陳式太極拳如何練氣
陳式太極拳如何練氣
隨著太極拳的愛好者的增多，太極拳逐漸成為廣大群眾日益普遍喜聞樂見的群眾體育項(xiàng)目。太極拳的愛好者都知道“練太極者，實(shí)乃練氣也”。俗話說，人活一口氣。足以說明氣對(duì)于人是很重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：陳式太極拳如何練氣。歡迎閱讀!
陳式太極拳如何練氣1、
太極拳內(nèi)氣在體內(nèi)按其自身規(guī)律自主運(yùn)行，一般人不經(jīng)訓(xùn)練無法主觀直接調(diào)控。對(duì)內(nèi)氣態(tài)度不一樣，有人主張引導(dǎo)其運(yùn)行，有人認(rèn)為聽其自然為好。太極拳的各大流派對(duì)待氣認(rèn)識(shí)和見解也現(xiàn)有不相同。就拿筆者以前看過陳式太極拳的第八代傳人陳鑫 (1849—1929，陳式太極拳第八代傳人) 著《陳鑫太極拳論分類語錄》 里記載：
1.“頭直，眼平視，肩與肩合，肘與肘合，手與手合，大腿根與大腿根合，膝與膝合，足與足合，平心靜氣，說合上下一齊合住，……”“開則俱開，合則俱合。”“至合之時(shí)，氣必歸于丹田。”“一開一合，莫非自然。
2.“打拳以調(diào)養(yǎng)血?dú)?，呼吸順其自然，掃除妄念，卸盡濁氣，先定根基，收視返聽，含光默默，調(diào)息綿綿，操固內(nèi)守，注意玄關(guān)(即丹田)，功久……真氣自足。”“每打一勢(shì)，輕輕運(yùn)行，默默停止，惟以意思運(yùn)行……練過十年以后，周身混沌，極其虛靈……周中規(guī)，折中矩，不思而得，不勉而中……”“氣動(dòng)由腎而生，靜仍歸宿于腎。一呼一吸，真氣之出入，皆在于此。”“總之，任說千言萬語，舉莫若清心寡欲，培其本原，以養(yǎng)元?dú)?。身本?qiáng)壯，打拳自勝人一籌。”
3.至于中氣(中氣即氣、元?dú)?歸丹田之說，不必執(zhí)泥，但使氣降于臍下小腹而已。若細(xì)研之，丹田非氣之原，何以獨(dú)言歸此?此不過略言大意而已，若究其原，周身元?dú)饨猿瞿I……
4.心與身不可使氣，輕輕遵住規(guī)矩，順其自然之勢(shì)而運(yùn)之。
5. 我們從練拳開始到拳架的結(jié)束，每招每勢(shì)務(wù)必做到精神上的“恬怡虛無”，就是要保持思想上的清靜，一切干擾無動(dòng)于衷的樣子，整套拳架都要做到動(dòng)寓靜之中，靜寓動(dòng)之內(nèi)……。只有這樣，才有利于收斂?jī)?nèi)氣，便利引起鼓蕩，正如《拳譜》所說：“靜養(yǎng)靈根，氣養(yǎng)神。”所謂養(yǎng)根的“根”就是根本，也就是腎臟。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：腎為先天之本，內(nèi)臟元陰元陽(yáng)是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。“靜則養(yǎng)根”也就是說，只有在意識(shí)清靜的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運(yùn)。內(nèi)氣充沛，神得以養(yǎng)，故動(dòng)作矯健。
6《太極拳論》(陳鑫)中說：“身體必以端正為本，放松以周身自然為妙。”也就是說套路架式的練習(xí)，身法上要以立身中正為根本……所謂“放松”，就是說在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調(diào)地松下，這樣才有利于氣沉丹田。
7. 陳鑫在《太極拳論》中說：“氣者，生之本，經(jīng)者，氣之路，經(jīng)不通則氣不行也。”又說：“以吾身自有之元?dú)猓\(yùn)行吾身。”“以氣運(yùn)行，一氣貫通。
陳式太極拳如何練氣2、
陳正雷 (1949--，陳氏太極拳十一代傳人)著《太極拳十段功**》 里有關(guān)“氣”的論述：
1…….以腰為軸，節(jié)節(jié)貫串，引動(dòng)內(nèi)氣，使氣有規(guī)律地隨著意識(shí)而催動(dòng)外形，這要求我們努力做到周身一致、內(nèi)外合一，以外形在內(nèi)氣的催動(dòng)下，一動(dòng)則周身全動(dòng)，靜則周身全靜，動(dòng)靜開合，起落旋轉(zhuǎn)，無不順其自然。
2…….要重于意念與形體姿勢(shì)的結(jié)合，也就是心到、意到、氣到、形到，使內(nèi)氣一氣貫通，往復(fù)循環(huán)如環(huán)無端。
