国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦 > 體育運(yùn)動(dòng) > 武術(shù) > 太極拳 > 陳氏太極拳的內(nèi)外相合原理解析

陳氏太極拳的內(nèi)外相合原理解析

時(shí)間: 方婷698 分享

陳氏太極拳的內(nèi)外相合原理解析

  中華武術(shù)豐富多彩,雖各有風(fēng)格特點(diǎn)并自成體系,練習(xí)太極拳也有很多內(nèi)外結(jié)合的原理。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陳氏太極拳的內(nèi)外相合原理解析,希望你們喜歡。

  陳氏太極拳的內(nèi)外相合原理解析

  陳氏太極拳的發(fā)勁也有其獨(dú)到之處,它不僅拳、肘、肩、腳、膝、稍節(jié)和主要關(guān)節(jié)發(fā) 勁,而且要求周身各個(gè)部位都能發(fā)勁。拳譜中說(shuō):“ 唯有五陰并五陽(yáng),陰陽(yáng)不偏稱(chēng)妙手,妙手一運(yùn)一太極,太極一運(yùn)化烏有,挨著何處何處擊,我也不知玄又玄。” 當(dāng)然能做到這一點(diǎn)非一日之功,可見(jiàn)拳術(shù)水平練到高級(jí)境界,不僅周身處處都能發(fā)出勁來(lái), 并且是勁由內(nèi)換,連化帶發(fā)自然順?biāo)臁?/p>

  太極拳是剛?cè)岵⒂弥0l(fā)勁只是太極拳中剛的一面,太極拳練好,勁自然就能發(fā)得好。因此,欲練好發(fā)勁須從練拳入手。

  練習(xí)陳氏太極拳分兩個(gè)階段:

  其一,以外形動(dòng)作引動(dòng)內(nèi)氣

  內(nèi)氣和動(dòng)作是相輔相成互相配合的,外形動(dòng)作可以導(dǎo)致內(nèi)氣活動(dòng),內(nèi)氣活動(dòng)又能催動(dòng)外形初學(xué)時(shí),要按其具體要求力爭(zhēng)動(dòng)作合度,就是遵循陳氏太極拳對(duì)各個(gè)部位的要求。運(yùn)動(dòng)規(guī)律和逐漸的運(yùn)動(dòng)標(biāo)準(zhǔn),尋求和進(jìn)一步掌握內(nèi)氣運(yùn)行的方法。先在定勢(shì)時(shí)(如預(yù)備式、單鞭等)思想專(zhuān)一地按照陳氏太極對(duì)身體各個(gè)部位的要求來(lái)對(duì)照。 目前出版的一些太極拳書(shū)中對(duì)此都有詳細(xì)介紹,這里就不在詳述。其中介紹的雖然比較具體,就是尺度較難掌握。例如;松肩,究竟怎樣松?松到什麼程度;含胸, 究竟怎樣含?含胸過(guò)了影響塌腰,含多少為過(guò)?這不是象木工,指出準(zhǔn)確的尺寸。

在古拳譜中說(shuō):“ 只可神會(huì)不可言傳”。說(shuō)明對(duì)于這些細(xì)節(jié)用文字和語(yǔ)言無(wú)法表達(dá),需要身教口授, 可是多數(shù)太極拳愛(ài)好者沒(méi)有理想的條件。因此我們須用辨證的態(tài)度來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。為什么陳氏太極拳對(duì)身體的各個(gè)部位都作了具體的規(guī)定?目的是心氣下降,氣沉 丹田。 明確了這一點(diǎn),定勢(shì)時(shí)體會(huì)一下,如果感到心氣下降,氣沉丹田,就說(shuō)明,對(duì)身體各個(gè)部位的要求已合格。如果感到重心不穩(wěn),氣向上浮,便可以檢查一下,看是哪 個(gè)部位做得不合格影響了氣沉丹田。然后調(diào)整一下,以達(dá)到氣沉丹田為止。用這種方法做自我校正,掌握陳氏太極拳對(duì)身體各個(gè)部位的要求則較為容易了。

  在定勢(shì)時(shí)掌握了陳氏太極拳對(duì)身體各個(gè)部位的要求,能使“心氣下降,氣沉丹田”。運(yùn)動(dòng)時(shí)再按照陳氏太極拳的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(以腰為軸節(jié)節(jié)貫串,周身骨節(jié)依次排開(kāi)) 及其對(duì)身法的具體要求和手足運(yùn)行的路線(xiàn)進(jìn)行練習(xí),可以導(dǎo)致內(nèi)氣出入丹田,按照具體不同的動(dòng)作變化,動(dòng)如流水地循行周身。

