什么是太極拳的技擊
什么是太極拳的技擊
太極拳技擊,是多年太極修煉功成的綜合工程,是陰陽變化、虛實、開合、動靜、松柔、輕靈,以及臨場應(yīng)用的完整統(tǒng)一的整體反映;是體能訓(xùn)練的“一舉動,周身俱要輕靈”的輕靈;是“陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟”的陰陽變化:是“極柔軟,然后極堅剛”的柔軟體能的狀態(tài);是松柔,柔軟,遇外力攻擊,柔軟之后方可出現(xiàn)堅剛的太極技擊藝術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編專門為您整理好的:什么是太極拳的技擊。
什么是太極拳的技擊
太極拳技擊是“一處有一處虛實,處處總此一虛實”的虛實。是“一動無有不動,一靜無有不靜”“動之則分.靜之則合”的周身上下內(nèi)外相合的動和靜,分與合。是“引進落空合即出”合。這個“合”十分微妙,是檢驗練家是否從拳理、拳法,從盤拳修煉中認識理解、明向了陰陽為母,松柔為魂的太極拳之真諦的標準。這個“合”十分難求。
我們探討的“合”是開合的合,是陰陽相濟的合.是“上下相隨人難進”的合,是“牽動四兩撥千斤”的撥即合。筆者在開篇,將太極拳層次分為小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)四種,如果以層次區(qū)分,“合”是大學(xué)生或是“教授”的合。請練家到公同體育場走走看看,看社會上練家們的技擊。多為實打?qū)嵉牧εc力的較量,招式與靈活的較拄,但除去手上的頂、偏、丟、抗和身上的凹凸、斷續(xù)、缺陷之外.看不到拳理拳法的陰陽、虛實、動靜、開合、用意不用力在技擊中的自然反映。
什么是太極拳的技擊
我們進一步深層次探討太極拳技擊,無論多么高深的技藝功夫,都不會走出先賢在經(jīng)典著作中圈定的名言:“人剛我柔謂之走。”
“不偏不倚.忽隱忽現(xiàn)。人不知我,我獨知人。”
“由腳而腿而腰,總須完整一氣。”
“引進落空,舍己從人。從人不從己,從人則活。能從人手上便有分寸。”
“隨人所動,隨曲就伸,不丟不頂。用意,不是用勁。”
“秀若處女見人,肆若猛虎下山。”
“秀若處女.不可帶張狂氣,一片幽閑之神,盡是大雅風規(guī)。”
引經(jīng)據(jù)典將先輩拳師對技擊的體驗摘錄給拳友練家參考。也許有人說太理論化、太空了。社會科學(xué)本該如此,老子傳道不傳藝,拳之經(jīng)典亦是傳道不傳技。修煉太極拳必須遵道而修,循太極陰陽學(xué)說,以拳理拳法規(guī)范動作,這是先賢的體驗,他們以“身知”“體悟”從真知中說理,以指點真諦。老子在兩千多年前就指出我們的毛病,曰:“千里之行,始于足下。”道理淺顯,好解易懂,而拳場上又有幾人練拳如學(xué)寫字先描紅模子,然后楷書。相信很多都是沒描幾天紅模子便懷素狂草起來。老子又說:“大道甚夷,而人好徑。”此話說的是同一道理,然而很多人一上路仍然大道不走揀小徑而行,走了很多彎路,可惜轉(zhuǎn)了幾道彎子并沒有轉(zhuǎn)出來。有一位拳友練拳多年,鬢發(fā)有稽,攤著雙手問我:“什么是陰陽呢?”仍然在小徑轉(zhuǎn)悠,轉(zhuǎn)暈了頭,還是找不著北,也就是找不到太極拳的感覺。拳發(fā)們可以去探討,先賢的拳論雖然一看就明白,然而練就糊涂,上不了身。從先賢的名言中摘出一句能練到身上,你便是“大學(xué)生”了,可惜難以上身,應(yīng)該反思吧?!連前人開辟的道理我們都走不好,談何繼承,更談不到發(fā)展。如,“由腳而腿而腰,總須完整一氣”,這是開合之“合”。具體操作,全身放松,做到關(guān)節(jié)松,全身大小關(guān)節(jié)每節(jié)都松開,從腳到腰貫串一氣,再從腰到手貫串一氣,然后從腳到手完整一氣,從腳到腰貫串一氣,神、意、氣內(nèi)外相合,全身內(nèi)外成為一個完整的統(tǒng)一體,也就是我們所說的修煉所追求的“合”,即渾圓一體。說了很多,其實就是一瞬間即成為完整一氣、渾圓一體,你周身做對了,任人巨力來打你,你則巍然不動,他便站不住了,打人者便跌出。做到這一步,心態(tài)要極為平靜,極為平和,不想站牢站穩(wěn),不想抵抗對方,對抗對方,更不想打擊對方,自己站住,已經(jīng)很好了。但說起來容易,做到完整一氣、渾圓一體太難了!為什么?因為平日并沒有遵道而修。站不住,站不穩(wěn),談何技擊,話糙理不糙。如果真能認識、理解先賢明示,認真修煉,能得到“引進落空.舍己從人”,你將成為太極高手,但難求,這是太極技擊的精華,希望大家探求。“道法自然”,說難似乎又不難,關(guān)要是有一個訓(xùn)練方法。靜下來讀書,也許從書中能找到修煉的方法。