太極拳的境界
太極拳的境界
太極拳的意境如畫家隨手畫畫，構(gòu)圖筆墨并不是刻意安排，然而一筆便意趣盈然。但達(dá)到這種高境界非一日之功，如齊白石畫蝦。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳的境界。歡迎閱讀!
太極拳的境界
太極拳介于藝與道之間，處于有無(wú)之間，在內(nèi)不在外，要以有處揣其無(wú)，以虛處度其有。太極拳的意境如畫家隨手畫畫，構(gòu)圖筆墨并不是刻意安排，然而一筆便意趣盈然。但達(dá)到這種高境界非一日之功，如齊白石畫蝦。白石老人63歲時(shí)畫的蝦，外形很像，但蝦的透明感還表現(xiàn)不出來(lái)，蝦的頭胸還不濃淡適宜，腹部少姿態(tài)。到了66歲，畫的蝦身已有透明感，頭胸部前端非常堅(jiān)硬，表現(xiàn)了蝦的硬殼，腹部關(guān)節(jié)中間拱起，好象能蠕動(dòng)了，長(zhǎng)臂鉗也分出了節(jié)，最前端一節(jié)較粗，更顯得有利。大約70歲，齊白石畫蝦才進(jìn)入化境，蝦才成為透明的、游動(dòng)的、活生生的，蝦的向背、陰陽(yáng)、輕重、厚薄、軟硬等，都在簡(jiǎn)略的筆墨中充分傳達(dá)出來(lái)，而且看上去總象在水中，是濕潤(rùn)潤(rùn)的。白石老人自己說(shuō)：“我畫的蝦和平?？匆?jiàn)的蝦不一樣，我追求的不是形似而是神似，所以是活的。”西班牙著名畫家畢加索對(duì)張大千說(shuō)過(guò)：“中國(guó)畫真神奇，齊(白石)先生的畫，水中的魚(yú)兒沒(méi)有一點(diǎn)色，一根線去畫，卻使人看到了江河，嗅到了水的清香。”齊白石的畫達(dá)到了藝術(shù)的至高境界---氣韻生動(dòng)。
太極拳的境界
關(guān)于太極拳的練習(xí)，郝為真先生說(shuō)： “初練時(shí)，如身在水中，兩足踏地，動(dòng)作如有水之阻力。第二層，則如身在水中，兩足浮起，浮游水中，能自如運(yùn)動(dòng)。第三層，則身體輕靈，兩足如在水面上行走，臨淵履冰，神氣內(nèi)斂，不敢有絲毫散亂。此則拳成矣。”楊澄甫宗師言練拳之境界：“浩浩乎如憑虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。” 又說(shuō)：“世間練太極者，亦不在少數(shù)。宜知分別純雜，以其味不同也。純粹太極，其臂如棉裹鐵，柔軟沉重。推手之時(shí)，可以分辨。其拿人之時(shí)，手極輕而人不能過(guò)。其放人之時(shí)，如脫彈丸，迅速干脆，毫不受力。被跌出者，但覺(jué)一動(dòng)，并不覺(jué)痛，已跌出丈余矣。其粘人之時(shí)，并不抓擒，輕輕粘住，即如膠而不能脫，使人雙臂酸麻不可耐。此乃真太極也。若用力按人推人，雖亦可以制人，將人打出。然自己終未免吃力，受者亦覺(jué)得甚痛，雖打出亦不能干脆。反之，吾欲以力擒制太極能手，則如捕風(fēng)捉影，處處落空。又如水上踩葫蘆，終不得力。”楊澄甫宗師所言指明了太極拳的練習(xí)方向和境界。練拳之時(shí)，要全身松開(kāi)，不尚拙力，中正和順，穩(wěn)靜安舒，輕靈圓轉(zhuǎn)，純以神行。要如莊周之夢(mèng)蝶，人蝶不分，做到思慮全無(wú)，心中空空洞洞，人拳兩忘。
