楊氏八十五式太極拳拳譜

　　楊式太極拳發(fā)源地是河北永年廣府。楊氏太極拳拳架舒展簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，身法中正，動(dòng)作和順，輕靈沉著兼而有之;練法上由松入柔，剛?cè)嵯酀?jì)，形成獨(dú)特的風(fēng)格。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的楊氏八十五式太極拳拳譜。歡迎閱讀!

　　楊氏八十五式太極拳拳譜

　　第一式 預(yù)備勢(shì) 第二式 起勢(shì)

　　第三式 攬雀尾 第四式 單鞭

　　第五式 提手上勢(shì) 第六式 白鶴亮翅

　　第七式 左摟膝拗步 第八式 手揮琵琶

　　第九式 左右摟膝拗步 第十式 手揮琵琶

　　第十一式 左摟膝拗步 第十二式 進(jìn)步搬攔捶

　　第十三式 如封似閉 第十四式 十字手

　　第十五式 抱虎歸山 第十六式 肘底看捶

　　第十七式 左右倒攆猴 第十八式 斜飛勢(shì)

　　第十九式 提手上勢(shì) 第二十式 白鶴亮翅

　　第二十一式 左摟膝拗步 第二十二式 海底針

　　第二十三式 扇通背 第二十四式 轉(zhuǎn)身撇身捶

　　第二十五式 進(jìn)步搬攔捶 第二十六式 上步攬雀尾

　　第二十七式 單鞭 第二十八式 云手

　　第二十九式 單鞭 第三十式高 探馬

　　第三十一式 左右分腳 第三十二式 轉(zhuǎn)身蹬腳

　　第三十三式 左右摟膝拗步 第三十四式 進(jìn)步栽捶 第三十五式 翻身撇身捶

　　第三十六式 進(jìn)步搬攔捶 第三十七式 右蹬腳 第三十八式 左打虎勢(shì)

　　第三十九式 右打虎勢(shì) 第四十式 回身右蹬腳 第四十一式 雙峰貫耳

　　第四十二式 左蹬腳 第四十三式 轉(zhuǎn)身右蹬腳 第四十四式 進(jìn)步搬攔捶

　　第四十五式 如封似閉 第四十六式 十字手 第四十七式 抱虎歸山

　　第四十八式 斜單鞭 第四十九式 左右野馬分鬃 第五十式攬 雀尾

　　第五十一式 單鞭 第五十二式 玉女穿梭 第五十三式 攬雀尾

　　第五十四式 單鞭 第五十五式 云手 第五十六式 單鞭 第五十七式下勢(shì)

　　第五十八式 金雞獨(dú)立 第五十九式 左右倒攆猴 第六十式斜 飛勢(shì)

　　第六十一式 提手上勢(shì) 第六十二式 白鶴亮翅 第六十三式 左摟膝拗步

　　第六十四式 海底針 第六十五式 扇通背 第六十六式 轉(zhuǎn)身白蛇吐芯

　　第六十七式 進(jìn)步搬攔捶 第六十八式 上步攬雀尾 第六十九式 單鞭

　　第七十式 云手 第七十一式 單鞭 第七十二式 高探馬帶穿掌

　　第七十三式 十字腿 第七十四式 進(jìn)步指襠捶 第七十五式 上步攬雀尾

　　第七十六式 單鞭 第七十七式 下 勢(shì) 第七十八式 上步七星

　　第七十九式 退步跨虎 第八十式轉(zhuǎn) 身擺蓮 第八十一式 彎弓射虎

　　第八十二式 進(jìn)步搬攔捶 第八十三式 如封似閉 第八十四式 十字手

　　第八十五式 收勢(shì)

　　楊氏太極拳的眼法

　　楊式太極拳十分講究眼法。相傳楊公澄甫與人推手或交手，發(fā)勁時(shí)眼向?qū)Ψ揭豢?，?duì)方受力則向他眼看的方向跌出。從楊少侯遺像看，他的雙目似有精光射出，這是長(zhǎng)期練習(xí)眼法及內(nèi)氣貫注充盈的結(jié)果。

　　楊公澄甫說：“目光雖然向前平視，-有時(shí)當(dāng)隨身法而轉(zhuǎn)移，其視線雖屬空虛亦為變化中一緊要之動(dòng)作，而補(bǔ)身法之不足也。”

