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楊氏太極拳大、中、小架的由來(lái)

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  楊式太極拳是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上逐漸演化而成。楊式太極拳的形成是在陳式太極拳套路為基礎(chǔ),是以陰陽(yáng)、五行、八卦理論為指導(dǎo)的科學(xué)演化。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:楊氏太極拳大、中、小架的由來(lái)。歡迎閱讀!

  楊氏太極拳大、中、小架的由來(lái)

  健候走中架,少候走小架,澄甫走大架——傳統(tǒng)楊氏太極拳大、中、小架之說(shuō),由來(lái)已久。然而,楊氏太極拳在發(fā)展、衍變過(guò)程中形成的大中小三種拳架,何架在先,何架在后;三種架別有何區(qū)別與聯(lián)系;大架緣何能普及、流行于海內(nèi)外,中小架卻鮮被人知,以及當(dāng)前國(guó)內(nèi)楊氏小架傳人所練拳架差異、各具特色的原因…一直為太極拳愛(ài)好者所困惑。近兩年來(lái),海內(nèi)外諸同好曾與筆者就上述話(huà)題進(jìn)行過(guò)砌磋、探討…筆者魯鈍,愿將個(gè)人對(duì)楊氏太極拳大、中、小架的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)述說(shuō)如下,以祈方家批評(píng)、指正。

  1934年,鄭曼青執(zhí)筆為其師楊澄甫撰寫(xiě)的《太極拳體用全書(shū)·自序》言,“余幼時(shí),見(jiàn)先大父露禪公,率諸父及諸從游者,日從事于太極拳…稍長(zhǎng),先伯父班侯公命余從之學(xué)”。這段話(huà)使讀者誤以為楊澄甫年幼時(shí)曾見(jiàn)過(guò)其祖父楊露禪,“稍長(zhǎng)”又學(xué)拳于伯父楊班候。露禪生于1799年,七十三歲(1872年)過(guò)世,死后十一年(1883年)幼孫楊澄甫才出生,怎可能“見(jiàn)先大父露禪公”?有拳家為《太極拳體用全書(shū)·自序》上說(shuō)圓埸,撰文“疑露禪祖師卒年不確云云”,此言亦誤!楊露禪那個(gè)時(shí)代的人,73歲已是高壽,進(jìn)而言之,就算楊露禪能多活十一年壽84歲,也不可能讓剛剛落生的幼孫去練“攬雀尾”。再者言,班候1892年55歲過(guò)世時(shí),楊澄甫方9歲,能受拳腳啟蒙訓(xùn)練,難曉太極陰陽(yáng)哲理。因此,楊澄甫幼時(shí)不可能見(jiàn)過(guò)或受教于其祖,(9歲)也不可能得拳技于其伯父,其拳技只能得自其父、其兄。楊澄甫小其父楊健候44歲,小其長(zhǎng)兄楊少候21歲,武術(shù)界慣例,拳師年老一般由長(zhǎng)子或大弟子代為傳藝,因此楊澄甫的拳技得自其父楊健候,更多得自其長(zhǎng)兄楊少候,應(yīng)為不爭(zhēng)事實(shí)。

  吾師張虎臣(1898—1979)先生,民國(guó)八年(1919年)至十九年(1930年)在北平體育講習(xí)所、北平行健會(huì)、北平國(guó)術(shù)館學(xué)拳技于太極拳大家楊少候、楊澄甫、許禹生。據(jù)吾師言,民國(guó)初期楊澄甫在許禹生創(chuàng)辦的北平體育講習(xí)所、行健會(huì)任教時(shí),出于教學(xué)的需要,對(duì)家傳太極拳套路進(jìn)行了大幅度的改造,刪節(jié)了拳勢(shì)中的彈抖、震足,飛腿、掛樹(shù)以及圈中有圈、圈圈相套相扣、螺旋折疊的剛猛、高難、復(fù)雜動(dòng)作,以圓形弧線(xiàn)取代式式必圈、多圈、“亂”圈,以松柔沉穩(wěn)、舒緩開(kāi)展的拳勢(shì)取代震足、飛腿、彈抖等剛烈發(fā)勁,從而使拳架變得沉穩(wěn)舒展、松悅自然、身法中正、行云流水、柔和緩慢,呼吸與動(dòng)作配合而深、勻、細(xì)、長(zhǎng),故老少咸宜,人皆可練、愛(ài)練…這在客觀(guān)上順應(yīng)了武術(shù)發(fā)展潮流,推動(dòng)了楊氏太極拳從單一拳學(xué)向醫(yī)療體育、強(qiáng)身健體、養(yǎng)生怡情、博擊防衛(wèi)等多功能轉(zhuǎn)軌,為楊氏拳的推廣與普及作出了卓越的貢獻(xiàn),后人鑒于改造后的拳架套路和學(xué)于其父、其兄拳勢(shì)形式上的差別,稱(chēng)之謂楊式太極拳大架。

