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八卦掌派系的歌訣

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  自董海川至今,八卦掌在流傳中形成了許多分支。但主要的不外三支,即尹式(尹福)硬掌和程式(程廷華)柔掌,還有梁文齋的梁式八卦,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:八卦掌派系的歌訣。歡迎閱讀!

  八卦掌派系的歌訣


史氏八卦掌歌

  一、頭頂頜勾身正直,塌腰躬腿虛實步,沉肩墜肘伸前臂,扭腕挺掌拉食指。

  二、一臂伸推一臂屈,眼向伸臂虎口瞧,伸臂推把屈拉弦,好似彎弓射大雕

  三、虎口圓撐掌心凹,拉指挺掌指上翹,推把拉弦擴(kuò)胸肺,屈膝行步腿腳健。

  四、屈膝躬腿趟泥步,外扣內(nèi)直走圓圈,扭腰塌腰把肛提,形如推磨團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

  五、身隨步轉(zhuǎn)手隨手扭,扭腰扭頸塌腰鼓腹,配合呼吸化納攻吐,屈膝躬腿腳趾抓地。

  六、走掌身軀莫傾斜,前俯后仰都禁忌。扭腰小腹緊貼股,步履沉著身平穩(wěn)。

  七、勢勢動作左右練,循環(huán)往返不散頓,先向穩(wěn)實求平正,神奇百變熟中生。

  八、穿掌手貼肘下出,避實乘虛才有功,腳踏中門尋門路,斜出正入隨人動。

  九、穿掌手法要牢記,后掌穿出前掌收,相互配合相輔成,身手步腰動協(xié)調(diào)。

  十、走圈三盤逐步練,初練上盤架稍高,中盤屈膝勢漸蹲,低盤講求平膝胯。

  十一、舌抵上顎鼻呼吸,氣沉丹田同導(dǎo)引,動作呼吸應(yīng)配合,得機(jī)得勢輕松靈。

  十二、上下相隨宜一致,身手順隨腰腿動,步法變化走轉(zhuǎn)移,機(jī)動靈活無定蹤。

  十三、扣步形成正三角,足尖膝蓋同相合,擺步成為八字形,足尖腳根二交合。

  十四、上步后足超前足,進(jìn)步前足向前行,撤步前足越后足,退步后足向后行。

  十五、尚德不尚力,尚智不尚勇,尚力與尚勇,遲早必落空。

  十六、出手順敵意,提防左右攻,敵退前足起,敵進(jìn)后足行。

  十七、身如游龍雁騰空,虎撞龜泳蛇行動,圍回聯(lián)連勢無定,斜橫進(jìn)退談笑中。

  十八、此掌奧妙在走圈,步法致勝腳力功,扣擺繞行蹤飄忽,視前忽后無定蹤。

  十九、手隨人動順敵情,起而未落占中央,腳踏中門尋門路,敵縱有防亦無妨。

  二十、出手要一不要二,以多勝少要牢記,若能識得其中意,優(yōu)勢常存掌握中。

  二一、出手招招因人動,封閉對方最有功,步從三角轉(zhuǎn)移靈,手取十字利化功。

  二二、敵進(jìn)我走避銳鋒,讓出地位引落空,回首一擊常切中,敗中取勝時有功。

  二三、敵正我正奇,敵奇我奇正,柔身拉舵尾,順?biāo){輕舟。

  二四、擊左右應(yīng),擊前后應(yīng),相互呼應(yīng),使人難應(yīng)。

  二五、閉滾防左右,回頭退為進(jìn),近擠走離遠(yuǎn),付力長身形。

  二六、挑掌藏身進(jìn)步,勾掌退步進(jìn)身,敵人正面進(jìn)攻,挑勾上下救應(yīng)。