  陳氏太極拳的要求比較嚴(yán)密,初學(xué)者往往會(huì)顧身不顧手,動(dòng)作不協(xié)調(diào),出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象,用太極拳的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),就是動(dòng)作中產(chǎn)生了“丟”和 “頂” (過(guò)者為頂、不給者為丟)。陳氏太極拳要求按其運(yùn)動(dòng)規(guī)律不丟不頂圓轉(zhuǎn)自如,運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了丟和頂,就直接影響了內(nèi)氣的運(yùn)行。所謂下功夫,就是不辭勞苦地走拳架,細(xì)心揣摩,對(duì)照遵循法則,逐漸縮小運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的誤差。運(yùn)動(dòng)誤差越縮小內(nèi)氣的流量就越能增大。并且受到的阻力減小,動(dòng)作能夠按其法則基本協(xié)調(diào),內(nèi)氣則可以勉強(qiáng)貫通。

  其二,以?xún)?nèi)氣催外形

  動(dòng)作基本協(xié)調(diào),內(nèi)氣能夠貫通,運(yùn)動(dòng)則產(chǎn)生了質(zhì)量的變化,即從以外形引內(nèi)氣階段過(guò)度到以?xún)?nèi)氣催外形的階段。古拳譜中說(shuō):“以心行氣,以氣運(yùn)身,內(nèi)氣不動(dòng), 外形寂然動(dòng),內(nèi)氣一動(dòng),外形隨氣而動(dòng)。” 意識(shí)指揮,內(nèi)氣貫通使肢體較為系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)體系,一處動(dòng),百骸皆隨,一處?kù)o全體皆靜。到此階段,練習(xí)陳氏太極拳一些要求和法則已經(jīng)是不思而得,不會(huì)出現(xiàn)明顯的顧此失彼的現(xiàn)象和運(yùn)動(dòng)誤差。但這種體系在技擊當(dāng)中還不能完全適應(yīng),受到外界的影響,容易亂套,因而在此基礎(chǔ)上應(yīng)繼續(xù)下功夫鞏固其運(yùn)動(dòng)體系,使其在任何干擾下,都能順應(yīng)客觀條件的變化,成為 “撞之而不開(kāi),破之而不散,渾然一圓”的運(yùn)動(dòng)體系,方能“立于不敗之地。”

  內(nèi)氣與肌肉的關(guān)系

  內(nèi)氣源于臟腑,行于經(jīng)絡(luò),布流周身,這是人體的自然生理現(xiàn)象。練習(xí)陳氏太極拳要維護(hù)、掌握和利用這種規(guī)律。內(nèi)氣本身是十分脆弱的,動(dòng)作中出現(xiàn)丟和頂,內(nèi)氣便受阻。內(nèi)氣輸送到經(jīng)絡(luò),由經(jīng)絡(luò)滲透?jìng)鲗?dǎo)到肌肉,肌肉 ,就是采用陳氏太極拳的鍛煉方法,使臟腑產(chǎn)生的內(nèi)氣才能充分的發(fā)揮其作用。否則,練習(xí)時(shí)不明其理,不知道遵循法則、克服丟頂?shù)谋撞。杂米玖?。輕者練習(xí)感到別扭,影響內(nèi)氣的貫通,拳術(shù)水平不能進(jìn)益;重者將會(huì)導(dǎo)致內(nèi)氣回流,使器官負(fù)載,影響臟腑的正常活動(dòng)。有人練習(xí)后感到胸悶倒飽,皆為內(nèi)氣回流所致。

  古拳譜中說(shuō):“意氣君來(lái)、骨肉臣。”內(nèi)氣與肌肉的關(guān)系如同雷管與炸藥的關(guān)系。雷管本身沒(méi)有多大爆發(fā)力、爆炸的主要力量是炸藥,可是炸藥沒(méi)有雷管來(lái)引爆不行,不按適當(dāng)?shù)谋壤膊荒艹浞职l(fā)揮炸藥的作用。練太極拳時(shí)出現(xiàn)丟頂、肢體互相矛盾、力量互相抵消、內(nèi)氣不貫通、發(fā)出來(lái)的勁為零斷勁,就如雷管和炸藥的比例不適當(dāng)炸藥不能完全引爆。

  太極拳的主要特點(diǎn)

  趨于圓融一體的至高境界,而其對(duì)于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng),提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí),太極拳也不排斥對(duì)身體素質(zhì)的訓(xùn)練,講究剛?cè)岵?jì),而非只柔無(wú)剛的表演、健身操。太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸太極拳基本內(nèi)容包括太極陰陽(yáng)養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃(yǎn)月刀等。