  澄甫宗師對(duì)太極拳的革新是持續(xù)的、不間斷的,這從他不同時(shí)期的拳照差異得到證實(shí)(筆者按:楊澄甫1919年36歲所攝拳照刊于1929年陳微明著《太極拳術(shù)》;楊澄甫1929年46歲在抗州所攝拳照刊于1931年、1934年自著《太極拳使用法》、《太極拳體用全書(shū)》),更從他不同時(shí)期所教弟子的拳姿不同而得到證實(shí)。有四世門(mén)人生前曾問(wèn)澄甫宗師:“師所練太極拳,何以越來(lái)越慢,姿勢(shì)亦有修正?”澄甫宗師笑曰:“太極拳術(shù)博大精深,學(xué)練、體用,皆無(wú)止境,拳姿每修正一次,拳速每放慢一回,對(duì)拳理的感知就加深一層,其妙無(wú)窮”;澄甫宗師自已也曾說(shuō)過(guò)“翻閱十?dāng)?shù)年前之拳架,又復(fù)不及近日。于此見(jiàn)斯術(shù)之無(wú)止境也”(引自楊著《太極拳體用全書(shū)·自序》)。1936年53歲的楊澄甫先生病逝,今人將其逝前所練拳勢(shì),稱(chēng)作楊式太極拳“定型架”;將其1929年46歲時(shí)在抗州所攝拳照,稱(chēng)作楊式太極拳“定型拳照”。筆者想,倘若澄甫師70、80歲才逝,所謂的“定型架”則不一定是現(xiàn)在我們稱(chēng)之謂“定型架”的那種模樣了。道理很簡(jiǎn)單:藝無(wú)止境,一層梯階一層天,拳越練味越濃淳,越練勁越老道…世上沒(méi)有絕對(duì)靜止、一成不變的事物,任何事物都在不斷的發(fā)展變化中,太極拳也不會(huì)例外。

  筆者根器淺陋,上世紀(jì)50年代學(xué)太極拳時(shí)未聞楊拳有大、中、小架之說(shuō),1964年顧留馨《太極拳研究》發(fā)表后始知“楊露禪原練陳氏舊架、老架,到京師教拳,為了適應(yīng)保健需要,逐漸改編了拳套動(dòng)作,其子健候修改為中架,其孫澄甫又一再修訂定型為大架(詳見(jiàn)唐豪、顧留馨著《太極拳研究》第12、20頁(yè))”,以至人為命名的大架、小架、中架,老架、舊架、新架…種種架別云遮霧掩,難辨廬山真貌。吾師張虎臣先生言,他從少候?qū)W拳,從未聽(tīng)少候師說(shuō)過(guò)他教的拳是小架太極拳;他亦從澄甫學(xué)拳,也從未聽(tīng)澄甫師說(shuō)過(guò)他教的拳是大架太極拳。師尊言喚我“夢(mèng)醒”,方知楊澄甫大架問(wèn)世前楊拳并無(wú)大中小架人為之分,只有練架、用架功用之說(shuō)。練架即慢架、功力架,用架即快架、技擊架,所謂慢練快用、文練武用也。

