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太極拳理法十解

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太極拳理法十解

  太極拳是在我國廣為流傳的,適合不同年齡段和人群健身的優(yōu)秀拳種之一,也是我國全民健身運(yùn)動(dòng)的首選推廣運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。下面學(xué)習(xí)啦小編為您介紹: 太極拳理法十解。歡迎閱讀!

  太極拳理法十解一“兩種功夫”解

  觀世界之功夫,古往今來,無非有兩種功夫。一是以力量硬打,打倒對(duì)方,如少林拳、拳擊、散打、跆拳道、截拳道、空手道等等;還有一種功夫即太極拳,剛好相反,專一化解對(duì)方力量為主。太極拳不講級(jí)別、量級(jí)、體重、力量,也不管對(duì)方是什么打法,任憑對(duì)方隨意拳打 腳踢,只要對(duì)方力量上我的身,瞬間進(jìn)行化解,將任何方向的任何力量在瞬間全部化解,使之無影無蹤,或使之反彈出去,并讓對(duì)方飛跌出去。而且,對(duì)方的力量越大,反彈的力量也就越大,對(duì)方摔跌的越遠(yuǎn),越狠,受傷越重。此即所謂 “借力打力”,“引進(jìn)落空,四兩撥千斤”。

  太極拳理法十解二、“一動(dòng)百動(dòng)與不要妄動(dòng)”解

  太極拳是全身高度協(xié)調(diào)的鍛煉方法,所謂“高度協(xié)調(diào)”主要表現(xiàn)在“一動(dòng)百動(dòng)”上。不管身體的任何一個(gè)部分有動(dòng)相,全身立刻同步跟隨,都隨之而協(xié)調(diào)地動(dòng)起來。所以太極拳的任何一個(gè)動(dòng)作都是全身整體動(dòng)作。但在具體操作時(shí)不宜過分夸張,全身動(dòng)作不宜過大。這樣一來,就形成了一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的矛盾狀態(tài):必須一動(dòng)百動(dòng),但又不能過分。真是妙在其中。如果有人動(dòng)作太大太過分,這在古代拳經(jīng)中叫“妄動(dòng)”,故而在練拳架、推手、散手時(shí)都要注意把握分寸。

  太極拳理法十解三、太“極之圓”解

  古代流傳下來的太極圖是一個(gè)圓,為什么是圓呢?我想,宇宙是圓的,銀河系是圓的,太陽系是圓的,地球也是圓的,所以說,世界是圓的。所有太極圖的圓符合世界的規(guī)律,符合世界的形象。而太極拳是張三豐祖師在六百年前根據(jù)太極圖之圓所創(chuàng)立,其根據(jù)就是古代的太極之理,首先就是圓。所以練太極拳應(yīng)該處處體現(xiàn)圓,身形圓,手形圓,腰腿動(dòng)作圓,雙手劃著各種各樣的圓,同時(shí)心圓意圓,內(nèi)外都圓,一切皆圓。我想,圓形是世界上最完美的圖形,又符合宇宙規(guī)律,那么太極拳就應(yīng)該是世界上最完美的最符合宇宙規(guī)律的鍛煉方法和戰(zhàn)勝敵人的方法。

  太極拳理法十解四、“圓形技擊”解

  世人皆知直拳打法,都說直拳最快,豈不知直拳雖快,卻有被人可乘之處。最大的問題在于,一拳打出,如果打在樹上或墻上,力大者可能把樹打得搖晃,把墻打出一個(gè)坑,如果打人,而人是活的,被擊者一個(gè)閃.身,拳可能就會(huì)落空。圓弧可以克制直線,就像打一個(gè)籃球,籃球一旋轉(zhuǎn),直線的力量就會(huì)滑到一邊去。太極拳就是如此,它的圓形動(dòng)作可以化解一切力量,使之沿著圓的切線飛出去。在太極拳的眼中,不僅化解要靠圓形,主動(dòng)出擊也要運(yùn)用圓形,出手之拳,在自己的感覺中,全都是圓形,看起來仿佛是直線,其實(shí)是圓形的片段。

  太極拳理法十解五、“相反相成”解

  有人想不通為什么太極拳放松、緩慢、用意不用力,反而是高功夫。中國古代亦稱之為 “玄機(jī)”,所謂 “玄而又玄,眾妙之門”。其實(shí),這不過是周易的一個(gè)最基本的理論而已。老子《道德經(jīng)》講,“反者道之動(dòng)”,即物極必反。今天我們講 “相反相成”,都是一個(gè)道理。如太極拳講“極柔軟然后極堅(jiān)剛”即是此意。就是說,太極拳看起來練得慢慢的,很柔軟,一旦動(dòng)手,力量立即進(jìn)發(fā),令人膽戰(zhàn)心驚。有如“極緩慢而極神速”,閃電般的速度從何而來,專門練快反而練不快,唯有練慢,才能在用時(shí)以極快的速度而體現(xiàn)。

