太極拳如何靜心
太極拳如何靜心
太極拳的練習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)練習(xí)的過(guò)程中一定要掌握其中的關(guān)鍵點(diǎn)才行。想要提高太極拳的功力就是要打好太極拳的基礎(chǔ)功，對(duì)于太極拳的初學(xué)者來(lái)說(shuō)這是很重要的一點(diǎn)，也是成功的關(guān)鍵。但打太極拳如何靜心呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：太極拳如何靜心。歡迎閱讀!
太極拳如何靜心
太極拳如何靜心1、渲泄：
世界有很多壓抑，它所壓抑的，會(huì)翻騰燥動(dòng)，會(huì)爆發(fā)。人有很多壓抑，在你里面有很多被壓抑的東西，你壓抑仇恨、憤怒、悲傷、愛(ài)、性、快樂(lè)、哭、笑、欲望……，而每一個(gè)壓抑并不會(huì)消失，它在你里面，并且從多方面影響你，甚至毒害你。它使你燥動(dòng)不安寧，使你思慮不斷，使你人格改變，使你情緒波瀾，使你身體生疾。要發(fā)泄，只有渲泄才能將這些垃圾扔出去，你才會(huì)有安寧，才會(huì)有快樂(lè)，才會(huì)有平靜，才會(huì)有身心健康。渲泄的方法有很多，可根據(jù)個(gè)人的不同情況而選擇，可以意念渲泄，可以身體渲泄，可以情感渲泄，哭、笑、叫、流眼淚、流鼻涕、拉稀、打擊物，擊打某人衣物和照片無(wú)數(shù)方法，但不可以傷及別人和財(cái)物，你壓抑的所有一切，都要用不同的渲泄方法，如果能進(jìn)入自由動(dòng)態(tài)，你的身體將會(huì)自動(dòng)進(jìn)行渲泄動(dòng)作，渲泄后你就像換了一個(gè)人，會(huì)有安靜和快樂(lè)，有利于你進(jìn)一步靜心和練功。
你的愛(ài)、喜悅等等要深藏里面，她會(huì)成長(zhǎng)，不要說(shuō)出來(lái)，否則，你將會(huì)扼殺了她。你的煩惱、憂愁、憤怒、悲傷等負(fù)面的東西要說(shuō)出來(lái)，說(shuō)出來(lái)就釋放了它，否則它會(huì)在你里面停留并毒害你。
太極拳如何靜心2、放 松 ：
精神放松，與世無(wú)爭(zhēng)，可以做任何事，但不可用心太重，來(lái)事便做，做完便無(wú)。如果你總想戰(zhàn)勝別人，或是去打比賽，你能放松嗎，光是復(fù)雜的人間關(guān)系就夠你受了，有必要這樣嗎。用輕松無(wú)心的態(tài)度對(duì)待發(fā)生的任何事。思想放松，沒(méi)有什么事是了不起的，沒(méi)有什么事需要擔(dān)心，沒(méi)有什么是必須要做的，活在思想里便是活在夢(mèng)中，就是在黑暗中，覺(jué)知可使思想安靜。身體放松，上面所提的放松了，身體自然放松，有意識(shí)的放松身體，對(duì)神氣的運(yùn)行極為有利。
放松、放松，一切都放松。放松會(huì)使自我減弱或消失，放松會(huì)使你自由，放松會(huì)使你能量得以保全，放松會(huì)使你更快樂(lè)。
讓整個(gè)世界放松，讓你的心放松，讓你的身體放松，讓你全部放松。
太極拳如何靜心3、接 納 ：
世上所有的事都非巧合，是神圣的，必然的，應(yīng)該接受所有的事物，并保持無(wú)心。不論好壞、是非、敵友、成敗、貴賤、貧富、悲喜、生死等，大自然發(fā)生的一切，社會(huì)發(fā)生的一切，自身發(fā)生的一切，接納。接納不是忍受，要輕松無(wú)心地接受一切，懷著一種平和的感激的心接受，反對(duì)這些必然的事就是反對(duì)神，就是反對(duì)自己，就會(huì)使自己活在緊張里，活在挫折里，活在痛苦里，要順流而下，不要逆流而上，否則會(huì)勞而無(wú)功。常言道，順道者昌，逆道者亡，便是如此。
如果你想改變一些事，那么，用快樂(lè)的心、感激的心來(lái)改變它，用慈善的心來(lái)改變它。
太極拳如何靜心4、警 覺(jué) ：
