太極拳的陰陽(yáng)交會(huì)

　　陰寓陽(yáng)之內(nèi)，陽(yáng)寓陰之中，這是陳氏太極拳陰陽(yáng)互為生化的基本條件。練習(xí)時(shí)必須注重：“知其陽(yáng)而注其陰，聚其陰而待陽(yáng)震。”這是煉精化氣、生丹種田的必經(jīng)之路，也是陳氏太極拳由松人柔的關(guān)鍵所在。下面就是學(xué)習(xí)啦小編整理的：太極拳的陰陽(yáng)交會(huì)。供您閱讀!

　　太極拳的陰陽(yáng)交會(huì)

　　宋人邵(雍)子云：“耳司聰明男了身，鴻鈞賦于不為貧;因探月窟方則物，未攝天根豈識(shí)人。乾遇巽時(shí)觀月窟，地逢雷復(fù)見(jiàn)天根;大根月窟常來(lái)往，二十六宮都是春。”邵(雍)子的比喻非常貼切，他按易經(jīng)先天八卦中的始復(fù)之機(jī)借于人身，說(shuō)明“陰極生陽(yáng)”和“陽(yáng)極生陰”物極必反的現(xiàn)象，比喻人體內(nèi)部以八卦爻變之理，引導(dǎo)氣息相應(yīng)運(yùn)聚，達(dá)到生丹種田的始機(jī)。這是宋代以后儒道兩家歷代煉丹和習(xí)練內(nèi)功的法則。

　　以人體而論，頭為六陽(yáng)之首，為周身運(yùn)動(dòng)之領(lǐng)袖，全身六條陽(yáng)經(jīng)匯聚于此，先天八卦屬乾位，謂之太陽(yáng)。陳氏太極拳稱它為泥丸宮，通過(guò)意靜神安的練功程序，陽(yáng)極生陰而光現(xiàn)，由祖竅(印堂穴)出現(xiàn)一個(gè)亮光點(diǎn)，內(nèi)功稱此為“月亮”，是一陰出動(dòng)的征兆。月窟的形成，從先天八封中的卦爻變化角度來(lái)看，正足由太陽(yáng)的乾位而生山—·陰小動(dòng)(少陰)的實(shí)位，印證了邵(雍)子描述的“乾遇巽時(shí)觀月窟”的情景。換句話來(lái)說(shuō)：“盈者必消，生陰之所：”故稱印堂穴內(nèi)為“上丹田”。

太極拳的陰陽(yáng)交會(huì)

　　腹為周身六條陰經(jīng)聚積之所，先天八卦屬坤位，謂之太陰。陳氏太極拳要求以含胸塌腰、束肋合腹的動(dòng)作，促使內(nèi)氣團(tuán)聚于小腹之內(nèi)，聚陰而陽(yáng)生，一陽(yáng)出動(dòng)，隨著關(guān)元、中極二穴同步納氣，聚氣而成形，使一粒柴米落在黃庭之中，生丹種田，“天根”得以形成。從先天八卦圖中的卦爻變化角度來(lái)看，由太陽(yáng)的坤位生化出一陽(yáng)(少陽(yáng))出動(dòng)的震位，正是邵子所述的“地逢雷復(fù)見(jiàn)天根”之時(shí)。再換句話來(lái)講，虛者必息，生陽(yáng)之地，故稱此為“下丹田”。邵于所說(shuō)的“天根月窟常來(lái)往”，即是指下丹田之氣經(jīng)會(huì)陰穴沖尾閭穴逆行而直上督脈，

　　氣升于頂，經(jīng)百會(huì)穴進(jìn)入泥丸宮(上丹田)內(nèi)下降，再經(jīng)胸腹進(jìn)入下丹田，如此往復(fù)，周天形成。二氣循環(huán)滾走不停，如陳鑫所云： “煉之一刻則—刻周天，煉之一時(shí)則一時(shí)周天，煉之一日則一日周天，煉過(guò)十年之后，周身混沌及其虛靈，不知身之為我，我之為身，亦不知神由氣生，氣自安神。”此即陳氏太極拳內(nèi)功修煉的真訣。

　　練拳不外乎陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)不明，則不知從何練起。人體腰背為陽(yáng)，胸腔為陰，督脈行于腰背之中，統(tǒng)領(lǐng)諸陽(yáng)經(jīng);任脈行于胸腹之間，統(tǒng)領(lǐng)諸陰經(jīng);故腰背上交則為陽(yáng)，胸腹下會(huì)則為陰。二經(jīng)下會(huì)于會(huì)陰穴，上交斷于口齒間，上有舌尖輕抵上腭，下有緊攝谷道而接通。人身任督二肋猶如天地分南北，自然分陰陽(yáng)。任脈起于會(huì)陰穴，上行循腹里至天突、廉泉穴止：督肋也起于會(huì)陰穴，通過(guò)長(zhǎng)強(qiáng)(尾閭)穴順脊直上，升于頭順經(jīng)百會(huì)穴進(jìn)入泥丸宮內(nèi)至人中止。如按后天八卦的內(nèi)五行而論.心屬火，為離宮，屬陽(yáng)性;腎屬水，為坎官，屬陰性。如能提坎宮之水上升而澆灌心火，又能降離宮之火下沉而溫潤(rùn)腎水，久而久之，即可達(dá)到水中火起，雪里開(kāi)花;兩腎如湯滾。膀胱似火燒，真氣自足而升起，沿任督二脈猶如車輪流滾不停。陳鑫有云：“四肢若山石，任督如車輪，亡念之發(fā)，天機(jī)自動(dòng)。每打一勢(shì)輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行，則水火自然混濁。久之，則水火升降如枯海之吸水，稻花之凝露，忽然一粒粟米落于黃庭之個(gè)，此來(lái)鉛家投汞之真秘，打拳到此地，注意不可散功，不可停，一散一停則丹不成矣。”陳氏太極拳陰陽(yáng)交會(huì)的要訣正如陳鑫上述言辭。

看了“太極拳的陰陽(yáng)交會(huì)”文章的人還看了：

1.解析太極拳陰陽(yáng)

2.太極拳的特點(diǎn)之陰陽(yáng)論

3.太極拳的“太極"與武術(shù)中的“陰陽(yáng)”

4.陰陽(yáng)是學(xué)習(xí)太極真功夫的真諦

5.太極養(yǎng)生陰陽(yáng)平衡

6.太極哲理與太極拳

7.太極拳哲理與太極拳

8.春季養(yǎng)生首選太極拳

9.太極拳內(nèi)氣與經(jīng)絡(luò)

10.王宗岳《太極拳論》淺解