  太極拳理法十解六、“三合一拳架”解

  我在小時(shí)候就經(jīng)常聽父親說,他練的太極拳是“三合一”太極拳,知道“三合一”是拳架、推手、散手三合一,也就是說跳架子就是推手,就是散手,在跳架子時(shí)也就同時(shí)練了推手和散手。我在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)拳架的每一式都是推手或散手的精華用法。因此,我認(rèn)為,練 拳架時(shí)勤加體會(huì),天長(zhǎng)日久,必有感受,在推手和散手時(shí)自然就會(huì)運(yùn)用出來。這里,我特別要說的是,全部拳架中的75式動(dòng)作,每一個(gè)動(dòng)作都有無限的用法,準(zhǔn)確地說,就是每一個(gè)動(dòng)作都是武術(shù)技擊的精華全息元,也就是每一個(gè)動(dòng)作包含了無限的可能性用法。所以說,初學(xué)者應(yīng)該學(xué)一些具體用法,但必須明白,絕對(duì)不能僅僅限于這幾個(gè)用法,隨著水平的不斷提高,應(yīng)該突破具體用法而達(dá)到對(duì)全息元的理解,這樣,才能理解為什么“無限勝有限,無招勝有招”、“無勝于有”。

  太極拳理法十解七、“太極拳修煉的三原則”解

  要練好太極拳,必須把握“三原則”,一是高度協(xié)調(diào),在太極拳訓(xùn)練的每一個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)動(dòng)作,都要全身高度協(xié)調(diào),而且身體和心靈也要高度協(xié)調(diào),太極拳修煉就是練協(xié)調(diào)性,一旦 調(diào)性達(dá)到高水平,那就會(huì)出現(xiàn)德國當(dāng)代著名學(xué)者哈肯的《協(xié)同論》中所說的“協(xié)調(diào)產(chǎn)生新的力量”,在太極拳的修煉中才能產(chǎn)生不可思議的整勁力量。二是和合凝聚,和合凝聚是一種感覺,從一開始,練習(xí)者就應(yīng)該把握這一點(diǎn),所有的動(dòng)作都必須體現(xiàn)和合凝聚。和即和諧,合即合作,凝聚是力量、感覺、精氣神,都要有一種凝聚在一起的感受,絕對(duì)不能分散,特別是感覺不能分散。三是向內(nèi)收斂,收斂和分散是對(duì)立的,所有的動(dòng)作都產(chǎn)生一種感覺,向內(nèi)收斂,而不是向外發(fā)散。協(xié)調(diào)、凝聚、收斂,我認(rèn)為這就是修煉中國各種功夫,特別是太極拳功夫的根本原則,只有這樣,才能練成功夫。

  太極拳理法十解八、“打空”解

  古拳譜中說“輕比重來重比輕”,又說“打重不如打輕,打輕不如打空”,說的都是一個(gè)意思,高明的打法是打宅。所謂“空”有兩層意思,一是“引進(jìn)落空”,使對(duì)方進(jìn)入“空”的狀態(tài),即對(duì)方所有的力量全部落空,任你千般力,瞬間全落空;二是把對(duì)方打空,比如對(duì)方一只手過來,我抓住其手,翻轉(zhuǎn)其手,并托其肘,下壓,一個(gè)“白鶴亮翅”,對(duì)方立刻被打翻在空中。廣義地講,太極拳的75個(gè)招式中的任何一個(gè)招式都可以瞬間把對(duì)方打在空中,把對(duì)方凌空發(fā)放出去。能同時(shí)做到這兩點(diǎn),就達(dá)到了“空”的境界。

  太極拳理法十解九、“中正”解

  “中正”為陰陽平衡之意,在太極拳的練習(xí)中,表現(xiàn)為在任何情況下,身體都不能失去平衡,重心不能歪斜,身形不能破體,力量不能出身形之界限。虛領(lǐng)頂勁,肩身正直,不能歪斜;頭項(xiàng)正直,不能歪斜;整體正直,不能歪斜。特別要注意的是,手隨身轉(zhuǎn),手到身到,手能超越身形之中線。在推手與散手中,唯有中正,才能保證自己處于順勢(shì),而背勢(shì)往往因?yàn)檫`背中正原則。

  太極拳理法十解十、論 “無為”

  “無為”并非無所作為,而是順“其 自然,舍己從人”。在清朝時(shí),許多高手都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到 “不求形骸似,但求神意足”,“拳無拳,意無意,九意之中見真意”,古人的見解絕非空穴來風(fēng),而是有其實(shí)踐中的深刻體會(huì),只有當(dāng)練到一定的水平之后才能體會(huì)到。我認(rèn)為,練到十幾年后,就會(huì)感覺到,已經(jīng)有一種隨心所欲的境界,無所謂練也無所謂打,練就是打,打就是練,正所謂“無為方能無不為”。

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