  二七、側(cè)身伸臂示虛空,身胸暴露誘人攻,引得對方乘隙進(jìn),纏攪封探爭主動。

  二八、翻身掌法守為攻,翻滾繞轉(zhuǎn)隨人動,順從客觀丟主觀,穿扒掛游靈活用。

  二九、八卦掌法不擋架,予欲取棄順中成,手出選擇途徑近,后發(fā)先至成大功。

  三十、沾粘連隨不丟頂,不擋不架順敵情,讓出地位爭主動,動人將動靜人靜。

  三一、人剛我柔全仗走,創(chuàng)造條件奪先手,轉(zhuǎn)入我順人背時,柔轉(zhuǎn)剛兮粘即發(fā)。

  三二、剛在先兮柔內(nèi)藏,柔在前兮剛相輔,剛中藏柔柔寓剛,剛?cè)嶙兓嗽诓健?/p>

  三三、眼到手到腰腿到,全身協(xié)調(diào)勁發(fā)整,能伸能屈步履穩(wěn),得機(jī)得勢能制人。

  三四、精神貫注氣勢充,鎮(zhèn)定安詳不惶恐,眼偵敵情是先鋒,憑仗手腳靈活用。

  三五、出手打人腰步催,進(jìn)退咸宜腳跟隨,悟得走化轉(zhuǎn)移意,八卦真理在其中。

  三六、八卦真理不玄虛,順逐解化走轉(zhuǎn)移,不擋不架不丟頂,舍已從人順敵情。

  尹氏

  尹氏八卦掌歌

  八卦轉(zhuǎn)掌換式眼法口訣

  兩眼圓睜六路觀,四面八方看周全。雙眼隨手如閃電,瞻前顧后左右看。

  頭頂端正三面觀,旋轉(zhuǎn)躲閃旋風(fēng)般。觀定對方換法變,隨機(jī)應(yīng)變發(fā)換先。

  當(dāng)場動手眼神先,乘虛攻擊莫遲延。一舉一動雙眼看,全在雙睛神一團(tuán)。

  對方變換看胯肩,肩胯齊動手腳添。動手輸招不輸眼,手眼身法眼當(dāng)先。

  眼隨心變換隨眼,虛實進(jìn)退眼先觀。

  轉(zhuǎn)掌要求口訣

  轉(zhuǎn)腰頂頸含著胸,后肘粘胸前手平。松肩墜肘塌住腕,肘手不離形似弓。

  大指挺力二指領(lǐng),中指直力掌心空。四指五指合并住,魚際合住小天星。

  穿掌手形似瓦攏,大拽合力入勞宮。四指用力合并住,小臂按起向前挺。

  蹲存膝胯足趟水,足趾抓地腳心空。三尖垂直成一線,三連一體變化生。

  轉(zhuǎn)掌要求頭身正,四肢末梢貫力行。

  郭古民系《八卦轉(zhuǎn)掌匯覽》

  郭古民論形意拳

  腰部之訣竅

  腰乃一身之主動機(jī)關(guān),亦且發(fā)動之關(guān)鍵。故左右、前后、上下反正之趨向,欲其合宜,皆以腰為主。而腰之竅在于定、在于活。定如鵪鶉奮斗,蹲腿而沉腰,以為發(fā)動之準(zhǔn)備。力不要重,氣不要濁,有如猛虎居山,雖無聲色,而有氣魄自雄之概。至其活,活如游動之神龍,擊首則尾應(yīng),擊其尾則首動,擊其腹則首尾俱應(yīng)。有如鳥飛魚躍,忽然在天,忽然在淵,出沒隱現(xiàn)無可捉摸。即或欲上不能高,欲下不能深之時,應(yīng)于腰腿上求得機(jī)勢。至于前后反正,亦莫不如是之,進(jìn)應(yīng)沉腰,以踏其足,使腰部之壓力達(dá)于腰胯,以至足踝、足趾,全身之力貫于足而無極,然后輕起大趾臥步而行,即所謂鹿伏鶴行也。若遇轉(zhuǎn)身疊步,先動肘,而動足,次掰膝,再拗跨,后沉腰隨之。高低隨就,疾徐隨動,渾以不倒翁隨手起伏之意,如此乃為得之。