  太極拳這中華武術(shù)瑰寶已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來(lái),各級(jí)政府及廣大民眾對(duì)太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化,各級(jí)政府相繼制定保護(hù)措施,以太極文化為主的各個(gè)地方先后舉辦了11屆國(guó)際性太極拳交流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月,太極拳被中國(guó)政府公布為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語(yǔ)言、不同國(guó)家的文化紐 帶,已經(jīng)成為中國(guó)文化對(duì)外交流傳播重要載體之際,為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化,武當(dāng)山鐘云龍,陳師行等道長(zhǎng)相繼開(kāi)辦武當(dāng)武術(shù)傳統(tǒng)訓(xùn)練班,21世紀(jì)開(kāi)始,吸引諸多海外人士,來(lái)武當(dāng)山學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù),太極文化。又著手新建太極館,對(duì)來(lái)武當(dāng)山尋求太極文化的人士,提供一個(gè)完善的,核心的場(chǎng)所。

  太極拳的總體特點(diǎn)

  太極拳在技擊上別具一格,特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng),以柔克剛,避實(shí)就虛,借力發(fā)力,主張一切從客觀出發(fā),隨人則活,由己則滯。“彼未動(dòng),己先動(dòng)”,“后發(fā)先至”,將對(duì)手引進(jìn),使其失重落空,或者分散轉(zhuǎn)移對(duì)方力量,乘虛而入,全力還擊。太極拳的這種技擊原則,體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中,不僅可以訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量和速度等身體素質(zhì),而且在攻防格斗訓(xùn)練中也有十分重要的意義。

  太極拳技擊法皆遵循陰陽(yáng)之理,以“引化合發(fā)”為主要技擊過(guò)程。技擊中,由聽(tīng)勁感知對(duì)方來(lái)力大小及方向,“順其勢(shì)而改其路”,將來(lái)力引化掉,再借力發(fā)力。

  太極拳的八種勁:掤(用于化解或合力發(fā)人),捋(用于借力向后引力),擠(對(duì)下盤(pán)的外掤勁),按(對(duì)上盤(pán)的外掤勁,或作反關(guān)節(jié)拿法),采(順力合住對(duì)方來(lái)力,或作拿法),挒(以側(cè)掤之勁破壞對(duì)方平衡),肘(以肘尖擊人),靠(以肩膀前后寸勁擊人).太極拳是一種技擊術(shù)。其特點(diǎn):“以柔克剛,以靜待動(dòng),以圓化直,以小勝大,以弱勝?gòu)?qiáng)”。

  全面性

  太極拳是一項(xiàng)全面的系統(tǒng)工程,是一種具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科,它涉及人與社會(huì)﹑人與自然以及與人體本身有關(guān)的問(wèn)題,包括古典文學(xué)﹑物理學(xué)﹑養(yǎng)生學(xué)﹑醫(yī)學(xué)﹑武學(xué)﹑生理學(xué)﹑心理學(xué)﹑運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)等,體現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競(jìng)技觀。

  適應(yīng)性

  太極拳動(dòng)作柔和﹑速度較慢﹑拳式并不難學(xué),而且架勢(shì)的高或低﹑運(yùn)動(dòng)量的大小都可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同,能適應(yīng)不同年齡﹑體質(zhì)的需要,并非年老弱者專(zhuān)利。無(wú)論是理論研究還是親身實(shí)踐,無(wú)論是提高技藝功夫,還是益壽養(yǎng)生,無(wú)論是個(gè)人為了人生完善自我者,都能參與太極拳,并從中獲取各自需要。

  安全性

  太極拳松沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn),既可消除練拳者原有的拙力僵勁,又可避免肌肉﹑關(guān)節(jié)﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變?nèi)说挠昧α?xí)慣和本能,又可避免因用力不當(dāng)和呼吸不當(dāng)引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。

  太極拳的拳術(shù)派別

  陳式太極拳

  陳式太極拳由河南溫縣陳家溝陳王廷(名奏庭,1600-1680所創(chuàng)。

  系明末文庠生、清初武癢生,文武雙全,曾只身闖玉帶山,勁阻登封武舉李際遇叛亂,為清廷在山東平定盜匪立過(guò)戰(zhàn)功,在河南、山東負(fù)有盛名卻不被清廷 重用。陳王庭報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),收心隱退,在耕作之余,依據(jù)自己祖?zhèn)髦话賳伟耸介L(zhǎng)拳,博采眾家精華,結(jié)合易學(xué)上有關(guān)的陰陽(yáng)五行之理,并參考傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)創(chuàng)建陳式太極拳

  楊式太極拳

  楊式太極拳由河北省永年人楊露禪(名???799~1872)所創(chuàng)。

  楊露禪,陳家溝太極拳名家陳長(zhǎng)興著名弟子之一,太極拳第七代傳人。楊露禪在北京授拳時(shí),因弟子多為王公貴族,他們生活奢侈而體弱多病,又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質(zhì)和保健需要,將太極拳老架中的一些高難度動(dòng)作,如跳躍、跌叉、震腳等,改作不跳、不跌、不速、不震,或縮小動(dòng)作,使姿勢(shì)較為簡(jiǎn)單,動(dòng)作柔和易練,既適

