楊氏太極拳大、中、小架的由來
楊式太極拳是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上逐漸演化而成。楊式太極拳的形成是在陳式太極拳套路為基礎(chǔ)，是以陰陽、五行、八卦理論為指導(dǎo)的科學(xué)演化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：楊氏太極拳大、中、小架的由來。歡迎閱讀!
楊氏太極拳大、中、小架的由來
健候走中架，少候走小架，澄甫走大架——傳統(tǒng)楊氏太極拳大、中、小架之說，由來已久。然而，楊氏太極拳在發(fā)展、衍變過程中形成的大中小三種拳架，何架在先，何架在后;三種架別有何區(qū)別與聯(lián)系;大架緣何能普及、流行于海內(nèi)外，中小架卻鮮被人知，以及當(dāng)前國內(nèi)楊氏小架傳人所練拳架差異、各具特色的原因…一直為太極拳愛好者所困惑。近兩年來，海內(nèi)外諸同好曾與筆者就上述話題進(jìn)行過砌磋、探討…筆者魯鈍，愿將個(gè)人對(duì)楊氏太極拳大、中、小架的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)述說如下，以祈方家批評(píng)、指正。
1934年，鄭曼青執(zhí)筆為其師楊澄甫撰寫的《太極拳體用全書·自序》言，“余幼時(shí)，見先大父露禪公，率諸父及諸從游者，日從事于太極拳…稍長，先伯父班侯公命余從之學(xué)”。這段話使讀者誤以為楊澄甫年幼時(shí)曾見過其祖父楊露禪，“稍長”又學(xué)拳于伯父楊班候。露禪生于1799年，七十三歲(1872年)過世，死后十一年(1883年)幼孫楊澄甫才出生，怎可能“見先大父露禪公”?有拳家為《太極拳體用全書·自序》上說圓埸，撰文“疑露禪祖師卒年不確云云”，此言亦誤!楊露禪那個(gè)時(shí)代的人，73歲已是高壽，進(jìn)而言之，就算楊露禪能多活十一年壽84歲，也不可能讓剛剛落生的幼孫去練“攬雀尾”。再者言，班候1892年55歲過世時(shí)，楊澄甫方9歲，能受拳腳啟蒙訓(xùn)練，難曉太極陰陽哲理。因此，楊澄甫幼時(shí)不可能見過或受教于其祖，(9歲)也不可能得拳技于其伯父，其拳技只能得自其父、其兄。楊澄甫小其父楊健候44歲，小其長兄楊少候21歲，武術(shù)界慣例，拳師年老一般由長子或大弟子代為傳藝，因此楊澄甫的拳技得自其父楊健候，更多得自其長兄楊少候，應(yīng)為不爭事實(shí)。
吾師張虎臣(1898—1979)先生，民國八年(1919年)至十九年(1930年)在北平體育講習(xí)所、北平行健會(huì)、北平國術(shù)館學(xué)拳技于太極拳大家楊少候、楊澄甫、許禹生。據(jù)吾師言，民國初期楊澄甫在許禹生創(chuàng)辦的北平體育講習(xí)所、行健會(huì)任教時(shí)，出于教學(xué)的需要，對(duì)家傳太極拳套路進(jìn)行了大幅度的改造，刪節(jié)了拳勢中的彈抖、震足，飛腿、掛樹以及圈中有圈、圈圈相套相扣、螺旋折疊的剛猛、高難、復(fù)雜動(dòng)作，以圓形弧線取代式式必圈、多圈、“亂”圈，以松柔沉穩(wěn)、舒緩開展的拳勢取代震足、飛腿、彈抖等剛烈發(fā)勁，從而使拳架變得沉穩(wěn)舒展、松悅自然、身法中正、行云流水、柔和緩慢，呼吸與動(dòng)作配合而深、勻、細(xì)、長，故老少咸宜，人皆可練、愛練…這在客觀上順應(yīng)了武術(shù)發(fā)展潮流，推動(dòng)了楊氏太極拳從單一拳學(xué)向醫(yī)療體育、強(qiáng)身健體、養(yǎng)生怡情、博擊防衛(wèi)等多功能轉(zhuǎn)軌，為楊氏拳的推廣與普及作出了卓越的貢獻(xiàn)，后人鑒于改造后的拳架套路和學(xué)于其父、其兄拳勢形式上的差別，稱之謂楊式太極拳大架。
澄甫宗師對(duì)太極拳的革新是持續(xù)的、不間斷的，這從他不同時(shí)期的拳照差異得到證實(shí)(筆者按：楊澄甫1919年36歲所攝拳照刊于1929年陳微明著《太極拳術(shù)》;楊澄甫1929年46歲在抗州所攝拳照刊于1931年、1934年自著《太極拳使用法》、《太極拳體用全書》)，更從他不同時(shí)期所教弟子的拳姿不同而得到證實(shí)。有四世門人生前曾問澄甫宗師：“師所練太極拳，何以越來越慢，姿勢亦有修正?”澄甫宗師笑曰：“太極拳術(shù)博大精深，學(xué)練、體用，皆無止境，拳姿每修正一次，拳速每放慢一回，對(duì)拳理的感知就加深一層，其妙無窮”;澄甫宗師自已也曾說過“翻閱十?dāng)?shù)年前之拳架，又復(fù)不及近日。于此見斯術(shù)之無止境也”(引自楊著《太極拳體用全書·自序》)。1936年53歲的楊澄甫先生病逝，今人將其逝前所練拳勢，稱作楊式太極拳“定型架”;將其1929年46歲時(shí)在抗州所攝拳照，稱作楊式太極拳“定型拳照”。筆者想，倘若澄甫師70、80歲才逝，所謂的“定型架”則不一定是現(xiàn)在我們稱之謂“定型架”的那種模樣了。道理很簡單：藝無止境，一層梯階一層天，拳越練味越濃淳，越練勁越老道…世上沒有絕對(duì)靜止、一成不變的事物，任何事物都在不斷的發(fā)展變化中，太極拳也不會(huì)例外。
