楊式太極拳的練體、練氣與練神
楊式太極拳的練體、練氣與練神
太極拳經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的流傳,演變出了許多的流派,有陳式太極拳、楊式太極拳、孫式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳5大派系,譽(yù)稱為 五式太極拳 。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：楊式太極拳的練體、練氣與練神。歡迎閱讀!
楊式太極拳的練體、練氣與練神
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)楊式太極拳功夫分為三步：即先練體、次練氣、后練神。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這三步功夫，幷不能截然分開(kāi)。但強(qiáng)調(diào)先練肢體的柔順，次練內(nèi)氣的充盈，后練神經(jīng)的寧?kù)o。從外到內(nèi)、由實(shí)到虛，由動(dòng)入靜，是十分有理有利的。
初學(xué)太極拳，在跟明師學(xué)會(huì)了拳架之后，即應(yīng)努力刻苦練功，稱為盤架子。通過(guò)每天的盤架子，從慢、勻、輕、節(jié)節(jié)貫串中，去求得自身松柔程度的不斷增加。其中慢較易，勻極難，細(xì)心的學(xué)者，大約都能對(duì)這兩項(xiàng)加以重視。
唯有"輕"(指用力小)與節(jié)節(jié)貫串兩項(xiàng)，與生活中用力的習(xí)慣，矛盾很大，最易被人忽視，或者認(rèn)識(shí)極為膚淺，做得極為粗糙，不精不細(xì)。
這是很多人學(xué)了很多年，而依然拳味不對(duì)、進(jìn)步不大的重要原因之一。須知輕是松柔的前因，不輕就永遠(yuǎn)沒(méi)有走向松柔的可能，而松柔正是太極拳的靈魂。節(jié)節(jié)貫串必須從中脈開(kāi)始，是依先后次序打通各個(gè)關(guān)節(jié)的極為重要的有效措施。輕與節(jié)節(jié)貫串是渡到松柔那個(gè)彼岸的渡船。
太極拳很重視全身的完整性，即拳譜上要求的"一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)"、 "上下相隨"與"內(nèi)外相合"就是為了這一目的而提出的口訣。
在學(xué)拳架子的時(shí)候，一手一式都應(yīng)首先做到上下相隨。不是上面手在動(dòng)，下面腳也在動(dòng)，就叫上下相隨，而是每一式手腳都應(yīng)同時(shí)開(kāi)始動(dòng)，也要求同時(shí)到達(dá)每一式的終點(diǎn)。
此外，如轉(zhuǎn)腰、沉氣、開(kāi)檔、弓步等等，都應(yīng)在此同一瞬間，配合得恰到好處。粗看容易，因?yàn)樘珮O拳要求細(xì)致精確，其實(shí)相當(dāng)困難。
未得真?zhèn)?、或者粗心的學(xué)者，每易腳下的弓步先成，手上的定點(diǎn)后到，或者開(kāi)檔不足，這就是未能做到上下相隨;也即是不完整。象這樣練下去，就不會(huì)取得技擊功夫上的成果，到推手時(shí)，必然化勁化不好，發(fā)勁也發(fā)不出來(lái)。
至于內(nèi)外相合，要在一趟拳架已學(xué)完，上下相隨已基本上做到之后，再來(lái)留意。大體說(shuō)來(lái)，就是從身體的正中線開(kāi)始，用思想引導(dǎo)，依先后次序，運(yùn)動(dòng)各關(guān)節(jié)，做到節(jié)節(jié)貫串，動(dòng)作內(nèi)收、蓄勁時(shí)，要將心意都隨之收回至極小;動(dòng)作外開(kāi)，沉氣發(fā)勁時(shí)，心意也要與之相隨放大至無(wú)窮大。手、腳、身的運(yùn)動(dòng)，要作有帶動(dòng)周圍的空氣至若干距離之意想。
練太極拳很強(qiáng)調(diào)運(yùn)用想象力，說(shuō)起來(lái)抽象，其實(shí)很有道理，這就是由精神到物質(zhì)。久練就能收到與眾不同的氣魄雄渾的效果;將太極拳從技術(shù)上升到藝術(shù)的境界中去。
上述是練全身完整的具體措施，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)楊式太極拳者，望勿等閑視之。
拳架即已漸熟，肢體已漸柔順，一手一式，已不比再費(fèi)心思去記憶動(dòng)作。由于動(dòng)作緩慢，呼吸就自然深長(zhǎng)。
太極拳雖是武術(shù)，但武術(shù)文練，斯文優(yōu)雅，動(dòng)作緩慢，呼吸深長(zhǎng)，所以太極拳是天然的氣功;是以練武為主而又兼練了氣功。
只要拳架的規(guī)格正確了，動(dòng)作熟練了，練氣是極自然的事。不主張用呼吸硬性去配合動(dòng)作，呼吸自然會(huì)去與動(dòng)作配合，好比水往低處流一樣的自然。
有的人主張一手一式去配合，初學(xué)時(shí)由于每人練拳的速度不同，體質(zhì)的強(qiáng)弱也不一樣，呼吸的長(zhǎng)短，自然會(huì)有差別。硬性去配合呼吸，好比多背了一個(gè)包袱，反而使一趟拳練得很不自然，容易顧此失彼，不如聽(tīng)其自然，于身體更為有益。