  楊氏拳鼻祖露禪拳勢(shì),今人已無(wú)從知曉?!队滥晏珮O拳志》載:永年人楊露禪拳技學(xué)于陳家溝陳長(zhǎng)興,返鄉(xiāng)后,示諸同好,傳給鄉(xiāng)人,人們觀(guān)其行拳綿軟不剛,與人交手,沾粘不脫,故形象呼之為“綿拳”、“粘拳”;清(同治)帝師翁同和觀(guān)露禪與人比武,見(jiàn)楊“進(jìn)退神速、虛實(shí)莫測(cè)、身似猿猴、手如運(yùn)球,猶太極渾圓一體也”,贈(zèng)對(duì)聯(lián)“手捧太極震環(huán)宇,身懷絕技?jí)喝河?rdquo;——僅有的資料表明:楊露禪的太極拳是練圓的拳,是練貴在進(jìn)身沾連粘隨的拳,其特點(diǎn)是練時(shí)綿柔圓潤(rùn),呼吸自能深勻細(xì)長(zhǎng),用時(shí)輕捷神速,貴在近身沾粘,善用圓的技巧制人,因而能“震環(huán)宇”、“壓群英”,是一項(xiàng)極具特色、又極具殺傷力的優(yōu)秀搏擊拳種。文獻(xiàn)資料中沒(méi)有“楊露禪所練什么(大中小、老舊新)架別”的記載,但卻實(shí)實(shí)在在地道出了露禪拳技有練架、用架之別,練架“綿軟不剛”空松圓和、纏綿不斷,用架則“進(jìn)退神速、虛實(shí)莫測(cè)、身似猿猴”。由此推論,楊露禪的拳術(shù)應(yīng)該是一種典型的慢練快用、文練武用技術(shù)。

  露禪傳拳技于三子鳳候、班候、健候,“期望深督責(zé)嚴(yán)”,以至親子無(wú)法忍耐,故有“班候逃匿、健候?qū)に?rdquo;軼聞…長(zhǎng)子鳳候早卒,次子班候生性剛暴,三子健候性情溫和。性格決定愛(ài)好,故班候偏愛(ài)用架,健候嗜好練架。

  班候拳技得自其父楊露禪,更得自永年廣府同里武禹襄。

  武禹襄,永年望族,文武兼修,先練洪拳,拳技精湛。道光13年(1883年)始同楊露禪學(xué)習(xí)得自陳長(zhǎng)興的“綿拳”、“粘拳”,“得以了解露禪拳技概要”。咸豐2年(1852)探親河南舞陽(yáng)得王宗岳拳譜,繞道溫縣趙堡鎮(zhèn)訪(fǎng)陳清平,與其“研究(拳術(shù))月余,始得奧妙”。返里后,以王宗岳拳論為指導(dǎo),專(zhuān)心鉆研拳技,將陳長(zhǎng)興—楊露禪拳、陳清平拳、洪拳等多種拳術(shù)融會(huì)貫通,創(chuàng)新自成一家,成為武氏太極拳奠基人。

  露禪命班候從武禹襄讀書(shū)…禹襄觀(guān)察班候“讀書(shū)不甚聰敏,習(xí)拳極為領(lǐng)悟”。于是,露禪遂“請(qǐng)禹襄多課以拳技“,故班候技亦多得之禹襄。班候?qū)⒙抖U、禹襄技藝合二為一,遂成著名的班候拳架。班候膝下無(wú)子(筆者按:楊兆鵬為班候遺腹子,拳技學(xué)于堂兄楊澄甫),其侄楊少候(健候長(zhǎng)子,名兆熊,字夢(mèng)祥,號(hào)少候)性情與之相仿受其深?lèi)?ài),盡得其傳。

  少候少時(shí)得其祖露禪親教,又融其伯、其父拳技于一身,遂成少候架。少候架集楊、武氏拳技之大成,其勢(shì)輕靈奇巧,圈小勁堅(jiān),以腰為軸、開(kāi)合相生,進(jìn)步必跟,退步必撤,轉(zhuǎn)換神速…與其三弟澄甫改革后的拳架風(fēng)格相徑庭,嘗言“習(xí)長(zhǎng)手者,如鐘之長(zhǎng)針,走大圈;習(xí)短手者,則為針之軸,無(wú)圈之形式,而有圈之妙用”,故后人稱(chēng)其所練為楊氏太極拳小架,以示區(qū)別。