  合穿長(zhǎng)衫、留辮子的人練習(xí),又有益于健身,后被推崇為“楊式太極拳”。需在此注意的是,楊氏太極拳分為養(yǎng)生架子與技擊架子,因此在習(xí)練時(shí)應(yīng)當(dāng)注意。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長(zhǎng)興—楊露禪

  武式太極拳

  武式太極拳由河北省永年人武禹襄(名河清,1825~1893)所創(chuàng)。

  武禹襄,趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一,太極拳第八代傳人。清道光十三年(1833年),同鄉(xiāng)楊露禪自河南省溫縣陳家溝學(xué)藝返鄉(xiāng),武禹襄見(jiàn)而好之,常與比較,得以知其概要。約1850年,武禹襄從其學(xué)趙堡太極拳。1852年,武禹襄親赴河南,在趙堡鎮(zhèn)從陳清平學(xué)習(xí)趙堡太極拳小架四十天,盡得其精妙,并獲贈(zèng)《太極拳譜》,讀后大悟。返里后,在鉆研趙堡太極拳架的基礎(chǔ)上,結(jié)合《太極拳譜》之精華,通過(guò)自身練拳體會(huì),融匯貫通。經(jīng)數(shù)年研發(fā),他創(chuàng)編出一套“圈小勁捷、緊湊靈巧、勢(shì)簡(jiǎn)技繁、術(shù)法分明、古樸典雅、端莊灑脫”的新型拳術(shù),后人稱(chēng)為“武式太極拳”。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂(lè)—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄

  吳式太極拳

  吳式太極拳由全佑(字公甫,1834~1902)所創(chuàng)。

  全佑,楊式太極拳名家楊班侯弟子,習(xí)練太極拳以柔化著稱(chēng),架子斜中寓正、松靜自然、大小適中。推手時(shí),守靜而不妄動(dòng),以善化見(jiàn)長(zhǎng)。他根據(jù)自己的練拳感悟,在楊式小架太極拳的基礎(chǔ)上有所修訂。全佑之子鑒泉(1870~1942年),又名愛(ài)紳,從漢姓吳,自幼秉家學(xué)。民國(guó)元年(1912年),吳鑒泉在北京體育研究社教授太極拳,他對(duì)家傳的太極拳加以充實(shí)和修改,去掉重復(fù)和跳躍動(dòng)作,修改定型,自成一家,形成了一個(gè)松靜自然、架式緊湊、緩慢連綿、不縱不跳、長(zhǎng)于柔化、獨(dú)具風(fēng)格的新型拳術(shù),人稱(chēng)“吳式太極拳”。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳汝信—陳大鵬—陳善志—陳秉旺—陳長(zhǎng)興—楊露禪—楊班侯—全佑—吳鑒泉

  孫式太極拳

  孫式太極拳由河北省完縣(今河北省順平縣)人孫祿堂(名福全,1860~1933)所創(chuàng)。

  孫祿堂,清末民初蜚聲海內(nèi)外的著名武學(xué)大家,在近代武林中素有虎頭少保、天下第一手之稱(chēng)。1912年,孫祿堂在北京遇武式太極拳名家郝為真。郝為真將自己所習(xí)太極拳心得傳于孫祿堂。1918年,孫祿堂將太極拳、形意拳、八卦掌三家合冶一爐,融會(huì)貫通,革故鼎新,創(chuàng)編了動(dòng)作小巧輕靈,架高步活,柔緩圓活,轉(zhuǎn)換輕盈,運(yùn)動(dòng)方向變化多樣,步法進(jìn)退相隨,運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)合相接的太極拳新套路,自成一家,人稱(chēng)“孫式太極拳”。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂(lè)—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—武禹襄—李亦畬—郝為真—孫祿堂

  和式太極拳

  和式太極拳由溫縣趙堡鎮(zhèn)人和兆元(1810~1890)所創(chuàng)。

  和兆元,趙堡太極拳名家陳清平著名弟子之一,太極拳第八代傳人。和兆元在原傳拳架的基礎(chǔ)上,修改架式中的手法、身法、步法與姿勢(shì),大大增加技擊實(shí)用內(nèi)容,并使架式更順其自然,完全符合人體生理結(jié)構(gòu),創(chuàng)編了一套集拳架、推手、散手為一體,三者互為檢驗(yàn)印證,寓技擊、修身、養(yǎng)身于一道,既保持趙堡鎮(zhèn)原傳太極拳傳統(tǒng)又獨(dú)具特色的新型太極拳理拳法“代理架”,即和式太極拳。

  傳承脈絡(luò):陳王廷—陳所樂(lè)—陳正如—陳爵—陳公兆—陳有本—陳清平—和兆元

點(diǎn)擊下頁(yè)還有更多>>>太極拳的練習(xí)要求

565888