欲知太極拳的勁，須首先弄清意與氣。太極拳的意與氣在人體內(nèi)是無(wú)聲無(wú)息的，既看不見(jiàn)也模不著。一般說(shuō)來(lái)，意即是心。然而仔細(xì)分析，心與意之間尚有區(qū)別，這就是心為意之主、意為心之副，心意密切相關(guān)。無(wú)論是行功練拳或推手，心動(dòng)則意起，意起則氣隨?？傊囊鈿馐蔷o密關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體?？嗑毴瓡r(shí)不能手平心靜氣，心意則散，怠散氣則浮。反之，心靜則意堅(jiān)，意堅(jiān)則氣沉。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳意氣勁論。供您閱讀!

　　太極拳意氣勁論

　　氣在人體中占有極為重要的地位。人體內(nèi)的氣不只是元?dú)?，而是四氣的總稱。首先是元?dú)猓瑳](méi)有元?dú)?，其他三氣就無(wú)所依存;二是兩腎所生的真氣(即先天元?dú)?;三是含有物質(zhì)性并帶有磁感的外氣;四是人食五谷經(jīng)過(guò)脾胃的運(yùn)化而生成的水谷精微之氣，即為后天之氣。此四氣總稱為內(nèi)氣，也就是練習(xí)太極拳所指的“丹田之氣”。

　　人們都知道，血是人體中最為寶貴的，然而血與氣相比，氣則更為寶貴。因?yàn)闅馀c血的關(guān)系是氣為主，血為副;氣為陽(yáng)，血為陰;氣為衛(wèi)、血為營(yíng)。人的生命全在營(yíng)衛(wèi)。若有營(yíng)無(wú)衛(wèi)，就像一個(gè)國(guó)家只有內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而國(guó)境上沒(méi)有武裝軍隊(duì)的保衛(wèi)，就無(wú)法抵御外來(lái)的侵侮。對(duì)身體來(lái)說(shuō)，就易受外邪的入侵而染病。若有衛(wèi)無(wú)營(yíng)，就無(wú)法滋養(yǎng)身體。故衛(wèi)為重，營(yíng)為輕，血不足尚可暫存，氣不足則立危。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，氣為血之帥，氣行則血行，人體就會(huì)氣血調(diào)和，生機(jī)旺盛。

太極拳意氣勁論

　　古代道家對(duì)丹田之氣十分珍視，稱“丹田”為煉制仙丹的丹爐，可見(jiàn)練習(xí)太極拳養(yǎng)丹田之氣極為重要。

　　練習(xí)太極拳以意行氣，以氣催形，形氣結(jié)合與練氣功是一脈相承的、只是方法上有區(qū)別而已。氣功是靜中求動(dòng)，練拳時(shí)行功、走架是動(dòng)中求靜，通過(guò)以意導(dǎo)氣訓(xùn)練形體與技擊，比專練靜中求動(dòng)的靜氣功更為高級(jí)，所以說(shuō)練習(xí)太極拳可稱為高級(jí)活氣功。需要強(qiáng)調(diào)的是，無(wú)論是站樁，還是練習(xí)太極拳，在行功練氣中都要順其自然，合乎規(guī)律。只有這樣才能使氣血分布周身，均勻連綿，做到練功后向不改色，氣不發(fā)喘，周身輕爽舒適，絕無(wú)急促勞頓之感。久而久之，必能充實(shí)血脈，協(xié)同外氣，促進(jìn)人體發(fā)育、氣血經(jīng)絡(luò)暢通和精氣津血之間的相互生化，潤(rùn)澤臟腑和增強(qiáng)機(jī)體，抵御外邪的侵入，確保人體的健康和生命力的旺盛，達(dá)到益壽延年的目的。

　　采氣練拳定要符合意氣之理。若有理無(wú)法，則氣不能豁然貫通周身;若有法無(wú)理，等于合本逐末。所以初學(xué)者不可急躁，即使練習(xí)中遇到種種困難，也必須耐下心來(lái)，平心靜氣，遵循客觀規(guī)律，循序漸進(jìn)。在開(kāi)始就應(yīng)樹(shù)立培養(yǎng)中氣及浩然之氣，不采橫氣之信念，練拳才能逐漸走入正道，拳技才會(huì)由低向高。

　　所謂中氣，是不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及之息。氣源于陰陽(yáng)二氣、先天元?dú)饧叭f(wàn)物所化生的后天元?dú)?。氣寓不開(kāi)怠，意即離不開(kāi)氣，它們是相輔相成的共同體。練拳時(shí)若心意有偏向，氣則有偏。所以氣只有在意念平和適中的基礎(chǔ)上，才能達(dá)到不偏不倚，二者有機(jī)結(jié)合形成中氣。中氣乃不偏不倚，不剛不柔，陰陽(yáng)相當(dāng)之正氣。至于浩然之氣，一般常人更難把握，其柔似棉花，硬似堅(jiān)鋼，九堅(jiān)不摧，四氣皆出五官百骸之沖鼓蕩于皮，此氣堅(jiān)剛，屬于元?dú)?，與中氣有區(qū)別，若得之，非下功功夫不可。至于橫氣，乃血脈之中流通之氣。此氣也是練拳者由初級(jí)邁向高級(jí)階段的必經(jīng)之路。與人交手，全憑年輕，力氣勇猛，不講情理，凌壓于彼，多以力大偶爾僥幸取勝，這樣只能屈服彼身，而不能屈服被心。若與行家搭手，使己突然感到進(jìn)不能進(jìn)，退不能退，渾身無(wú)力，猶如在圓石上站立不穩(wěn)，隨時(shí)有欲跌倒之勢(shì)。故曰，練拳應(yīng)先循規(guī)蹈矩，沿其順逆，自然運(yùn)行，久則四肢百骸自然靈應(yīng)，意到氣隨。拳論云：“以怠行氣，務(wù)今沉著，/5能收斂入骨。以氣運(yùn)身，務(wù)今順隨，才能便利從心。”總之,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的意念及形體訓(xùn)練，把氣變成有序化的、聽(tīng)從指揮的、具體的活氣功動(dòng)作，在技擊應(yīng)用時(shí)，才能達(dá)到周身靈敏，心想意起，氣催形達(dá)的快速整體反應(yīng)。了解太極拳的意與氣，是進(jìn)一步理解太極拳的勁的基礎(chǔ)。

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