太極拳練習十四要
太極拳練習十四要
太極拳是我國優(yōu)秀民族文化遺產中的一個組成部分,是我國一項傳統(tǒng)的體育健身項目。下面學習啦小編為您介紹:太極拳練習十四要。歡迎閱讀!
太極拳練習十四要一、心靜氣和:
中國人言「心」實即現代生理學上之頭「腦」,亦即人身「神經系統(tǒng)」之中樞,司體內一切活動和協(xié)調,其大腦司精神活動,亦即是智能、思想、記憶、意識和行為,小腦司控制協(xié)調肌肉群之動作圓滑、平均、正確并維持身體在空間之平衡,因之太極拳運動,在身心并練的要求下,而以心始,屬于無形,心的功能,惟有在靜的狀況下,始能高度發(fā)揮,使百骸聽命,動合自然,此為人人經驗所知,不待多釋,欲求心靜,必須先摒除雜念,專心壹志,恭敬練拳,先想到氣,如何使之平和,此要所論之氣系屬廣義之氣,一為去其燥、憤、怨、怒不正之氣,而養(yǎng)浩然之正氣,屬于精神方面為無形,一為呼吸清靜之空氣,屬于動作方面為有形?!敢孕男袣狻梗怪胶?,氣和則呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng),內分泌腺,自然在平衡狀態(tài)下活動,使人感覺輕松舒適,所謂「內固精神,外示安逸」,非心靜氣和莫能表現,故列為首要,屬于內功,從起勢到收勢,始終如此,故經論曰:「動中求靜」、「雖動猶靜」即指此也。
太極拳練習十四要二、 虛領頂勁:
頂勁者,頭宜正直(下顎微收,舌抵上顎,唇輕合),虛虛領起,以意導神貫于頂也,不可用力,用力則項強,肌肉、神經兩感緊張,不但阻礙氣血暢流,且使人有上重下輕之感,必須虛領,始免此病,而使精神提起,腰部壓力減輕,所謂「頂頭懸」是也。
太極拳練習十四要
太極拳練習十四要三、 眼神平視:
眼以神為主,眼不旁視,則神不散,故主平視,所謂「目平視前」也,且須顧視左右,所謂「左顧右盼」是也,人之一身運用全在一心,而傳神全在于眼,眼到,則手到,腳到,故眼神之所視,即精神之所注,而威力顯焉,眼神平視,在應敵時,以攝服人眼,而使之不敢逼視為上,其在練習時,則應含光默默,顧視左右時快,不要呆視,視手時則以前手中指為主,總之要「目平視前,光兼四射」,才可稱之曰「活眼」,眼活則手活矣。
太極拳練習十四要四、含胸拔背:
含胸者,胸略內涵,使氣沉于丹田也,胸忌挺出,也不凹進,挺出則氣擁胸際,上重下輕,腳跟易于浮起,凹進則成駝背,駝背則會使前胸失去脊骨支柱作用,且有害健康。拔背者,兩肩松下前卷,兩肩胛骨不起尖角使背部圓平,氣貼于背也,非駝背也,能含胸,則自能拔背則勁由脊發(fā),所謂胸含則有松化之勢,背拔則能領導全身,才能垂直中正,要與二項「虛領頂勁」相配合,自然脊背拔長,中正安舒矣,其要脊背要有上下對拉拔長之意。
太極拳練習十四要五、 沉肩墜肘:
沉肩者,肩不聳上抬高,微微內卷,而松沉上降,以為沉氣之助,否則,氣亦隨上,且使臂之運動,不能靈活,而有滯笨之感,墜肘者,使兩肘有往下松垂之意,否則肩不能沉,腋脅不能護,臂有輕浮之病,且患斷勁之弊,故墜肘不僅能護腋脅,且能用地心吸力,增強中定之求,佰腋須有一拳空間,否則為夾腋,夾則肩聳,而臂運轉不靈勁透不出,與前三項相配合,周身之勁才能完整,才能透出。肘之下為腕與指,腕要坐,指要伸(舒展)(陳家指伸使指肚突出,揚家指自然微曲)握拳宜松,庶符合全身悉任自然之旨,又手掌表示前推時,手心微有突意,以為引伸內勁之助,但勿用力。