太極拳是無(wú)言的詩(shī)、立體的畫、流動(dòng)的雕塑。今人學(xué)習(xí)太極拳，一者未遇明師，不入門徑，徘徊歧路，勞而無(wú)功;二者雖遇明師，淺學(xué)即止。故學(xué)習(xí)的人多，學(xué)成的人少。如何達(dá)到太極拳的境界呢?鄭曼青先生自言從楊澄甫宗師學(xué)拳七年，一個(gè)單鞭就學(xué)了一年半。據(jù)《史記》記載：孔子跟樂(lè)官師襄子學(xué)古琴，一首樂(lè)曲練習(xí)了十天，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：你可以彈新曲子了。孔子回答說(shuō)：我彈此曲雖已順暢，但還不熟練。數(shù)天后，師襄子再次對(duì)孔子說(shuō)：你彈此曲已很熟練，可以換新曲子了?？鬃踊卮鹫f(shuō)：我還沒(méi)有掌握這首樂(lè)曲的精神。又過(guò)了些日子，師襄子對(duì)孔子說(shuō)：你已掌握這首樂(lè)曲的精神了，可以換新曲子啦?？鬃踊卮鹫f(shuō)：我還未體會(huì)出這首樂(lè)曲所描述人物的形象和氣質(zhì)。之后，孔子經(jīng)靜心細(xì)思，對(duì)這樂(lè)曲有了深刻理解，于是對(duì)師襄子說(shuō)：我體會(huì)到這首樂(lè)曲所描述的這個(gè)人物，皮膚深黑，身材高大，雙眼炯炯有神，凝視遠(yuǎn)方，如同一國(guó)君王，除了文王外，有誰(shuí)能如此?師襄子聽(tīng)完孔子的話，即刻離開(kāi)座位，恭敬地說(shuō)：我的老師曾指出，這首樂(lè)曲是“文王操”?？鬃訉W(xué)彈古琴，從“得其曲”到“得其意”，到“得其人”, 有一個(gè)逐步深入的過(guò)程。學(xué)習(xí)太極拳如果能象孔子一樣好學(xué)深思，一定會(huì)學(xué)有所成。
太極拳源于老子的《道德經(jīng)》“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，太極拳的最高境界是虛空無(wú)物的感覺(jué)，讓對(duì)手看得見(jiàn)卻摸不著，抓不住，打不上，捕風(fēng)捉影，處處落空，“一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落。”要達(dá)到太極拳的最高境界，尊師重道追根溯源是根本。能把握住根本，才能善始善終，走向太極拳的最高境界。學(xué)習(xí)太極拳初級(jí)在架勢(shì)，需言傳身教;中級(jí)在身法，需指點(diǎn)迷津;高級(jí)在心法，要心領(lǐng)神會(huì)。經(jīng)過(guò)以上三個(gè)階段，才能練體化精，練精化氣，練氣還神，練神返虛，練虛還道。
“練拳要慢中求，勻中求。” 初練太極拳要慢不要快，靜下心，慢騰騰一點(diǎn)點(diǎn)摸，如摸魚(yú)一樣，慢中求輕靈。太極拳慢較容易，勻難做到。只有做到上下相隨，內(nèi)外合一，一氣貫串才能勻，打拳才如行云流水，自然流暢。“練拳時(shí)，上占三分下占七，功夫練在下盤上。” 太極拳就是要練出腿上的彈力功夫來(lái)。就是通過(guò)放松腰胯，力沉腳跟，力量從腳上像彈簧那樣反彈上來(lái)，通到手上。針對(duì)當(dāng)前普遍存在的問(wèn)題，練拳的重點(diǎn)應(yīng)在全身的整體均衡上，局部的感覺(jué)需從全身均衡的基礎(chǔ)上來(lái)，全身不均衡，不松凈自然而去求局部的正確，一是求不到，再是即使勉強(qiáng)形似，也是硬的，容易變形，并有傷全身，得不償失。總之，沒(méi)有明師言傳身教，精心指點(diǎn)，練拳猶如盲人騎瞎馬，夜半臨深池。
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