  胸部之訣竅

  挺胸則身后無力,實胸則氣道不舒,且兩膀伸縮不能靈敏。涵胸緊背相合,實為吸胸之訣竅。然此形之故,氣道舒暢,吸氣沉至丹田而返命門,過腦橋出于上腭兩孔,自鼻孔呼出而成一氣混元。力有悠往而無窮,氣則有一發(fā)莫遏之勢。故真氣來如潮涌,吸之鯨吞,力發(fā)以氣,氣之運(yùn)不顯力,而力自無窮。如大海泛舟,飄飄蕩蕩,雖千百萬鈞,猶如一葉之舟順風(fēng)而下,真空運(yùn)轉(zhuǎn)必靈,圓轉(zhuǎn)自如,進(jìn)退如意。夫胸能涵空,背能圓緊,前肘曲垂,后肘疊掩,成風(fēng)蓬旋轉(zhuǎn)之象。若遇使手變手,胸如涵空有含蓄之力,變化乃能靈敏。更為提氣之上功夫,不可不講也。

  背部之訣竅

  緊背空胸為掌之根,蓋胸不能空,背不能緊,膀不能松,肘不能墜,腕不能塌,掌心不能虛,掌根不能固,掌指不舒矣。故凡動勢須要:頭懸、頸豎、背緊、胸空、垂肩墜肘、揚(yáng)掌塌腕,兩手虎口開圓,動若牛舌,雙腳前虛后實,行似流水,步若趟泥,精神專注,氣入丹田,支撐八面,身如擰繩,穩(wěn)準(zhǔn)后再求迅速,在于學(xué)者心領(lǐng)神會也。

  膝胯之決竅

  膝要屈而不要死,前要虛后要實,前稍橫后要直,如此才能屈伸自如,進(jìn)退活便。所謂屈而不要死者,若膝屈成方角,上肢大腿骨與腓骨脛骨失卻顫動之力,此謂之死。故應(yīng)屈成橋孔狀之半圓形,屈中合有伸意,不至曲板不靈。

  胯者前要縮而后要直,胯乃上下身之主要關(guān)節(jié),如兩胯俱縮則身前無力,兩胯俱直則身后失力,故須前縮后直,使身前身后均有力。且雙胯俱縮則沉而不靈,雙胯俱直則浮而無力。故前縮后直垂腹吸胸,成小月彎鉤之狀。后胯微直,似直非直,沉腰而收臀,以成斜杠之狀也。進(jìn)則舉足平踏,前跨仍縮,轉(zhuǎn)則后變?yōu)榍?,直縮互易,有如轆轤之旋轉(zhuǎn),毫無滯留也。

  足之訣竅

  足之三訣,乃趾、根、心也。即是足趾、足根、足心。三者用法不一:

  立定時:足心踏地乃能中正不倚,且無前栽后仰之患。足趾抓地,方免軟膝之病。足根委地,可避前仆之失。此立定樁步之功夫也。

  行動時:進(jìn)則先抬足趾,尤要先撬拇趾。退則先起足跟,再行退步,自無跌仆之患。

  發(fā)招時:前足尖略向里扣,膝蓋骨須要屈實,使脛骨之下部得以保護(hù)。每發(fā)招時后足須跟步往前,以腰腿一齊送之,務(wù)必足尖點地,欲其輕靈,以免后足力重,震動前掌之發(fā)動也。

  余之扣步須疊腰,掰步須揚(yáng)腰,快步須沉腰,慢步須直腰,轉(zhuǎn)身步須磨腰,跑步須探腰,倒步須抽腰,連環(huán)步須先沉腰而后長腰,偷步須吸腰扭胯,二蹦步須跟步,跟步須顫腰。總之步以腰為軸,腰以腿為輪,并以足趾為根也。

  手眼身之訣竅

  眼欲平視,若高視揚(yáng)脖,胸則不能空,腳則不能平穩(wěn),膀根無縮力。若低視則中樞滯死,必使全身動轉(zhuǎn)不靈。若兩肘無掩疊,兩掌無腰力相隨,必至發(fā)而不速,發(fā)而不中,即或能中,亦如螳臂擋車,毫無效力。發(fā)招要穩(wěn),要準(zhǔn),即靜以定動之意。穩(wěn)則明虛實,手足有序,準(zhǔn)則免人脫化而走,使我失勢落空。故穩(wěn)則不慌忙,從容中矩,準(zhǔn)則不偏不過,恰合機(jī)宜。至真速,真變,應(yīng)于腰腿運(yùn)用上求之。動要有含蓄之力,不可用之過猛,猛則遇空而失。力不可先足,先足而無續(xù)力,初發(fā)五成,見其根拔身懈,再續(xù)四成。如此我常有余,變招自靈,進(jìn)退必利,此乃常勝之道也。用兵要有訣:知其道者,則能指揮兵將。無或少違,百體聽命,拳術(shù)之技擊又何獨不然。

