中國(guó)的太極哲學(xué)是我們中華民族從人自身開始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、發(fā)展的根本規(guī)律的思想結(jié)晶,其理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性、深刻性、思辨性和太極圖的符號(hào)性,在世界哲學(xué)中都是十分罕見的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：從接勁到太極拳中的快速反應(yīng)。歡迎閱讀!

　　從接勁到太極拳中的快速反應(yīng)

　　推手與打手的區(qū)別之一是打手時(shí)對(duì)手不會(huì)慢悠悠地、溫文爾雅地與自己搭手接觸，而太極拳技法的發(fā)揮是必須接觸的，除非還有什么別的技法。問題的關(guān)鍵則是如何接勁了。

　　在快速變化中，準(zhǔn)確接勁當(dāng)然是打手的難上之難，但功夫也就表現(xiàn)在這點(diǎn)上了。自己盤架子要盤出整體合一的功夫，而推手中要將八門五步運(yùn)用到隨心所欲的程度，這樣，打手的接勁便有基礎(chǔ)了。

　　1、“意在人先”的要求在未實(shí)質(zhì)接觸前也必須做到。

　　這就必須有意上沾連粘隨的功夫。眼觀六路，耳聽八方，沒有動(dòng)手便要?jiǎng)硬鞂?duì)手的一舉一動(dòng)，眼神盯住對(duì)手整體，不為其局部動(dòng)作迷惑，意上穿中(穿過對(duì)手的重力線)。此時(shí)，對(duì)手微動(dòng)的同時(shí)便作相應(yīng)身法虛實(shí)調(diào)整(全在腰之左右微微提沉并不上肩上手)，于虛騰中有預(yù)動(dòng)未動(dòng)之勢(shì)(騰挪)，或于閃身引誘中有動(dòng)無動(dòng)意之態(tài)(閃戰(zhàn))，這樣，于意上已經(jīng)接空引空對(duì)手。

　　2、一般不主動(dòng)上步攻擊對(duì)手，除非一擊必重。

　　若無把握，則靜待對(duì)手前來，是謂以逸待勞。自己身法之圈無處不在，腰襠緊要處的變化使中線隱匿無形，全系尾閭之虛靈，凡接觸之際虛實(shí)變化莫測(cè)，觸處成虛，圓弧式化發(fā)一體(即一個(gè)小圈中完成，若左化右發(fā)或右化左發(fā)或上化下發(fā)或下化上發(fā)同時(shí)同步)。此時(shí)，對(duì)手移步換位的整個(gè)過程與發(fā)力動(dòng)作要讓眼神清醒捕捉，故不可輕易眨眼輕敵，這樣，太極粘身技法方能應(yīng)對(duì)自如。

　　拳家言，意在人先，意到形到，神形合一，故接勁之速如閃電，發(fā)之亦然。

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