生活中如履薄冰，稍有不慎便會(huì)丟失自己，要保持警覺(jué)，保持那個(gè)覺(jué)知，世界上有很多 “ 美麗 ” 的陷井，而自我是貪婪的，是做夢(mèng)的。在任何時(shí)候?qū)ι钪邪l(fā)生的任何事都要保持覺(jué)知，盡管有時(shí)候是強(qiáng)烈的 . 刺激的，具有很強(qiáng)的誘惑力的，如憤怒、悲傷、煩惱、憂愁、玩樂(lè)、性愛(ài)等各種欲望等，真實(shí)的我們不是這些，這些只是浪花不是大海，這些只是烏云不是藍(lán)天。在你的在里面就能察覺(jué)，就是觀照。很多人明知不應(yīng)作某些事，但也不能自拔，因人都有一種習(xí)性，也稱欲性，也稱惰性，如上網(wǎng)、性、吃、酒、煙、賭等，這些有來(lái)自頭腦的，也有來(lái)自身體的，也有來(lái)自自我的，不管來(lái)自何處，不覺(jué)知就是做夢(mèng)一般的生活，只能是行尸走肉，要時(shí)刻警覺(jué)，要覺(jué)知的生活，你正在覺(jué)知著，忽然發(fā)生一件事，你會(huì)自然的將你投入那件事，而忘掉覺(jué)知。思想會(huì)悄悄左右你，身體會(huì)自動(dòng)的干什么，情緒會(huì)左右你，使你忘掉你是誰(shuí)，無(wú)論是看、聽(tīng)、想、動(dòng)、情等都要用真實(shí)的覺(jué)知來(lái)經(jīng)驗(yàn)。在覺(jué)知之中的做都是對(duì)的，否則就是無(wú)意識(shí)的夢(mèng)。
太極拳如何靜心5、觀 照 ：
看著身體的行為，看著思想的動(dòng)態(tài)，看著自己的情感，被動(dòng)地看著發(fā)生的任何事，你是超然的，你不是這些東西，你是超出這些的，看就是觀照，看不是說(shuō)用眼看，也包括了意識(shí)，是感覺(jué)，是覺(jué)知。如果你堅(jiān)持觀照，觀照會(huì)變強(qiáng)。如果你能一整天都能在觀照中，那么你只須等待，一種更深的觀照會(huì)發(fā)生，你成了觀照本身，那就是喜悅，也就是開(kāi)悟。太極功夫的動(dòng)是覺(jué)知的，太極功夫的靜也是覺(jué)知的，是觀照。你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的觀照是中心，其他的如身體、思想、情感，只是你的附屬，你可以和你自己在一起，也可以和身體、思想、情感在一起，和它們一起游戲，但那品質(zhì)已經(jīng)改變。
太極拳如何靜心6、全 然 ：
吃就是吃，睡就是睡，干什么就是干什么。身在此，心在彼是分裂的人，身體在干什么，思想在干什么，情感的能量在不斷變化，我們有很多人格，各自做不同的事，而這種情況，只有覺(jué)知才能全然，奧修大師說(shuō)，當(dāng)燈亮?xí)r黑暗就消失了，當(dāng)我們醒來(lái)時(shí)，夢(mèng)就不會(huì)來(lái)，幼兒的行為是全然的，她們的哭與笑是全然的投入，一個(gè)成道的人不再是分裂的，他是全然的，他的每個(gè)行為都是美的，過(guò)去的人死了，自我死了，一種新的生命占有了他，是神性透過(guò)他在行動(dòng)。他是完美的，全然的，他和天地萬(wàn)物融為一體。餓了，才知道吃飯;困了，才知道睡，事來(lái)則應(yīng)，事去則無(wú)，他會(huì)始終覺(jué)知，和天地萬(wàn)物為一體，就是睡覺(jué)也是如此，身體需要休息，而他覺(jué)知著，一種深沉、全然的意識(shí)存在，沒(méi)有思想，他只是存在，是觀照，是靜心。一位佛家?guī)煾嫡f(shuō)，他可以在坐功中，用二三十分鐘的時(shí)間就可以進(jìn)入一種意境，如果這么長(zhǎng)時(shí)間才能進(jìn)入狀況，那么他的自我是很活躍的，那種狀況也會(huì)被自我很快的代替。文杰的練功，不論是站、坐等功法，幾乎是一閉眼的時(shí)間就進(jìn)入空無(wú)意境，而且可以在空無(wú)中做任何事，那個(gè)做是全然的，這個(gè)行為變成了全部，就是這種境界的文杰仍須進(jìn)一步凈化自己，把所有的一切都要扔掉，當(dāng)人一絲牽掛也沒(méi)有，一絲欲望也沒(méi)有，沒(méi)有任何心動(dòng)的時(shí)候，神會(huì)占有他，喜悅會(huì)占有他，愛(ài)會(huì)占有他，也叫成道，也叫成佛，也是真正的全然。
我們練太極的神形合一就是全然，就是觀照，只是強(qiáng)度不同而已。
太極可使人覺(jué)知，可以使人更容易深入內(nèi)心，這是我們發(fā)現(xiàn)的真理，是神意太極功才具備的特殊習(xí)練方法，是任何其它拳種所沒(méi)有的。我們?cè)概c所有有緣人共享。
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