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如何練習(xí)孫式太極的三體式站樁

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如何練習(xí)孫式太極的三體式站樁

  孫式太極拳的姿勢(shì)、動(dòng)作,都有一定的要領(lǐng),并各有其意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:如何練習(xí)孫式太極的三體式。歡迎閱讀!

  如何練習(xí)孫式太極的三體式一、正前方

  有了標(biāo)準(zhǔn)的站立就要提及練拳時(shí)兩眼注視的方向和出拳打擊的方向,也就是正前方。

  正前方是這樣定義的:通過自己的鼻尖假想一個(gè)伸向正前方的垂面。

  這個(gè)假想的垂面與地面會(huì)有一條相交的直線,這條直線肯定與你標(biāo)準(zhǔn)站立姿式下前腳踩著的直線是平行的,而且距離很近。

  但究竟相距多遠(yuǎn)還是重合在一起,我沒有計(jì)算或證明,總之相差不多,大約是一寸左右。

  通過鼻尖指向正前方的這個(gè)垂面就是你練拳的正前方。在沒有特殊要求的情況下,兩手都要沿著這個(gè)面向前打擊。

  手的高低可以改變,不管出手是與心口同高、與眉同高、還是與臍同高,但手向前打擊都應(yīng)當(dāng)在這個(gè)假想的垂面上。

  中國(guó)人說自己時(shí)都是用手指著自己的鼻尖,你的假想敵就在你的對(duì)面,打擊方向指向鼻尖的正前方肯定沒錯(cuò)。

  如何練習(xí)孫式太極的三體式二、下蹲高度

  在熟練掌握了三體式預(yù)備式站立的基礎(chǔ)上,在一面墻壁前,背對(duì)墻壁按照左式三體式預(yù)備式的規(guī)矩與要求站好。所謂背對(duì)墻壁是以頭的朝向?yàn)橐罁?jù),因此你的身體和墻有45°角。

  逐漸向后退與墻接近,由于你的身體曲線,首先和墻接觸的是你的右肩和右臀。

  這時(shí)你的右腳與墻有一個(gè)距離,這個(gè)距離正是你的臀部凸起的高度。每個(gè)人右腳與墻的距離是不同的,是由自己的臀凸起程度而定

  兩腿同樣用力逐漸彎曲,使身體向下蹲,兩膝彎曲的方向要與腳尖的方向一致;這一點(diǎn)要特別強(qiáng)調(diào),要形成習(xí)慣,今后練拳中無(wú)論練什么拳都要堅(jiān)持這個(gè)規(guī)矩。

  這是因?yàn)橄サ膹澢较蚺c腳尖一致符合膝關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)生理學(xué),對(duì)膝關(guān)節(jié)有保護(hù)作用,使其不易受損。

  兩腿繼續(xù)逐漸彎曲,兩腿同樣用力,絕不可以把身體重心移向某一條腿,這一點(diǎn)是我一再?gòu)?qiáng)調(diào)的。

  這時(shí)你的右肩和右臀一直貼著墻,身體垂直向下降落,下蹲到你的極限,即不可能再向下蹲了。

  這時(shí)你膝關(guān)節(jié)的彎曲受到踝關(guān)節(jié)的限制,因?yàn)轷钻P(guān)節(jié)限制你腳面與小腿的角度,你不可能把腳面貼到小腿上。

  要記住這個(gè)高度,這就是你練拳時(shí)標(biāo)準(zhǔn)的高度,練形意拳、八卦拳、太極拳都是這個(gè)高度。這個(gè)高度是以右肩和右臀一直貼著墻的前提下,下蹲產(chǎn)生的。

  如果你體質(zhì)較差可以蹲的高一些,但心里一定要清楚自己做的不到位。

  有些人為了狠下功夫,蹲的比這個(gè)高度還低,那肯定是做錯(cuò)了,一定偏離了標(biāo)準(zhǔn),他的右肩肯定離開了墻,絕對(duì)是錯(cuò)誤的下蹲動(dòng)作。

  要先以墻為測(cè)量方法,把動(dòng)作做標(biāo)準(zhǔn),并且要記住這個(gè)高度和姿勢(shì)。要熟練到一蹲就能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)后,再離開墻去練。

  孫式太極拳三體式之臨界態(tài)

  孫式三體式要站臨界態(tài),于是又把臨界態(tài)拿出來談了不少,似乎臨界態(tài)一下子又熱火起來,其實(shí)不然,孫氏內(nèi)家拳有八大要領(lǐng):?jiǎn)沃兀惠S到底,雞腿力,鞭桿勁,彈拱結(jié)構(gòu),柔性節(jié)點(diǎn),滾拔式運(yùn)動(dòng),臨界態(tài)訓(xùn)練。臨界態(tài)放在最后,總領(lǐng)全局,前七項(xiàng)如果不用臨界態(tài)訓(xùn)練,就好像弓是好弓,箭也是好箭,但就是沒把力量拉滿。

  臨界態(tài)到底是個(gè)什么?