筆者根器淺陋，上世紀(jì)50年代學(xué)太極拳時(shí)未聞楊拳有大、中、小架之說，1964年顧留馨《太極拳研究》發(fā)表后始知“楊露禪原練陳氏舊架、老架，到京師教拳，為了適應(yīng)保健需要，逐漸改編了拳套動(dòng)作，其子健候修改為中架，其孫澄甫又一再修訂定型為大架(詳見唐豪、顧留馨著《太極拳研究》第12、20頁)”，以至人為命名的大架、小架、中架，老架、舊架、新架…種種架別云遮霧掩，難辨廬山真貌。吾師張虎臣先生言，他從少候?qū)W拳，從未聽少候師說過他教的拳是小架太極拳;他亦從澄甫學(xué)拳，也從未聽澄甫師說過他教的拳是大架太極拳。師尊言喚我“夢醒”，方知楊澄甫大架問世前楊拳并無大中小架人為之分，只有練架、用架功用之說。練架即慢架、功力架，用架即快架、技擊架，所謂慢練快用、文練武用也。
楊氏拳鼻祖露禪拳勢，今人已無從知曉。《永年太極拳志》載：永年人楊露禪拳技學(xué)于陳家溝陳長興，返鄉(xiāng)后，示諸同好，傳給鄉(xiāng)人，人們觀其行拳綿軟不剛，與人交手，沾粘不脫，故形象呼之為“綿拳”、“粘拳”;清(同治)帝師翁同和觀露禪與人比武，見楊“進(jìn)退神速、虛實(shí)莫測、身似猿猴、手如運(yùn)球，猶太極渾圓一體也”，贈(zèng)對(duì)聯(lián)“手捧太極震環(huán)宇，身懷絕技?jí)喝河?rdquo;——僅有的資料表明：楊露禪的太極拳是練圓的拳，是練貴在進(jìn)身沾連粘隨的拳，其特點(diǎn)是練時(shí)綿柔圓潤，呼吸自能深勻細(xì)長，用時(shí)輕捷神速，貴在近身沾粘，善用圓的技巧制人，因而能“震環(huán)宇”、“壓群英”，是一項(xiàng)極具特色、又極具殺傷力的優(yōu)秀搏擊拳種。文獻(xiàn)資料中沒有“楊露禪所練什么(大中小、老舊新)架別”的記載，但卻實(shí)實(shí)在在地道出了露禪拳技有練架、用架之別，練架“綿軟不剛”空松圓和、纏綿不斷，用架則“進(jìn)退神速、虛實(shí)莫測、身似猿猴”。由此推論，楊露禪的拳術(shù)應(yīng)該是一種典型的慢練快用、文練武用技術(shù)。
露禪傳拳技于三子鳳候、班候、健候，“期望深督責(zé)嚴(yán)”，以至親子無法忍耐，故有“班候逃匿、健候?qū)に?rdquo;軼聞…長子鳳候早卒，次子班候生性剛暴，三子健候性情溫和。性格決定愛好，故班候偏愛用架，健候嗜好練架。
班候拳技得自其父楊露禪，更得自永年廣府同里武禹襄。
武禹襄，永年望族，文武兼修，先練洪拳，拳技精湛。道光13年(1883年)始同楊露禪學(xué)習(xí)得自陳長興的“綿拳”、“粘拳”，“得以了解露禪拳技概要”。咸豐2年(1852)探親河南舞陽得王宗岳拳譜，繞道溫縣趙堡鎮(zhèn)訪陳清平，與其“研究(拳術(shù))月余，始得奧妙”。返里后，以王宗岳拳論為指導(dǎo)，專心鉆研拳技，將陳長興—楊露禪拳、陳清平拳、洪拳等多種拳術(shù)融會(huì)貫通，創(chuàng)新自成一家，成為武氏太極拳奠基人。
露禪命班候從武禹襄讀書…禹襄觀察班候“讀書不甚聰敏，習(xí)拳極為領(lǐng)悟”。于是，露禪遂“請禹襄多課以拳技“，故班候技亦多得之禹襄。班候?qū)⒙抖U、禹襄技藝合二為一，遂成著名的班候拳架。班候膝下無子(筆者按：楊兆鵬為班候遺腹子，拳技學(xué)于堂兄楊澄甫)，其侄楊少候(健候長子，名兆熊，字夢祥，號(hào)少候)性情與之相仿受其深愛，盡得其傳。
少候少時(shí)得其祖露禪親教，又融其伯、其父拳技于一身，遂成少候架。少候架集楊、武氏拳技之大成，其勢輕靈奇巧，圈小勁堅(jiān)，以腰為軸、開合相生，進(jìn)步必跟，退步必撤，轉(zhuǎn)換神速…與其三弟澄甫改革后的拳架風(fēng)格相徑庭，嘗言“習(xí)長手者，如鐘之長針，走大圈;習(xí)短手者，則為針之軸，無圈之形式，而有圈之妙用”，故后人稱其所練為楊氏太極拳小架，以示區(qū)別。
健候拳技得其父露禪親傳，亦受其兄班候影響，性情所致，始終嗜好父傳練架，與其子少候(小)架、澄甫(大)架相比，顯得不偏不倚而守中庸之道，故后人稱之為楊氏太極拳中架。
以上是楊氏太極拳大、中、小三種架別的來由。故拳界在談?wù)摋钍献鎮(zhèn)魈珮O拳技時(shí)，有“露禪闖天下，班候打天下，健候養(yǎng)天下”之說;在談?wù)摻『?、少候、澄甫父子拳藝特點(diǎn)時(shí)，多有“少候走小架，健候走中架，澄甫走大架”，“大架開展，小架緊湊，中架守中”，“小架偏于技擊，中架偏于功力，大架偏于普及”，“小架難練，中架次之，大架易學(xué)”的評(píng)述。
楊氏太極拳拳譜介紹
一、太極拳大架