　　楊式太極拳對(duì)眼法的要求是：

　　L、眼向前平視。一般情況下，眼是向前平視的;通過前面的手向前看去，關(guān)顧到手，但不死看著手。眼也有向前下看的，要根據(jù)具體拳式具體的主手動(dòng)作具體確定眼看的方向。

　　2.眼神處于動(dòng)態(tài)之中，眼轉(zhuǎn)動(dòng)的原則隨身法。身動(dòng)眼隨，身向那個(gè)方向，眼向那個(gè)方向望去，太極拳的運(yùn)行是不斷前進(jìn)后退左右轉(zhuǎn)動(dòng)的，而前進(jìn)后退，左轉(zhuǎn)右旋均靠腰身帶轉(zhuǎn)，眼的左顧右盼需隨胺身的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　3.眼與意一致。眼是心之苗目，心有所思，眼有所注，眼與動(dòng)作不合即內(nèi)外也不合，眼法在推手中起到重要的作用，需注意對(duì)方的上中下部，密切注意對(duì)方的順背，在動(dòng)態(tài)中抓住有利時(shí)機(jī)使對(duì)方處于背境。

　　4.眼法自然。運(yùn)用眼時(shí)不瞪眼、不閉眼，精神內(nèi)含。眼神的正確運(yùn)用與虛靈頂勁有關(guān)，虛靈頂勁，精神能提起，則眼自然有神。

　　楊氏太極拳的身法

　　楊式太極拳的身法在拳中起決定作用，身法的身在這里是指人的中部，即從肩背至胯部。從生理學(xué)上說，身是五臟六腑所在之處，包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位，傳統(tǒng)理論所提出的尾閭中正、含胸拔背、氣沉丹田、松腰胯、斂臀、吊襠，均針對(duì)中部要求而言的。對(duì)于這些要點(diǎn)，楊家先輩們已有詳盡的論說，這里不再重復(fù)。

　　這里重點(diǎn)談身法中的腰的運(yùn)用。楊式太極拳傳統(tǒng)拳論中說到腰為軸，為主宰：刻刻留心在腰間。要求“腰頂窮研生不已”。腰的重要性普遍為世人所公認(rèn)，以致武術(shù)界有太極腰、八卦掌之說。但要把腰練到拳的動(dòng)作上，這就不是一件容易的事。

　　楊式太極拳的動(dòng)作要求腰帶手腳，一般手腳不妄動(dòng)，少動(dòng)，靠腰帶動(dòng)。這種練法不但練架子能有最佳的健身效果，更主要的是在提高防身技擊水平方面有良好的效果。

　　楊式太極拳要本手一般只上下轉(zhuǎn)換移動(dòng)，腰的轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)手的轉(zhuǎn)動(dòng)，比如云手，是典型的腰帶手運(yùn)轉(zhuǎn)的拳式。腰帶腳也一樣。虛步的前腳掌一般沒有獨(dú)立的動(dòng)作，靠腰去帶轉(zhuǎn)。

　　總之，腰帶腳、手、身、頭等。腰一動(dòng)則全身皆動(dòng)，腰一轉(zhuǎn)全身皆轉(zhuǎn)，當(dāng)然這也不是絕對(duì)的，個(gè)別動(dòng)作腰帶主手轉(zhuǎn)動(dòng)，另一手向另一方向轉(zhuǎn)動(dòng)，但這種情況不多。

　　楊公澄甫的《太極拳使用法》書中說：“腰如車軸四肢如車輪，如腰不能作車軸，四肢不能動(dòng)轉(zhuǎn);自己要想車軸轉(zhuǎn)，可多澆油腰軸油滿方好，用意細(xì)細(xì)體會(huì)自得之，勿須教也。”本書關(guān)于架式練法文字說明把說明腰的動(dòng)作放在首要位置加以闡明，希望能在這方面對(duì)學(xué)者有所幫助。

　　對(duì)于身法中涉及呼吸的方法問題，楊式太極拳要求氣沉丹田，呼吸自然。對(duì)于呼吸與動(dòng)作是否要配合的問題，只要?dú)獾某鋈胱匀患纯?。楊式太極拳講的是意到氣到、氣到勁自到，從這個(gè)意義上說動(dòng)作與呼吸沒有關(guān)系，呼可放人，吸也可放人。拳論上有“吸則自然提得起，亦拏得人起。呼則自然沉得下，也放得人出”。

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