太極拳練習十四要六、 尾閭中正:
尾閭者,脊骨最下四個至五個脊骨合成之骨也,此處所言應為泛含腰脊骨,即自腰以下至尾椎,要中正不偏,故外形上要求臀部微斂(「在內質上要求提陰蹻」「有語云提肛或縮肛均為誤」「蓋所縮提之部分為會陰部位,非肛門也」),則尾閭自然中正,與二、四、五項同時做到,則身體自然中正,自然拔長,腰脊自然松活,無腰硬背駝之病,同時重心自然下垂,自能得中定之勢,故曰「中正即中定」尾閭不正,則周身難得中定,蓋中定為十三式之本也。
太極拳練習十四要七、 松腰松胯:
腰為一身之主宰,胯為承腰之底盤,兩腿之上撐點,在全身上言,腰胯實為其中樞,太極拳主靈活,故腰胯要松,能松腰胯然后兩足有力,下盤穩(wěn)固,拙力乃消,體舒而無緊張之病,內勁自然暢通,運動乃可靈活便利,虛實變化乃不拙笨,故曰:命意源頭在腰隙,有不得力處,必須于腰腿求之也。
其要訣:首先心理放松,次求肌肉神經放松,最要為實腿(即支持全身重量之腿),之膝屈角度,如弓馬步,前膝尖,不能過足尖,膝屈不宜小于九十度,足尖微向內扣,如丁虛步,實腿足尖外撇,外角不能小于四十五度,膝曲角大于九十度。
太極拳練習十四要八、 氣沉丹田:
此要所言之氣,系指呼吸之氣,氣之本體無形而有量有質,看不見,摸不著,但其鼓蕩時,在空中則生風,在腹中則生熱,吸氣時肺活量增大,肋骨開張,使橫膈膜下降,腹部自然內縮,呼氣時肺活量縮小,肋骨松回,橫膈膜上升,腹部自然外放,丹田位于臍下一寸三分,臍下橫通腎臟之間大小腸的部位,適在上軀之下端,以意導氣于丹田,故可使下盤穩(wěn)實,上盤虛靈,復因呼吸深長細慢,鼓蕩橫膈膜動度加強,促使腹部微血管增強血液循環(huán)多攝氧氣,腹肌增大彈性,可增強發(fā)勁源泉,進而增強腸胃懦動,使消化系統(tǒng)流暢,更屬余事耳。
太極拳練習十四要九、 內外三合:
內三合為神與意合,意與氣合,氣與勁合,外三合為肩與胯合,肘與膝合,手與足合,合者合而為一也,內三合其目的在使心志專一,精神集中,與一、三兩要互為關連。外三合其目的在使上下一致,勁力集中,與二、四、五、六、七各要互為關連,兩者相合,不僅可發(fā)揮周身一家,一動全動之作用,更可增大地心引力,加強中定之功效。
太極拳練習十四要十、 手隨身動:
身為全身之主干,臟腑藏于內,為運動之主要部分,亦為避免受損傷之重要部分,故技擊之防守,重在保護主干,手系于肩,兩手負保護之重責,身動手隨,乃自然之現象,太極拳以健身為主,衛(wèi)身為次,身動則無處不動,而健康保焉,在技擊上,凡屬攻擊,無不以對方身軀為主,故身軀之閃避轉化,實為主要之鍛煉,因之身動則手隨而保護之還擊之,太極半以借力打力巧活為主,身動則軸心轉,使對方力向落空而順擊之,故曰:要「不丟頂」必須手隨身動也。
太極拳練習十四要十一、 步隨身換:
