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陳氏太極拳小架的腰領(lǐng)與襠合

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陳氏太極拳小架的腰領(lǐng)與襠合

  陳氏太極拳以其博大精深的拳術(shù)理論、獨(dú)特的拳術(shù)風(fēng)格、高超的技擊效果、顯著的健身功能而在中華武林中獨(dú)樹一幟,并越來(lái)越多地受到人們的喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:陳氏太極拳小架的腰領(lǐng)與襠合。歡迎閱讀!

  陳氏太極拳小架的腰領(lǐng)與襠合

  太極拳到底什么時(shí)候練發(fā)勁才對(duì),是很多人提問(wèn)的問(wèn)題。因?yàn)槿腴T時(shí)練慢,不能發(fā)勁,當(dāng)然也不會(huì)發(fā)勁,待蓄勁要進(jìn)入中級(jí)程度時(shí)就要開始練發(fā)勁,發(fā)勁練不出來(lái)的原因是松沉不得法,沒(méi)有間架,腰襠還沒(méi)有。所以蓄不了勁,等到發(fā)勁練出了點(diǎn)眉目以后,又要回過(guò)頭來(lái)練不發(fā)勁,之後再練綿勁,有粘連之意。這個(gè)有一定難度,如此重覆循環(huán)練習(xí)才能對(duì)自己的勁控制自如,練拳或應(yīng)用時(shí)才能隨心所欲舍已從人,拳藝也才能日益精進(jìn)。

  小架發(fā)勁的前提必先學(xué)松,欲松者大多從樁起,于筋骨抖動(dòng)中漸開骨節(jié),使氣可行,后行氣以催骨梳筋,再求松柔,此為之松。松后求順者,擰裹是纏合。即手腳、肩胯、肘膝合而為一者。襠后開前合,丹田自然沉下,然后氣順則骨順、骨順則筋通、筋通則力達(dá),方可言蓄勁如開弓,發(fā)勁如放箭。此一松二順三通,當(dāng)實(shí)心求證,松得其法,可從心意運(yùn)骨。襠的擰裹纏合間內(nèi)成一線,是為骨順。骨既順則筋與經(jīng)脈順,催骨松筋力道漸成。然后定筋骨,虛心志,合襠氣。

  先剝陰陽(yáng),使氣貼背,梳骨行走,由內(nèi)及外,漸入佳境。從氣練者入,持盈身,去僵力,使內(nèi)虛外實(shí),氣漲全身,再由氣致松,從外到內(nèi),漸入佳境。任何的心法口訣都要在拳架中練出來(lái),拳架中練不出來(lái)要如何練出功夫呢?這是不是又是很簡(jiǎn)單的道理,如太極拳八法,在拳架中都有。 太極拳在一趟拳勢(shì)當(dāng)中不是要每一招都發(fā)勁,在不發(fā)勁的式子中,要有暗勁,這是力在骨子里,如此才能綿綿不絕,一趟拳路過(guò)程中,雖然柔,但卻蘊(yùn)含力量,如此才是太極拳該有的表現(xiàn)。也是我們所說(shuō)的棚勁也。

  小架拳 要想打好彈抖寸勁,關(guān)鍵是腰襠勁的配合,發(fā)勁時(shí)要領(lǐng)腰合襠,松,沉,碾,轉(zhuǎn),襠勁合住,可使動(dòng)作快猛迅疾,力達(dá)梢節(jié)。以身體中心為軸,轉(zhuǎn)動(dòng)二產(chǎn)生離心力。對(duì)稱發(fā)力,不至于出現(xiàn)發(fā)力落空而失重的現(xiàn)象,以保持自身的中心平衡。

  打拳即是練功力,能短勁才能制外家高手。化者須練到沾觸即化打看不到化,圈小至無(wú)圈,實(shí)戰(zhàn)中才能發(fā)揮內(nèi)家之能。小架太極稱寸勁,鶴拳稱宗勁,心意稱顫勁。無(wú)非沾控間一滑顫即拉回,彷佛無(wú)動(dòng),以極高速之能為之。

  太極剛勁分整拙,柔勁分真?zhèn)?。拙剛易出,練力便可得之。剛至貫通則達(dá)柔,真柔者轉(zhuǎn)運(yùn)剛整之勁于周身,求其貫通而不發(fā),稱剛?cè)嵬w。欲發(fā)則隨時(shí)隨處皆可,故真柔是以剛整為基。剛?cè)峄?jì)可生奇勁。

  衡量一個(gè)人發(fā)勁的質(zhì)量,勁要從足下發(fā)出,勁不生于根就好象是無(wú)源之水,沒(méi)有叫的蹬地反彈,就不會(huì)有節(jié)節(jié)貫穿的推動(dòng)力,也不會(huì)發(fā)出威力強(qiáng)大的整體勁;有腰襠的彈抖轉(zhuǎn)力,就會(huì)產(chǎn)生周身一體的彈抖力。有落點(diǎn)勁將周身之力集中發(fā)出于一個(gè)著力點(diǎn),如只是周身彈抖而勁無(wú)落點(diǎn),沒(méi)有穿透力,就等于華而不實(shí),看似很厲害,呼呼而響卻沒(méi)有殺傷力。

  陳式太極拳小架特色

  丹田內(nèi)轉(zhuǎn),纏繞折疊,快慢相間,剛?cè)岵?jì)。凸顯爆發(fā)力!

  (一)師承特點(diǎn)

  祖?zhèn)?,族傳?/p>

  師太陳立清,是后期確定名稱為“陳氏太極拳小架”的第一人,以前的說(shuō)法都是只在家族中傳說(shuō)而已。其父,是受陳鑫所托并安葬陳鑫的后人。

  大師傅陳榮斌,兼長(zhǎng)理論,擅于小架一路,對(duì)兵器有獨(dú)到認(rèn)識(shí)。

  二師傅陳春生,其父陳玉琦。熟悉小架一、二路、春秋大刀、雙锏、劍套路。

  其他。(略)

  (二)道承脈絡(luò)

  一般說(shuō)法將大架改小架,小架放大成大架。其實(shí)只有一個(gè)理論,一套拳,只是理解融合、闡述傳授的東西不同而已。有的人走出去回不來(lái),硬說(shuō)是自己的架子與別不同!對(duì)此,我的看法是:架子是入門的方法而已。小架的要求更高!因?yàn)橹挥袑?duì)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)與爆發(fā)力有深入的理解與實(shí)踐,才能將其神韻闡發(fā)出來(lái)。而若不觀察所有陳氏老前輩的打拳錄像,就根本不會(huì)理解得到他們是如何從內(nèi)在打出纏絲勁的!

  (三)理論典籍

  陳鑫《陳氏太極拳圖說(shuō)》

  陳豪、顧留謦《陳氏太極拳》

  國(guó)家體育出版社《太極拳訣》

  陳立清《陳氏太極拳小架》


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