脊柱行拳練太極
大家都知道,把太極拳打得既緩慢又松柔,能疏經脈,通氣血,從而使人體獲得健康和長壽送給大家,但未必人人都知道——“用脊柱行拳”,是太極拳之所以能夠疏經脈、通氣血、養(yǎng)生祛病的根本所在。脊柱包括頸椎、胸椎、和腰椎,下面是學習啦小編為大家整理的關于:脊柱行拳練太極。歡迎閱讀!
脊柱行拳練太極1 、人體的構成
太極拳運動是全身運動,或者叫做在腰脊帶動下的全身運動,所以應該從人的結構談起。
按照中醫(yī)理論,人體是由氣、血、經脈、骨、髓及臟腑組成的。五臟指的是:心、肝、肺、脾、腎;六腑指的是:大腸、小腸、膀胱、胃、膽、三焦。這些臟腑是由許許多多的經絡聯結在一起的,每條經絡都有若干個穴位,這些穴位相當于氣血的能量庫,調節(jié)它不僅能防病治病,而且可以改變人的生命質量。
臟腑的俞穴都處在脊柱周圍,根據中醫(yī)的氣血理論,對經絡穴位進行按摩、貼膏藥和梅花磁針等方法,能疏通臟腑的氣血,來達到內病外治的目的,效果很好。根據臨床經驗,許多內臟疾病,通過脊柱的推拿、按摩、針灸等療法就能治愈。臨床中診治頸椎、胸椎、腰椎疾病中,有一半的病人伴有植物神經紊亂和相應的內臟疾病,當脊椎病治好后,這些相應的臟器疾病也就痊愈了。而練太極拳,同樣也可以起到這樣的作用。太極拳以活動腰脊為主要運作方法。要求由腰主宰,腰脊一動無有不動。由于腰脊不停地運動,使人體產生各種各樣的姿態(tài),配合拳勢呼吸及內氣鼓蕩,使脊柱有節(jié)律伸縮張弛,只要脊柱一動,處在脊柱周圍臟腑的俞穴就得到按摩和鍛煉,尤其是腰脊命門的兩邊,腰眼的前折后迭更為激烈,使兩腎得到非常有益的按摩,從而增強丹田氣,疏通臟腑的氣血,達到健身治病的目的。只有丹田氣飽滿,才能陰平陽秘,固命之本。丹田氣是生命的根本,是協調陰陽,抗御病邪侵襲的關鍵。
脊柱行拳練太極2、脊柱的構成
人的脊柱是由5節(jié)腰椎、7節(jié)頸椎和12節(jié)胸椎所組成。24塊骨節(jié),既節(jié)節(jié)放松連套,又虛虛對準,中正重迭,支撐著全身的重量,動搖性很大。人體的各種姿態(tài),是通過脊柱的變動,并且?guī)铀闹倪\動而形成的。人體的自然脊柱為S形,由胸椎的后曲,頸椎和腰椎的前曲而形成兩道彎曲。要想形成太極身法,這兩道彎曲應該基本上填平,通過虛領頂勁、含胸拔背、松胯斂臀等功法的作用,把脊柱的S形彎曲度減小了一些,這是中國的內功拳和健身氣功所要求的,以利內功的修煉和內氣的蓄養(yǎng)。
脊柱中間形成椎管容器,容納全部的骨髓,骨髓中有許多神經細胞體,如運動神經元、感覺神經元、行走的神經纖維束,是聯系腦和神經的通路。行拳時感受器收到外界的信息,通過脊髓傳給大腦,大腦進行綜合分析,發(fā)出命令,由脊髓傳給身體的相關部位,作出反應,產生出太極拳的掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠,前進、后退、左顧、右盼、中定的十三勢動作。