  八卦轉(zhuǎn)掌之正方

  八卦轉(zhuǎn)掌之運(yùn)行無論何時何地,亦非游離無著,故必有方向。此所謂之方向,以卦象正體言:坎居正北,離位正南,震在正東,兌在正西。此八卦之四正也。故出手盤掌任擇一方,以周旋之。此論外部之正方.所以正己,亦正人之道。

  若論內(nèi)部之正方,轉(zhuǎn)掌時緊背空胸,扭胯拿膝,曲沉墜時,揚(yáng)掌蹋腕;后手則疊肘折肱,直觀細(xì)看兩掌形式,純?yōu)樾笔?。而逼換式發(fā)招時,或開步,或上步,或掰步,或扣步及跟步、墊步,手隨步變,手足并齊;在此換式變招之時,無論如何招式,皆發(fā)之以正。亦且人高我低,人曲我直,人偏我中,人斜我正,含低直中正,總是以我之正制人之不正。故曰八卦轉(zhuǎn)掌之正方,亦即言轉(zhuǎn)掌之混混源源,周而復(fù)始,無一非正之義。其斜方乃剎那之暫式,取流注之姿而矣。

  八卦轉(zhuǎn)掌之斜方

  天地既有八方,有正方必有斜角也。八卦即按八方,有正即有斜也。吾人與人介于天地之中,隨地周旋,自不能囿于一方以為進(jìn)退出入之取勢;若拘于正方者,只能出入進(jìn)退于東南西北,直道而行,即或不能得機(jī)勢。學(xué)者拘于所習(xí),易生固步自封之弊,即或有心由常轉(zhuǎn)變,苦于舉步無法,動亦生疏,而求其圓轉(zhuǎn)靈活,心動手到步隨者,甚難事也。

  必法悟圓通,兩足如輪轉(zhuǎn),一身渾是手。手則上下翻飛,左右逢源,忽焉在前,忽焉在后,伸而在前,曲之則后,亦且能伸能屈,屈以變伸,以二手做千手之用。以一人應(yīng)萬人之?dāng)常谷粍偃?。有足奇異者,足則應(yīng)手而成步,手則應(yīng)心而變招,招由手成,手由步促;而其所以使手足成一致者,力在腰也。手足何以聽命于腰,而腰又何以敢于為命?蓋人與人戰(zhàn),名曰爭勝負(fù),顧名思義,勝者身體永立也,負(fù)者胸地背天也,是必腰須求真正者,乃為勝利之象。再就武術(shù)勁學(xué)上言之,人之所以立定在于勝,勝乃腰身永立也。腰乃一身支柱之要也,故老人易跌,以其腰脊無力也。再就物理力學(xué)上言之,腰乃一身之重要支點。故此拳術(shù)技擊各門,均以腰正為制勝法門,唯八卦掌尤以正為要。不過術(shù)本卦理,每有連環(huán)顛倒之勢,步法圓轉(zhuǎn),自有角度,即所謂之斜方也。

  八卦轉(zhuǎn)掌之真理

  轉(zhuǎn)掌為八卦門之功夫也,為何人皆直步以為進(jìn)退,我則彎步以為出入。人則握拳以為攻守,我則直掌以為取避。此中道理,有為研究拳術(shù)不可不知者,試反復(fù)說明之。大凡對敵之事,雖云眼觀六路,耳聽八方。蓋六路,四方上下也;八方者,四正方四斜角。以一人顧盼十方,稍一疏神,難以周密;即或周到,而人之拳械出吾不意,不定來自何方,若憑直步周旋,勢必有顧此失彼、奔走不惶之情。