步指腳步而言,上承身軀,下踏實地,為支持全身運動之根,不可亂動、亂換,須以身為主,而身之前進后退,左轉右旋,上升下沉,太端賴腳步為之隨,在盤架而言,步穩(wěn)要身正,步舉要輕靈,隨身而換,則動為全動,自然完整一氣,在應用而言,步以護身為主,俗語云:「手是兩扇門,全靠步取勝」,例如人攻我左,身欲左閃而足避,故必隨身換步,以卸來勢,而后順勢還擊以取勝,身欲進退,步不隨從,則身必前俯過膝而易失重心,為人所乘,故必須進步,而后可免此病,獲致取勝,所謂「勝在占半步」,步有多種,何種為宜,則視身勢之動向而換。在空間上長、寬、曲度須以安舒穩(wěn)實而又靈活為主,在時間上盤架時,動度求慢,藉練耐力,應用時動度求快,期占先機,此又須注意者也。
太極拳練習十四要十二、 虛實分明:
太極拳以分虛實為第一要義,如全身皆坐在右腿,則右腿為實,左腿為虛;全身皆坐左腿,則左腿為實,右腿為虛。虛實分清楚,而后轉動輕靈,毫不用力,如不能分,則患雙重之病,邁步重滯,自立不穩(wěn),而易為人牽動,出手能分虛實,則收發(fā)均可收效,人既不易制我,而我反易使人落空,人左重(即發(fā))我即左虛(即松化)而我右即發(fā)出,人右重(即發(fā))我即右虛(即松化)而我奕即發(fā)出,通常左腳實則左手虛,右手實,右腿虛,反之奕然,要皆順乎力學,以求變化耳。
太極拳練習十四要十三、 均勻貫串:
太極拳運動,式式勢順,不拗不背,不快不慢,上下相隨,內外相合,綿綿不斷,外式如此,意與內勁奕然,前八項要點做到,則此點已有完整基礎,運動一開始心理上意念上就要決定姿勢運動的快慢速度,故預備動作及起勢非常重要,起快則快,起慢則慢,要求速度均勻,無論出手出足,或收手收足,都要相隨實串,尤其在每一式演完,下式開始之銜接時和處,一不要顯有停滯現象,二要有折疊轉換(即手有折疊,腳有轉換,身有起落旋轉)無處不有曲線、有節(jié)奏、有韻律,所謂動之則分靜之則合,由意的引導,使呼吸自然配合,神態(tài)安逸,精神內固,動作如行云流水,不僅在自身感受周身舒適,即使觀者,亦覺有運動美感,斯為均勻貫串之極致,拳經所云:「其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣」,如是方能上下相隨,所謂一動無有不動,一靜無有不靜,動中求靜,動靜合一,動靜變換不顯痕跡,毋使有缺陷、凹凸、斷續(xù)處,自然均勻貫串矣,其要在全身關節(jié)先后貫串運動。
太極拳練習十四要十四、 用意不用力:
太極拳經有云:可曰全是用意不用力,故不可曰,太極拳是用意練意的拳,因為意之發(fā)動是在于大腦,大腦的組成,非常復雜,我們現在無法確證大腦的那一部分是意的發(fā)動體,但事實顯出,意的動是由大腦支配,意能專一,則身心寧靜智能自出,觸覺反應均甚靈敏,而且意之所到,隱于內者,氣必先到,顯于外者,神態(tài)動蕩圓融,身軀靈活不滯,也就是意動而后形動,意到氣到,勁亦到,動作才能沉著,久練之后,才能使氣收斂入骨,達到「行氣」最深入的功夫,不用力,是不用拙力,一用拙力則經絡緊張僵硬,氣血停滯轉動不靈,遇人攻擊牽一發(fā)而全身動矣!太極拳之應敵,講求不受力(松化),故練習時,必養(yǎng)成用意不用力之習慣,久之真正之內勁自出,所謂「極柔軟然后能極堅剛」也,太極拳功夫純練高深,臂膊如棉裹鐵,分量極沉,否則,以用力而顯力,則易被引動,此非太極拳所尚,故「用意不用力」為其要點,亦為其特點,其要仍在一「松」字。
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