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八卦掌的原理

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  八卦掌的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)八卦理論,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:八卦掌的原理。歡迎閱讀!

  八卦掌的原理

  八卦掌的原理(一).陰陽(yáng)八卦理論是八卦掌的理論基礎(chǔ)

  << 易經(jīng) >> “系辭下傳”說:“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情”。又說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”。

  由此可見八卦的來歷及其用途,陰陽(yáng)八卦理論是建立在古天文學(xué),古氣象學(xué)的基礎(chǔ)上的,它以陰陽(yáng)變化來說明宇宙萬物變化的一切現(xiàn)象,總結(jié)出其變化規(guī)律,以找到掌握事物發(fā)展變化的方法。它包含著許多唯物主義的思想。

  陰陽(yáng)八卦理論有兩個(gè)很重要的圖形,即先天八卦圖和后天八卦圖。陰陽(yáng)八卦理論認(rèn)為:先天八卦圖為對(duì)待之體,是易的根本,其主要意義是“有天地,然后有萬物。”后天八為“流行之用”,重在功用方面,是為了“盡變化之能事”。

  那么,陰陽(yáng)八卦理論是如何在武術(shù)中應(yīng)用成為八卦掌的呢?一門好的拳術(shù)應(yīng)該是內(nèi)外兼修,它應(yīng)該有練內(nèi)氣(內(nèi)功)和練技擊術(shù)兩個(gè)內(nèi)容。八卦掌正是這樣一種拳術(shù)。它是通過“近取諸身”,以八卦之身練八卦之?dāng)?shù)。“遠(yuǎn)取諸物”以八卦之物練八勢(shì)和以先天為風(fēng)用,后天為外用等原則將陰陽(yáng)八卦理論應(yīng)用于武術(shù)中成為拳術(shù)的。

  八卦掌的原理(二).以先天為內(nèi)用,“近取諸身”,以八卦之身練八卦之?dāng)?shù)

  先天八卦圖為易之本,是體現(xiàn)自然之象,其包含著天地之天道,人生之大道,其中蘊(yùn)藏著極其深?yuàn)W的哲學(xué)道理,這些道理可以用來指導(dǎo)氣功的修練。

  將先天八卦圖用于內(nèi)修,在八卦掌中首先是從人體這一八卦之體入手的。 << 易經(jīng) >> “說卦傳”說,“乾為首,坤為腹,震為足,巽為股,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口”。這是“近取諸身”而得的八卦,用陰陽(yáng)八理論來分析人體,則當(dāng)人體還是受精卵時(shí)為無極,落床生臍連母體為太極,胞胎發(fā)育出心腎為兩儀,發(fā)育出四肢為四象,四肢各有兩節(jié)為八卦,再分,雙手雙足之指節(jié)各有二十八節(jié),加手足各兩節(jié)之八節(jié)和共為六十四節(jié)。這就是從無極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦化六十四卦在人體上的體現(xiàn)。

  因此,人體是一個(gè)八卦之體,用先天八卦圖來指導(dǎo)內(nèi)功的修練,就是使人體八卦與先天八卦對(duì)應(yīng)而得,以使人體八卦合于先天八卦最終合于大自然之天地之理。

  八卦掌的原理(三).以后天為外用,“遠(yuǎn)取諸物”,以八卦之物練八卦之勢(shì)

  后天八卦圖為“流行之用”重在功用方面,是為了盡變化之能事。一門好的拳術(shù),要在技擊中取勝,“變”是一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì),即以變應(yīng)敵,使敵陷入晃糊之中,最終達(dá)到于變化中制敵取勝的目的,其變包含招法之變,剛?cè)嶂儯搶?shí)之變,總之是陰陽(yáng)之變。這正是后天八卦圖所包含的陰陽(yáng)變易和五行生克等內(nèi)容。 將后天八卦圖用于技擊術(shù)首先是從八卦取象的動(dòng)物入手的。“說卦傳”說:“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,離為雉,坎為豕,艮為狗,兌為羊。”由武術(shù)的起源可知,模仿動(dòng)物捕食和搏斗的動(dòng)作是武術(shù)的主要來源,因此,可由各種動(dòng)物的形勢(shì)創(chuàng)作出武術(shù)招式。

  為使格斗動(dòng)作合于八卦之陰陽(yáng)變易和五行生克,以八卦取象的動(dòng)物之形,用象形的方式來創(chuàng)造招式,并按后天八卦生衍六十四卦之變數(shù)來變化,又按八卦與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)糸來取生克,則可變化無窮而又藏陰陽(yáng)五行天干地支之妙。

  (四).八卦掌原理的歸納

  通過以上論述可知,八卦掌的理論基礎(chǔ)是陰陽(yáng)八卦理論,而這一理論在八卦掌中的應(yīng)用主要是先后天八卦圖分別在內(nèi)修和外修中的應(yīng)用,因此我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論:“以含八卦之體,按先天八卦圖來練對(duì)應(yīng)之體內(nèi)八卦,使人體諸脈暢通,內(nèi)氣充實(shí),身心健康,筋骨柔韌,肌肉堅(jiān)實(shí),反應(yīng)敏捷,動(dòng)作迅速,勁順力達(dá),體能得以最大限度的應(yīng)用,最終融合于大自然返先天成為無極之體。以身體之陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)的格斗動(dòng)作按八卦取象的八種動(dòng)物練成掌式,掌握合于陰陽(yáng)五行的一些技巧、方法、技術(shù)和原則,以使人在對(duì)敵實(shí)戰(zhàn)中能 以小勝大,以巧打蠻,以少勝多,同時(shí)在技擊中遵循陰陽(yáng)八卦的相生相克,變化無窮的原則,并嚴(yán)格遵循易理運(yùn)轉(zhuǎn)不停。”這就是八卦掌原理。簡(jiǎn)單地講就是“身合八卦統(tǒng)陰陽(yáng),后天外用藏柔剛,先天內(nèi)用培根本,合于易理變化長(zhǎng)”。

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