  轉(zhuǎn)掌之步法,為制人上策;轉(zhuǎn)掌之腰式,為自己之便宜;轉(zhuǎn)掌之手法,為人己之動靜。蓋根于腿,變于手而動于腰。即本八卦三易之道,曰易也,不易也,變易也。易也者,乾與坤之大易也,離與坎之大易也。余此類推,而轉(zhuǎn)掌之前步做后步、前手做后手,即本八卦之易理也;其不易之道,左旋右轉(zhuǎn),右旋左轉(zhuǎn),前掩為后,后穿為前,旋轉(zhuǎn)千遭,穿掩萬變,而終歸一致,理有左右而體無不同,是本八卦不易之理也。其變易之道,由老八手之轉(zhuǎn)掌,每手變易為八手,合為六十四手之拆手也,每手復(fù)變六手,合為三百八十四手。是本周易之六十四卦、三百八十四爻變易之道也。

  至其動靜、方向、復(fù)元,各有真理,各有實用。待依次說明于后。

  八卦轉(zhuǎn)掌之動靜

  天地之所以運(yùn)轉(zhuǎn),萬物之所以消長,動靜而已。至于武術(shù)技擊之道,內(nèi)以修身,外以御悔,誠人生之要事也。

  歷經(jīng)諸先進(jìn)之精研,各宗一派,故有少林拳術(shù)、彈腿拳術(shù)、六合拳術(shù)、五行拳術(shù)、形意拳術(shù)、三皇拳術(shù)、戳腳拳術(shù)、劈掛拳術(shù)、螳螂拳術(shù)、醉仙拳術(shù)、通背拳術(shù)、岳氏散手、太極拳術(shù)、八卦拳術(shù)。余之門戶,缺而未載。各有專攻,不得拘泥己見,妄為批評,不過得其真?zhèn)?,用盡苦功者,方為上選。茲就八卦掌之功靜申而言之。

  動中有靜:

  以形式而言,足胯膝動也,掌腕肩靜也。然其動中有靜者,由老八手,變?yōu)榘税肆氖?再六十四手,每手變?yōu)榱?,成為三百八十四手,以合卦爻卦象。究其步之動轉(zhuǎn),以變易上言,出入進(jìn)退疊倒臥沖,均動象也。終觀結(jié)局,仍遵循一定軌道,而一元復(fù)始也。此即動中有靜之義。

  靜中有動:

  以形式而言,胸脊腹肩肘腕掌均為靜也。然由其變招變式上言之,由左變右,前變后,自其大部分上言,謂之式。自其使法上言,謂之招。此自招與式之本身而言。若由動靜上言,其不動者體也,其動者用也。譬如人坐車中,日行若干里,而車輪旋轉(zhuǎn),歷經(jīng)南北東西高低平原之變遷,而人坐車中,確未改變其位也,此即八卦轉(zhuǎn)掌靜中有動之義。其靜者,兩掌一拓一疊,做太極圖陰陽魚之狀。故此無論八變六十四、六十四變?yōu)槿侔耸呢常芏鴱?fù)始,然未變過本爻也,不過是一陰一陽,一動一靜而矣。換而言之,八卦轉(zhuǎn)掌由老八手,每手變?yōu)榘耸?,以及六十四手拆為六手,要在無論如何拆變,終歸于左左磨身掌,是即靜中求動之道也。

  推而言之,掌之變由于手足;而其所以動者,發(fā)于靜而不動之腰脊也。蓋掌發(fā)于手,根于腳,收縱于膀腰。故快如掣電,重如山岳,輕靈如荷珠。用時人重我輕、人快我慢、人慢我走,有羽毛不能加、飛蟲不能遇之勢。不知者,以為亂神怪力,絕乎其技。實則人乃一球形,擊必求其中心。我亦球形,遇擊則圓轉(zhuǎn)以走。蓋其不動者,靜以待動,伺機(jī)而發(fā)也。其動者,動而后靜也。

  八卦掌的圍圓走轉(zhuǎn)

  武術(shù)的最高表現(xiàn)形式都是在動中體現(xiàn)的。為達(dá)此目的,眾多門派的拳種在練功方法上各有千秋。八卦掌的練功方法眾所周知——圍圓走轉(zhuǎn)。對此,一些人又有所誤解。因圍圓走轉(zhuǎn)將八卦掌的基本功和最高層功夫的練功方法,非常絕妙而又天衣無縫的統(tǒng)一成一種極簡單、內(nèi)涵又極豐富的形式——圍圓走轉(zhuǎn)。

