太極拳流派的構(gòu)成
太極拳有陳式、楊式、孫式、吳式、武式以及武當、趙堡等多種流派。下面由學習啦小編給您介紹：太極拳流派的構(gòu)成。歡迎閱讀!
太極拳流派的構(gòu)成
陳氏十四世的陳長興，在家傳太極拳的基礎上，再樹里程碑。他將陳王廷創(chuàng)編的一至五路太極攀(其時一百單八式長拳已傳山西，陳家已不復傳此拳)由博歸約，精練演繹，不足者補之，反復者裁之，創(chuàng)造性地形成完全套路，成為期在陳氏太極拳一、二路(二路又名炮拳或炮錘)，后人稱之謂“老架”(亦稱大架)，并且發(fā)展了太極拳實踐。他畢生著作頗豐，傳播下來有名的有：《太極拳十大要論》、《太極拳用武要言》、《太極拳戰(zhàn)役篇》、《陳長興太極拳總歌》等。這些著述，極大地豐盛和發(fā)展了太極拳的理論，在理論上將太極拳進步到一個新的高度。他除了擇人而教陳氏弟子外，還大膽攻破門規(guī)局限，拳傳外姓，收河北廣平府(現(xiàn)永年縣)楊?？?露禪)為徒。
太極拳流派的構(gòu)成
楊耐勞習藝，三下陳家溝。藝成返鄉(xiāng)后，教拳于北京。因教拳須要，他又勇敢改革，將師傳老架太極拳中的高難度動作逐漸舍棄，后經(jīng)其子、孫修正定型，成為目前風行的楊式太極拳。滿族人全佑跟楊福魁之子楊班侯學得楊式小架太極攀后，傳于其子鑒泉，在上海創(chuàng)辦武學，將師承太極拳再發(fā)明，修改定型而另成一家。因鑒泉后從漢姓吳，故眾人稱為吳式太極攀。
和陳長興統(tǒng)一輩份的陳有本，在原有老架的基礎上，逐步舍棄了某些高難度和發(fā)勁動作，變發(fā)勁為蓄而待發(fā)，架式與老架一樣廣大，形成了陳家溝太極拳小架套路(當時稱新架，陳發(fā)科新架形成后，改稱此架為小架)。其侄陳清萍學得此架后。移居趙堡鎮(zhèn)。他在師傳基礎上，又加圈纏絲，進一步發(fā)展，形成了與師傳小架風格有所不同的小架套路。后人為差別之，稱師之小架為“略”，徒之小架為“圈”。
楊露禪鄉(xiāng)親的武禹襄，先在故鄉(xiāng)學楊，后又到趙堡鎮(zhèn)隨清萍學得太極拳小架，融而化之，自成一家，被后人稱為武式太極拳。其再傳弟子郝和(字為真)傳此拳于形意、八封名家孫祿堂。孫取師武式太極拳與形意、八卦融為一體，自成孫式太極拳。趙堡鎮(zhèn)和兆元師承陳情萍，得太極拳真髓，又有發(fā)展。后其徒鄭悟清在西安一帶授拳，申明頗著，此拳被譽為和式太極拳(亦稱趙堡太極拳)。陳清萍的另一弟子李景延(李盾)，以保鏢為生。他在乃師所傳拳術的基本上，又揉進了本人的心得跟其余技擊精髓，造成了與師傳拳路作風迥異的大極拳龔路。人們因而拳形象命名為“太極忽雷架”，在臺灣和溫縣、武陟等地多有傳人。
陳氏十七世的陳發(fā)科，在北京授拳三十年，桃李遍于國內(nèi)。他聯(lián)合教養(yǎng)實際，于陳式老架招式中，增添了不少轉(zhuǎn)婉環(huán)繞動作，縮短了練功周期。由他修改、其子照奎定型的太極拳套路，現(xiàn)被稱為新架太極拳。
至此，太極拳己由一而六，可無論陳、楊、武、吳、孫、和各個流派以及老架(大架)、小架(“略”、“圈”兩種)、新架、太極忽雷架等等，追其源，其源則一;探其理，其理亦則一，這是毋庸置疑的。
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