喜歡推手，研究技擊的人，蓄勁時(shí)吸氣，發(fā)勁時(shí)呼氣，也是極自然的事。
有個(gè)別拳師把動(dòng)作配合呼吸說(shuō)得神乎其神，看成是不傳之謎，故弄玄虛?；蛘哒J(rèn)為配合好了，就可以產(chǎn)生異想天開(kāi)的效果，都不過(guò)是欺人之談。
功夫練到這一步，因?yàn)閮?nèi)氣充盈、五臟六腑受到的鍛煉多了，有病治病，無(wú)病強(qiáng)身的效果，最為明顯。
到此階段，應(yīng)該加練推手，學(xué)習(xí)聽(tīng)勁。隨時(shí)隨地都有一種輕松愉快的感覺(jué)。
練拳的興趣，也會(huì)更濃。在日常生活中，漸漸也會(huì)運(yùn)用太極拳的原理了。例如：走路可以輕快而不累，工作可以精神旺盛而不易疲倦，在各種勞動(dòng)中，都懂得省力而效果良好，收到事半功倍之效。
在練氣的階段中，當(dāng)然也還在繼續(xù)練體，在太極拳功夫中，是通過(guò)盤架子這一基本功，來(lái)逐步追求它的各種成就，不存在只練氣不練體的問(wèn)題。不論練體、練氣、以及以后的練神(動(dòng)中求靜)，都是通過(guò)盤架子來(lái)達(dá)到的。但事實(shí)上，功夫雖分為三步，即不能明顯地分開(kāi)，每一步也沒(méi)有止境。
隨著各人思想認(rèn)識(shí)上，或練功時(shí)想象力側(cè)重點(diǎn)的不同，就會(huì)在不同的某些方面，取得不同的成就。這既是各個(gè)名家各有優(yōu)點(diǎn)的理由，推而廣之，也是太極拳各種流派所以形成的原因。
至于練神，則是更高的階段了。到此階段，體已柔，氣已充，大多只注重精神的涵養(yǎng)，靜境的追求了。體力的消耗更少，精力的積聚更多，身體更健康，只在追求技擊功夫上的虛無(wú)變化了。技擊功夫已成高手，推手則已到了化勁人不知，發(fā)勁人不覺(jué)的神妙境界。
上述練體、練氣和練神的三步功夫，其實(shí)也就是拳譜上說(shuō)的"由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明"這三個(gè)階段。不過(guò)說(shuō)法不同，只是更明白易懂而已。
楊式太極拳拳法作用
楊氏太極拳通過(guò)改善我們的大腦功能，調(diào)節(jié)大腦皮層的興奮和抑制活動(dòng)，對(duì)于白領(lǐng)亞健康產(chǎn)生的神經(jīng)衰弱失眠、頭暈、頭痛、過(guò)度疲勞等疾病，有著顯著的健腦去病的作用。而且太極拳要求我們?nèi)硪潘桑沟萌梭w的血管阻力減少，能夠加速我們的血液循環(huán)，減輕心臟負(fù)擔(dān)。太極拳的呼吸是采用的腹式深呼吸，氣沉丹田，能夠?qū)ξ迮K六腑有著良好的按摩保健作用。
具體健身作用反映在：
一、改善神經(jīng)系統(tǒng)：太極拳要求整體放松，外示安逸，“動(dòng)中求靜”、“用意不用力”練法，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)獲得充分休息，使神經(jīng)興奮、抑制作用不斷得到調(diào)整。
二、提高呼吸質(zhì)量：太極拳要求;“以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身”。逐步做到勻、深、柔、緩的腹式呼吸，使肺部和橫膈膜做縱向的舒張、伸縮、提高了肺泡通氣換氣功能。諺云：“呼吸到臍，壽與天齊”。足見(jiàn)腹式呼吸的功效。
三、改善臟腑功能：由于“腹式呼吸”的舒張、伸縮形成自主的內(nèi)臟按摩，有效地促進(jìn)了全身各組織器官的供血，協(xié)調(diào)了臟腑之間的功能。因?yàn)樘珮O拳非常重視腰胯脊柱鍛煉，腰背虛實(shí)運(yùn)動(dòng)能夠強(qiáng)壯腎臟?！夺t(yī)貫》說(shuō)：“腎陰為上行夾背至腦中為髓海”，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“腎為先天之本”，“腎壯而百病不侵”。
四、增強(qiáng)肢體活動(dòng)：太極拳要求“勢(shì)走弧圓、勁走螺旋”，“上下相隨、內(nèi)外相合”，“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng) ”的全身心運(yùn)動(dòng)。使全身各大小關(guān)節(jié)，骨骼、肌肉都參與這種輕柔、舒展、連綿不斷的運(yùn)動(dòng)。使肌肉富有彈性，各關(guān)節(jié)、骨骼間的血液供給、新陳代謝得到改善。
五、疏通經(jīng)絡(luò)隧道：太極拳要求向上要“虛領(lǐng)頂頸”，向下要“松到腳底”，“意落涌泉”。中部要求“氣沉丹田”，“主宰于腰”。這是鍛煉任督二脈以及帶脈、沖脈的重要方法。四肢在輕柔、連綿、纏繞運(yùn)動(dòng)中要意勁貫達(dá)到肢體四梢。從而疏通了人體十二正經(jīng)。
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