3…….求周身相隨，以內(nèi)氣催外形，氣不到，外形寂然不動(dòng)，氣一到，外形隨之而動(dòng)，以心行氣，以氣運(yùn)身，每招每式，一動(dòng)氣由丹田發(fā)起，內(nèi)走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運(yùn)行周身而復(fù)歸丹田，纏繞往來，園轉(zhuǎn)自如。
4.《拳論》云：“根本固而枝葉榮。”“培其根而枝葉自茂。”“潤(rùn)其源則流脈自長(zhǎng)。”由此可以看出，練太極拳就是培根潤(rùn)源的方法……“根本”指元?dú)?，元?dú)獠赜谀I，腎足則精力充沛，即為“根本固”。所謂“潤(rùn)其源”，源指根源即本源，元?dú)鉃橹T氣之本，根源于腎，通于丹田，稟賦于先天，又稱先天之本，五臟六腑之根。腎臟元陰元陽(yáng)，元陰以養(yǎng)五臟之陰，元陽(yáng)以養(yǎng)五臟之陽(yáng)，周身之陽(yáng)得以溫，陰得以養(yǎng)，故生機(jī)旺盛，則又反過來益助腎氣，充盈丹田，這樣相互資益，周而復(fù)始，從而使根本固，源流潤(rùn)。根基穩(wěn)，內(nèi)氣充實(shí)，如長(zhǎng)江之流水，滔滔不絕，取之不盡，用之不完，有來源，有去路，體現(xiàn)出力大無窮，順隨自然，產(chǎn)生威力驚人的技擊效應(yīng)。
陳式太極拳如何練氣3、
《太極拳呼吸、內(nèi)氣、大·小周天及避免走火入魔的方法》(根據(jù)陳正雷教學(xué)視頻整理)里也有說明：
要知道人的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是符合人的生理規(guī)律的，也是符合大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的。你按照正確方法，只管去練……抱括大小周天，你不要刻意地去追求，刻意地去想，否則就會(huì)出現(xiàn)問題，出毛病了。昨天有人問，氣功為什么會(huì)走火入魔，一句話，就是刻意追求。因?yàn)樗麤]有順其自然，在內(nèi)功、內(nèi)力還沒有達(dá)到的時(shí)候，盲目的、刻意的去追求，都是想、想、想，把內(nèi)氣集中到玉枕穴下方(因?yàn)橛裾硌ㄗ铍y通)，一遇驚嚇，(如：開門聲，甚至過一只貓的聲音)，一驚嚇，氣沖大腦，神經(jīng)錯(cuò)亂，走火入魔……我們練太極不是用意念的空想來打通的，我們是用內(nèi)氣來推通的。內(nèi)氣慢慢充足了，就像水灌溉田地一樣慢慢的滲透。大河有水小河滿，大河的水充足了，毛細(xì)血管的氣血也都充足了，貫通了。這個(gè)通是實(shí)質(zhì)性的通，而不是虛擬的通。虛擬的通，一是急于求成，容易出毛病，走火入魔;二是練則有，不練則無。我們這個(gè)辦法，是讓你不斷的練功，加大你的功力，充實(shí)你的內(nèi)氣，讓它慢慢的滲透到你的毛細(xì)血管的各各環(huán)節(jié)，各各穴位，各各經(jīng)絡(luò)。這樣，自然而然的把它推通了。小周天通不算通，必須要大周天通。大周天是全身的，是勞宮、百會(huì)、涌泉。最主要是涌泉。……氣打通以前，是手心發(fā)熱、麻、漲等，都是時(shí)有時(shí)無，練則有，不練則無……打通以后，那種感覺是始終攜帶的，這就叫貫通。
綜上所述，可見太極拳里“練拳先練氣”，是十分必要的! 也是必須的!一般來說，要把握引導(dǎo)內(nèi)氣運(yùn)行的能力，須有確實(shí)得了真?zhèn)髡呖趥餍氖诓判?。而在街頭、廣場(chǎng)、公園習(xí)拳的人群中，有機(jī)會(huì)遇此良機(jī)的能有幾人?有人說可以照書本學(xué)呀!如果書寫得很好，學(xué)者悟性強(qiáng)，或許可以。但要把握住本質(zhì)，學(xué)以至用，達(dá)到預(yù)期目的，絕非易事。筆者認(rèn)為學(xué)拳術(shù)的練氣主要有三種，就是如何用氣、運(yùn)氣、養(yǎng)氣。太極拳注重運(yùn)氣，就是把周身之氣練成完整一氣，運(yùn)化于四肢百骸。而養(yǎng)氣，也就是所說的靜坐，把周身之氣練成團(tuán)聚不散。打太極拳必須打好基礎(chǔ)，每天堅(jiān)持一個(gè)套路打它個(gè)二、三遍，慢慢積聚底氣，一段時(shí)間之后，水到渠成形成丹田之氣，然后經(jīng)過四肢百骸達(dá)于四梢。最終達(dá)到“氣由內(nèi)而發(fā)外,由根而發(fā)梢,氣有來源,運(yùn)行周身而復(fù)歸丹田，纏繞往來，園轉(zhuǎn)自如"。
一首膾炙人口屠洪綱演唱的《中國(guó)功夫》里就有”外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣，剛?cè)岵?jì)不低頭，我們心中有天地“，我想：這就是對(duì)練太極拳”練氣“的最好寫照!
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