太極拳中的氣沉丹田,尾閭中正,是腰椎活動的結果;含胸拔背,氣貼脊背,力由脊發(fā),這些是胸椎活動的結果;虛領頂勁,豎項神慣頂,這些是頸椎活動的結果。只要行拳,在意念的統(tǒng)領下,以命門為火車頭,帶動脊椎和四肢運動,直接關聯到背部的骨髓神經。太極拳的每一個動作,先由腳下的陰陽變化,及腰部的虛實變化,通過脊柱及四肢的節(jié)節(jié)慣串,才能引起肢體的形狀變化,而節(jié)節(jié)慣串,必須是全身松凈、松透的前提下才能完成。松是練拳的方法,也是練拳的靈魂,而節(jié)節(jié)慣串才是練拳的目的,沒有節(jié)節(jié)慣串,就不能練出內勁,肢體松不透就不可能達到節(jié)節(jié)慣串的目的。
拳經曰:一舉動周身具要輕靈,尤須慣串。這說明節(jié)節(jié)慣串在太極拳中是何等的重要。腰帶肢體和四肢運動,先有腰部的松、沉、轉、放長,然后才有肢體的前進、后退、上起、下沉、左顧、右盼。整個行拳的過程,就是脊柱活動的過程,這樣不僅任督二脈及五臟六腑的俞穴得到按摩,同時脊髓神經也獲得良好的鍛煉,增強了任督二脈的氣血暢通,五臟六腑才能跟隨健壯,這些部位的骨節(jié)和肌肉群亦同時得到鍛煉。
脊柱行拳練太極3、腰胯的重要作用
腰在脊柱中起到非常重要的作用,它是由五節(jié)腰椎組成的,由尾閭向上第三節(jié),俗稱腰眼,就是指的命門穴。命門穴旁有先天之本的兩腎,對應的是神闕穴(肚臍),下邊有汽海穴(氣海穴是儲藏內氣的地方),這個部位俗稱丹田,是修練太極內功的關鍵部位。拳經曰:“主宰于腰”、“刻刻留意在腰間”、“命意源頭在腰隙”等,這些都說明無論是盤架還是推手,腰總是起關鍵作用。腰是身形變換的關鍵,是十三勢、八種勁使用和變化的總動力,而腰的松空是肢體圓活、靈敏變化的前提,所以松腰又是關鍵中的關鍵。不管是“腰隙”還是“腰間”之說,都說明腰的一種重要狀態(tài),那就是腰的空和松,只有腰松開,腰節(jié)才能離開,腰椎之間才有間隙,所以松腰才是命意的源頭。
太極拳十要中第三條特別提到松腰:腰為一身之主宰,能松腰然后兩腳才能有力,下盤穩(wěn)固,虛實的變化皆由腰來轉動。要想松腰,必須溜臀。只有松腰方可進入太極之門,只有溜臀方可進入松腰之門,所以腰只能松,而不能用硬力。
腰松不開,腳難以放松,膝胯僵緊,腰是呈上啟下的大關節(jié),腰松不開形成一塊板,堵塞上下通道,上肢的肩、肘、腕、手四大關節(jié)本力退不掉,周身掛力操作,這樣就很難體會到陰陽變轉,舉動輕靈,行步如貓行,運勁如抽絲的太極味道。
腰胯雖然連在一起,但各有各的作用。塌胯也稱坐胯,與頂頭懸同是太極身法立身中正的重要規(guī)則。從作用上講,頂頭懸與氣勢和輕靈有關,塌胯則與沉氣、沉勁,化勁,發(fā)勁等密切相關。塌胯是求得髖關節(jié)的靈活,只有胯關節(jié)高度靈活了,腰胯及整體才可能有上浮下沉的浮動之感,左旋右轉進退隨心。小腹是一身重心所在,所謂松腰塌胯,開襠沉氣,氣沉丹田等說法,都不過是強調降低重心而又靈活安穩(wěn),再加上帶軸的腰,旋轉自如,才能化解對方的來力,安穩(wěn)不敗。腰主轉動,以靈活為用,以之帶動四肢,這是練柔軟的基礎;胯以沉穩(wěn)為主,在靈活的位移中穩(wěn)定中心。腰胯雖然連在一起卻作用不同,功夫稍深者,行拳時主動運用腰胯。四肢的活動只不過是腰胯動作的外在延伸,或稱為腰胯動作的表現形式;而功夫淺的人,只見手腳盲動、亂動,不見腰胯的運動規(guī)律。
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