訓(xùn)練，嚴(yán)格地說(shuō)來(lái)，與常人所理解的松緊亦是有區(qū)別的。拳中的松緊訓(xùn)練，實(shí)際上是筋腱的拉伸和縮合訓(xùn)練，也是一種形體的膨脹和收縮訓(xùn)練，練的是筋腱彈性和韌性。應(yīng)該說(shuō)膨脹與收縮實(shí)際上都是緊，這種緊就是在伸縮筋腱，并使之變長(zhǎng)變粗，而非在鍛煉肌肉。所以拳讀中說(shuō)，“寧練一分筋，不練三寸肉”，就是這個(gè)道理。緊，實(shí)際上是在松的兩頭，真正的松則是在緊的中間。只有把筋腱拉伸開了，才能做到真正的松。松緊訓(xùn)練的目的，不是要練出多大笨勁，練出多少肌肉，而在于通過肌肉筋腱的伸縮訓(xùn)練，增大松緊的空間和縮短松緊的時(shí)間，通過慢松慢緊產(chǎn)生渾厚沉實(shí)的力量;通過瞬間的松緊產(chǎn)生瞬間的力量，最終形成動(dòng)不見形、松緊瞬變、虛實(shí)不定、剛?cè)犭S意、勁由內(nèi)換、可快可慢、力出瞬間。“松緊”無(wú)論快慢，都是一種能量的轉(zhuǎn)換。但是，要想真正練好松緊用好松緊，掌握好科學(xué)的松緊訓(xùn)練方法至關(guān)重要。八極拳內(nèi)功的松緊訓(xùn)練，絕不能像一般人那樣，盲目一味地松，一味地緊，如此練法，就真如他人所說(shuō)的“終身與‘勁’無(wú)緣了”。正確的松緊訓(xùn)練方法是外形不動(dòng)而內(nèi)動(dòng)?？衫萌械母鞣N動(dòng)作或樁功(初學(xué)者最好采用無(wú)極樁、太極樁，或稱渾圓樁、抱樹樁、抱球樁。熟練掌握之后，即可把松緊訓(xùn)練融于拳中，亦可隨時(shí)隨地習(xí)練)，在外形撐住不動(dòng)的情況下，即所謂外靜而內(nèi)動(dòng)，隨著呼吸而做整體的內(nèi)在松緊運(yùn)動(dòng)，吸氣時(shí)形緊長(zhǎng)身，呼氣時(shí)形松身脹，整個(gè)身體膨脹猶如充氣加壓，收縮時(shí)如堅(jiān)鋼似鐵石。此時(shí)的訓(xùn)練，什么都不要想，只求精神高度主松，千萬(wàn)不要主觀運(yùn)氣引氣導(dǎo)氣，更不要去考慮什么經(jīng)絡(luò)走向，也不要考慮呼吸的長(zhǎng)短，只是靜心體味感悟身體內(nèi)在的變化。久之，呼吸自深，隨功夫的加深，呼吸自能入喉，氣自落丹田，氣隨呼吸升降，自然會(huì)感悟到前人所說(shuō)的各種氣感，呼吸在不知不覺中自然變得深、長(zhǎng)、勻、靜，自然呼吸可自然變成逆腹式呼吸，吸氣時(shí)充塞周身骨節(jié)間，呼氣時(shí)自感直下涌泉，自然得呼吸以踵之功，此即所謂“氣由身外求，不氣而氣，氣不求而自得”。到此程度，內(nèi)功訓(xùn)練已經(jīng)入門。下一步訓(xùn)練即是提高層次，_是反向松緊訓(xùn)練，即吸松呼緊，把呼吸和松緊反過來(lái)練。二是隨意松緊訓(xùn)練，即在呼吸的任一時(shí)段松緊，也可在松緊的任一階段呼吸，亦可在形體任意動(dòng)態(tài)之下。最后是閉息松緊訓(xùn)練，即能在不呼不吸時(shí)任意松緊，這是內(nèi)功訓(xùn)練的最高層次。沒有經(jīng)過上述松緊功夫訓(xùn)練，或未得明師指導(dǎo)的人，千萬(wàn)不要肓目習(xí)練，否則極易出偏差，造成憋氣胸悶等后果。所謂的閉息，即“龜吸之法”，一呼一吸謂之息。因此，閉息也稱止息，而非故意憋氣不呼吸。再者，閉息是指人在一呼一吸之間是有間隔的，此時(shí)不呼不吸(很短暫)，是一種高級(jí)的內(nèi)功修煉方法。練到能閉息隨意松緊者，能氣貫毛發(fā)’松緊瞬變，松能透五臟六腑，亦能緊若金剛，松緊隨意，氣不運(yùn)而自運(yùn)，屈伸自由，進(jìn)退電閃，剛?cè)岵欢?，虛?shí)瞬變，化打合一，發(fā)力無(wú)堅(jiān)不摧。至此地步者，內(nèi)功訓(xùn)練才算完成，從而達(dá)到神形合一，形意自合，不撐自撐，不松自松，松而不懈，緊而不僵，似松非松，松中自有緊意在，外柔內(nèi)剛，松彈沉實(shí)而又輕靈，遇力則應(yīng)，應(yīng)物自然，勁力冷脆。
練功多年，感受到內(nèi)勁可分很多種，諸如豎勁兒、橫勁兒、纏絲勁兒等等。內(nèi)勁與內(nèi)氣的主要區(qū)別是有沒有力的表現(xiàn)。外達(dá)肌膚、內(nèi)達(dá)骨髓有力的表現(xiàn)者為勁，沖行于臟腑沒有力的表現(xiàn)為氣。打拳時(shí)內(nèi)勁和內(nèi)氣是同時(shí)運(yùn)行，相互轉(zhuǎn)換。內(nèi)勁并不神奇但很難練就。內(nèi)勁的整個(gè)習(xí)練方法及過程稱為內(nèi)功。
欲習(xí)內(nèi)功必先煉氣。煉氣的方法大體分為靜練和動(dòng)練。靜練，站、坐、臥皆可，動(dòng)練就是練拳練功一體化。靜練有聚氣、采氣和養(yǎng)氣等等。動(dòng)練有領(lǐng)、催、隨等等。靜練須忌亂、慌、驚等，動(dòng)練須忌橫、硬、墮等。
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