預(yù)備勢、起勢、攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左倒攆猴、轉(zhuǎn)身左按、轉(zhuǎn)身右按、右倒攆猴、轉(zhuǎn)身右按、轉(zhuǎn)身左按、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、童子抱球、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身撇身捶、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左打虎勢、右打虎勢、右蹬腳、右雙峰貫耳、左雙峰貫耳、轉(zhuǎn)身右按、上步左按、轉(zhuǎn)身右蹬腳、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、斜單鞭、左右野馬分鬃、攬雀尾、單鞭、玉女穿梭、攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、下勢、左右金雞獨(dú)立、左倒攆猴、轉(zhuǎn)身左按、轉(zhuǎn)身右按、右倒攆猴、轉(zhuǎn)身右按、轉(zhuǎn)身左按、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身白蛇吐信、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬帶穿掌、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、上步攬雀尾、單鞭、下勢、上步七星、退步跨虎、跨虎蹬山、轉(zhuǎn)身擺蓮、彎弓射虎、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、合太極。
二、太極拳中架
摟膝拗步 預(yù)備勢、起勢、攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左右倒攆猴、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、童子抱球、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身撇身捶、進(jìn)步搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身左蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左打虎勢、右打虎勢、右蹬腳、雙峰貫耳、右蹬腳、轉(zhuǎn)身右蹬腳、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、斜單鞭、左右野馬分鬃、攬雀尾、單鞭、玉女穿梭、攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、下勢、左右金雞獨(dú)立、左右倒攆猴、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身白蛇吐信、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬帶穿掌、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、上步攬雀尾、單鞭、下勢、上步七星、退步跨虎、轉(zhuǎn)身擺蓮、彎弓射虎、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、合太極。
三、太極拳小架
預(yù)備勢、起勢、攬雀尾、單鞭、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左倒攆猴、左開合、右倒攆猴、右開合、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、青龍出水、轉(zhuǎn)身撇身捶、進(jìn)步搬攔捶、左開合、攬雀尾、單鞭、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左右打虎、右蹬腳、右雙開合、左蹬腳、左雙開合、轉(zhuǎn)身下勢、右雙開合、左蹬腳、左雙開合、左蹬腳、左開合、雙峰貫耳、左蹬腳、左開合、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身、攬雀尾、斜單鞭、右野馬分鬃、右雙開合、左野馬分鬃、左雙開合、右野馬分鬃、右雙向開合、左玉女穿梭、左雙開合、右玉女穿梭、右雙開合、左玉女穿梭、左雙開合、右玉女穿梭、右雙向開合、攬雀尾、單鞭、小云手、單鞭、下勢、左金雞獨(dú)立、右雙開合、右金雞獨(dú)立、左雙開合、左倒攆猴、左開合、右倒攆猴、右開合、斜飛勢、提手上勢、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、青龍出水、翻身撇身捶、左開合、攬雀尾、單鞭、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、右云手、右雙開合、左云手、左雙開合、單鞭、高探馬帶穿掌、轉(zhuǎn)身下勢、右雙開合、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、左開合、攬雀尾、單鞭、下勢、左開合、上步七星、退步跨虎、右蹬腳、右雙開合、左蹬腳、左雙開合、轉(zhuǎn)身下勢、右雙開合、彎弓射虎、左蹬腳、左雙開合、搬攔捶、如封似閉、收勢、披身合太極。
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3.太極拳與健康長壽