  長期圍圓走轉(zhuǎn)苦練幾個單式掌,可練出走中的發(fā)力,走中打。特別是從增加功力而言,練套路雖可增加功力,但絕不能代替圍圓走轉(zhuǎn)之功。按照上靜下動中圓活的要領(lǐng),圍圓走轉(zhuǎn)幾個單式掌的強(qiáng)化訓(xùn)練,能使功夫上身更快。無論八卦掌有多少個特點,通過圍圓走轉(zhuǎn)的習(xí)練都可達(dá)到。八卦掌名家李子鳴老師生前教導(dǎo)弟子時常說:“走為百練之祖,百練不如一走”。

  要解決一個問題,首先要解決核心所在。八卦掌的圍圓走轉(zhuǎn),首先身架要合規(guī)矩。因八卦掌練的就是身法。手的變化也是身法的變化。手的勁力就是全身的整勁。手與腳的勁力從何而來?腰。腰圓活了,力就發(fā)放出來了。若要腰活,就須塌腰坐胯。若要塌腰坐胯,就須沉肩墜肘、順項溜臀。若溜臀,就須吸胯裹襠。若裹襠,就須曲膝。若曲膝,就須舒趾而重心達(dá)足。只有將上述節(jié)節(jié)協(xié)調(diào)貫通,力才能通達(dá)四肢。這實是先師們所說的“嚴(yán)守四墜”。

  遵循了“嚴(yán)守四墜”而圍圓走轉(zhuǎn)不能說就會了八卦掌。還要知道圍圓走轉(zhuǎn)的核心是什么?也就是身轉(zhuǎn)步走的擰旋度要達(dá)到要領(lǐng)要求。很多練家練了一輩子,只是圈著大圓圈,運(yùn)動了一圈又一圈,但身架在圈大圓圈運(yùn)動同時,身架自身并沒有身步合一地擰旋到位。如果我們將圈著大圓運(yùn)動稱之謂公轉(zhuǎn),那么,公轉(zhuǎn)的同時,自身也在擰旋,則稱之謂自轉(zhuǎn)。很多練家在公轉(zhuǎn)時,身架自轉(zhuǎn)擰旋度沒有達(dá)到要求。

  如何才能達(dá)到要求呢?例:單換掌,初習(xí),掌對前方,繼續(xù)努力,掌對圓心。此后,繼續(xù)苦練掌過圓心,胸對圓心,此時,雖有了一定功夫,但身架仍沒有擰旋到位,很多人練了一輩子,只是停留在這一層面上,而沒有越過這一層面,功夫未能產(chǎn)生根本性突破,實在可惜。

  在此基礎(chǔ)上,更應(yīng)猛志不移,苦苦追尋,至胸腰過圓心、時頭扭向里圈肩的肩窩處,下額放在肩井穴,后掌的掌指在前掌的肘尖下,后掌的肘尖下對肚臍,前掌下對后腳跟,也就是前掌的掌根與后腳的腳根在一條垂直線上。這樣才是身架擰旋到位。如此身架,走轉(zhuǎn)自如,似行云流水,運(yùn)掌轉(zhuǎn)換,突變?yōu)⒚?。說明四肢、腰胯及周身骨節(jié)已解開貫通,力自然達(dá)四梢。周身勁力必飽滿無疑。

  圈圓走轉(zhuǎn)中,遵照“下順上逆中圓活”的身架而練至“渾身擰成一股繩”,從而所獲得的整勁,也叫渾元勁。八卦掌的這種勁力更有其特質(zhì)——螺旋勁。

  形意、太極、八卦內(nèi)家三拳雖理同而法則異。八卦掌是走中發(fā)力,走中打。走則靠下節(jié)的根基腿與足。動腿邁步又異于別家全靠膝下的兩小腿相交——圈圓走轉(zhuǎn)。正如歌訣云:“走時周身莫動搖,全憑膝下兩相交。”對此每個習(xí)練者須遵其規(guī)律。悟理明法,方少走彎路。

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