  最簡(jiǎn)單、形象的理解就是物理上的形變,從彈性到脆性的變化,比如拉皮筋,皮筋拉的越長(zhǎng),用的力就要越大,同時(shí)反彈力也就越大,所有物體都有個(gè)彈性限度,在限度內(nèi)是彈性形變,超過限度皮筋就要斷,就是脆性形變,在要斷還沒斷時(shí)的狀態(tài)就是臨界態(tài)。小到拉彈簧,折木棍,吹氣球,大到地殼的巖石層,都有破裂的臨界點(diǎn)。

  對(duì)人來說,臨界態(tài)要復(fù)雜得多,物理、生理、心理三方面都牽涉到,而對(duì)臨界態(tài)的感覺起著相當(dāng)重要的作用。

  孫過庭的<書譜>中有兩句話:"絕岸頹峰之勢(shì),臨危據(jù)槁之形",站在懸崖和高樓邊,掛在峭壁和枯枝上,"如臨深淵,如履薄冰,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢",一失足成千古恨,努力保持平衡使自己不掉下去,這就是臨界態(tài),真掉下去就不是了。小時(shí)候淘氣,男孩子比賽爬院子里的大煙囪,六七十米高,誰(shuí)上去說不怕都是假的,不但高,而且煙囪還真實(shí)地在隨風(fēng)晃動(dòng)(不是錯(cuò)覺),全身緊張,手腳出汗,大氣也不敢出,連毛孔都緊閉著,生怕一松懈就掉下去。那種狀態(tài)真是臨界態(tài),生死之界。

  起跑(游泳的起跳)也是臨界態(tài),平衡就在前手(或腳)的那條線上,再過去一點(diǎn)就保持不住,所以搶跑的事經(jīng)常有,可是你為了保險(xiǎn),不在這臨界態(tài)上,離的遠(yuǎn)了,再起跑肯定比別人慢。

  走路很平常,其實(shí)也離臨界態(tài)不遠(yuǎn),絆一下,滑一下,路上有個(gè)坑,樓梯沒看準(zhǔn),都可能摔倒,這說明我們走路時(shí)距離臨界態(tài)(過了臨界點(diǎn)就是失衡)就是一步之遙。如果要求你把腿彎下,慢慢走,一腳站穩(wěn)了再邁另一腳,大部分人立刻就會(huì)覺得搖搖晃晃,維持平衡原來這么難,甚至有人還覺得頭暈噁心。再如果要求照八卦拳的走法,圍著圓圈轉(zhuǎn),那難度立馬又會(huì)翻倍。我們平時(shí)走路之所以沒覺得平衡有困難,是因?yàn)閮赡_交替邁出把平衡支撐在兩腳之間,前面的小失衡可以由后面的腳補(bǔ)回來,所有的摔跤都是后面的腳沒到位而重心已經(jīng)出去了。

  騎自行車也是臨界態(tài),正常行駛靠慣性維持平衡,一旦停下,除少數(shù)訓(xùn)練有素者其余都得掉下來。

  拳經(jīng)上"一羽不能加,蚊蟲不能落",俗話說"一根稻草壓死駱駝",描寫美人"增之一分太長(zhǎng),減之一分太短,著粉則太白,施朱則太赤",都是臨界態(tài)。

  臨界態(tài)好在哪?就是開發(fā)你的潛能。平常用不著或用不多的能力在臨界態(tài)下被激發(fā)出來,久而久之,就變成了常態(tài)的能力,這時(shí)再向新的臨界態(tài)前進(jìn)。"林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓,平明尋白羽,沒在石棱中",說的就是飛將軍李廣在醉酒大驚之下發(fā)出神力,一箭射入石頭,以后無(wú)論如何努力都再也射不進(jìn)去了。兵法云:置之死地而后生,項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)的破釜沉舟,韓信井陘之戰(zhàn)的背水一戰(zhàn),都使用了這個(gè)方法,從精神上擠壓到臨界態(tài)去,從而激發(fā)出超常的戰(zhàn)斗意志。

  燒開水時(shí)可以清楚觀察到從液態(tài)水>臨界點(diǎn)>燒開成氣態(tài)的過程,涼水時(shí)沒有聲音,隨著越來越接近100度(一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大氣壓),聲音由小到大,越來越響,到開的時(shí)候聲音一下子沒了,靜下來,水滾開。在吸收、聚集能量時(shí)響聲非常大,到達(dá)臨界點(diǎn)能量釋放,反而沒聲音。所以這個(gè)臨界點(diǎn)是能量轉(zhuǎn)換的開關(guān),把自己內(nèi)部聚集的能量一下子釋放出去做功,有聚有放,越臨近臨界點(diǎn),聚能越多,放能越快。

  有人說,臨界態(tài)好是好,可不容易找,離遠(yuǎn)了不行,離近了身心都緊張,站樁站不了幾秒,打拳也走樣,總之找不著感覺。

  我們提倡臨界態(tài)不是對(duì)初學(xué)者,是對(duì)有一定訓(xùn)練基礎(chǔ)的人,在入門階段不要求,就象放松一樣,剛學(xué)拳手腳還不知道怎么動(dòng)呢就讓他放松是完全不可能的。有了一定基礎(chǔ),大框架正確了,對(duì)單重,一軸到底,坐滿后腳跟等都建立了正確概念以后,再要求向臨界態(tài)靠攏。

  打?qū)O式拳要求"坐滿在后腳跟",這一條就基本上把你推到了臨界態(tài)上,坐滿和坐不滿的感覺大不一樣,平衡難度能夠差上幾倍。從無(wú)極式開始就要求把重心收攏在后腳跟上,這時(shí)其實(shí)已經(jīng)在體會(huì)臨界態(tài)的感覺了,只是沒有特別強(qiáng)調(diào)。

  除了自己著意去體會(huì)臨界態(tài)外,別人還可以給些幫助。我教太極拳時(shí),一般在拳趟過半時(shí)就教以單推手,主要為了體會(huì)如何松后胯和坐滿后腳跟,因?yàn)槠綍r(shí)個(gè)人練難得把自己逼到臨界點(diǎn)上,而有了外界壓力感覺很容易找到。在教三體式時(shí),要給他的前手加力,六個(gè)方向的力都要有,不能只有前后的,邊加力邊檢查其架形,看各個(gè)部位是否正確,尤其是關(guān)鍵部位如后胯、膝蓋等,給力時(shí)要逐漸加大,不要用猛力,加到接近臨界態(tài)(感覺到他快站不住了)時(shí)停住,多維持一會(huì)兒,讓他身體產(chǎn)生記憶,鞏固記憶,這樣做久了就可以建立起臨界態(tài)的概念。

  所以,練孫式太極拳如果要按照臨界態(tài)要求是很吃力的,很累,決不是一般人概念里優(yōu)哉游哉、緩慢輕柔的感覺,舒舒服服、輕輕松松就想既強(qiáng)身健體又增長(zhǎng)功夫是不可能的,當(dāng)然,如果降低標(biāo)準(zhǔn),只為鍛煉身體,完全可以不考慮臨界態(tài)的問題。

  有人要詰難:練拳要中正松靜,可是你又要臨界態(tài),臨界態(tài)就要緊張,費(fèi)力,這豈不是矛盾嗎?

  中正是前提,是系統(tǒng)處于最佳狀態(tài)的一種描述,其中就包括各個(gè)子系統(tǒng)之間的相互作用(也就是協(xié)調(diào)性),這時(shí)遇到臨界態(tài)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的自組織能力,產(chǎn)生協(xié)同作用,使系統(tǒng)的整體功能表現(xiàn)出1 1>2的躍遷。與之相反,不中正就是散亂,那么在臨界態(tài)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)崩潰。這種情況在非線性系統(tǒng)中是普遍存在的,由于開放和遠(yuǎn)離平衡,在受到外界刺激時(shí)系統(tǒng)功能會(huì)倍增或倍減,換句話說,各個(gè)子系統(tǒng)間的相互作用是非線性的,不滿足疊加原理,即1 1>或<2。舉個(gè)人體的例子,兩個(gè)眼睛共同使用時(shí)的視敏度是一個(gè)眼睛的6~10倍。所以練拳要求中正,要求周身一體,要求出整勁,就是為了系統(tǒng)功能的最大化。

  再說松靜。什么是放松?身體上的靜,沒有特別緊張或特別散亂的地方,是一個(gè)有序的、高度可調(diào)控的狀態(tài),它強(qiáng)調(diào)的是協(xié)調(diào),是整體性,反之是僵硬,不協(xié)調(diào),不聽使喚。這樣兩種狀況面臨臨界態(tài)時(shí)孰優(yōu)孰劣不是很明白了嗎?有一個(gè)檢驗(yàn)人體健康水平的簡(jiǎn)單方法,即單腿直立閉眼,健康人應(yīng)該在25秒以上,這時(shí)候人時(shí)刻處于臨界態(tài)上,越是想哪里使勁越不穩(wěn),只有全身放松整體協(xié)調(diào)才成。

  心靜的問題更容易想明白,你站在懸崖邊上,下面是萬(wàn)丈深淵,這時(shí)心里會(huì)有別的念頭嗎?高官顯貴,金銀財(cái)寶,香車美女,------,你還有心思去想嗎?你其實(shí)只有一個(gè)心思:千萬(wàn)別掉下去!別的都不會(huì)去想,一定心無(wú)旁駑,還不夠靜嗎?

  所以,臨界態(tài)與內(nèi)家拳的其它規(guī)矩要求不僅不矛盾,更是相輔相成的。

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