  健候拳技得其父露禪親傳,亦受其兄班候影響,性情所致,始終嗜好父?jìng)骶毤?,與其子少候(小)架、澄甫(大)架相比,顯得不偏不倚而守中庸之道,故后人稱(chēng)之為楊氏太極拳中架。

  以上是楊氏太極拳大、中、小三種架別的來(lái)由。故拳界在談?wù)摋钍献鎮(zhèn)魈珮O拳技時(shí),有“露禪闖天下,班候打天下,健候養(yǎng)天下”之說(shuō);在談?wù)摻『颉⑸俸?、澄甫父子拳藝特點(diǎn)時(shí),多有“少候走小架,健候走中架,澄甫走大架”,“大架開(kāi)展,小架緊湊,中架守中”,“小架偏于技擊,中架偏于功力,大架偏于普及”,“小架難練,中架次之,大架易學(xué)”的評(píng)述。

  楊氏太極拳拳譜介紹

  一、太極拳大架

  預(yù)備勢(shì)、起勢(shì)、攬雀尾、單鞭、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左倒攆猴、轉(zhuǎn)身左按、轉(zhuǎn)身右按、右倒攆猴、轉(zhuǎn)身右按、轉(zhuǎn)身左按、斜飛勢(shì)、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、童子抱球、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身撇身捶、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左打虎勢(shì)、右打虎勢(shì)、右蹬腳、右雙峰貫耳、左雙峰貫耳、轉(zhuǎn)身右按、上步左按、轉(zhuǎn)身右蹬腳、搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、斜單鞭、左右野馬分鬃、攬雀尾、單鞭、玉女穿梭、攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、下勢(shì)、左右金雞獨(dú)立、左倒攆猴、轉(zhuǎn)身左按、轉(zhuǎn)身右按、右倒攆猴、轉(zhuǎn)身右按、轉(zhuǎn)身左按、斜飛勢(shì)、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身白蛇吐信、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬帶穿掌、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、上步攬雀尾、單鞭、下勢(shì)、上步七星、退步跨虎、跨虎蹬山、轉(zhuǎn)身擺蓮、彎弓射虎、搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身十字手、合太極。

  二、太極拳中架

  摟膝拗步  預(yù)備勢(shì)、起勢(shì)、攬雀尾、單鞭、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左右倒攆猴、斜飛勢(shì)、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、童子抱球、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身撇身捶、進(jìn)步搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身左蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左打虎勢(shì)、右打虎勢(shì)、右蹬腳、雙峰貫耳、右蹬腳、轉(zhuǎn)身右蹬腳、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身十字手、抱虎歸山、攬雀尾、斜單鞭、左右野馬分鬃、攬雀尾、單鞭、玉女穿梭、攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、下勢(shì)、左右金雞獨(dú)立、左右倒攆猴、斜飛勢(shì)、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、扇通背、轉(zhuǎn)身白蛇吐信、搬攔捶、上步攬雀尾、單鞭、云手、單鞭、高探馬帶穿掌、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、上步攬雀尾、單鞭、下勢(shì)、上步七星、退步跨虎、轉(zhuǎn)身擺蓮、彎弓射虎、進(jìn)步搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身十字手、合太極。

  三、太極拳小架

  預(yù)備勢(shì)、起勢(shì)、攬雀尾、單鞭、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、手揮琵琶、左右摟膝拗步、手揮琵琶、左摟膝拗步、搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身、攬雀尾、單鞭、肘底看捶、左倒攆猴、左開(kāi)合、右倒攆猴、右開(kāi)合、斜飛勢(shì)、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、青龍出水、轉(zhuǎn)身撇身捶、進(jìn)步搬攔捶、左開(kāi)合、攬雀尾、單鞭、右云手、右雙開(kāi)合、左云手、左雙開(kāi)合、右云手、右雙開(kāi)合、左云手、左雙開(kāi)合、單鞭、高探馬、左右分腳、轉(zhuǎn)身蹬腳、踐步栽捶、翻身二起、左右打虎、右蹬腳、右雙開(kāi)合、左蹬腳、左雙開(kāi)合、轉(zhuǎn)身下勢(shì)、右雙開(kāi)合、左蹬腳、左雙開(kāi)合、左蹬腳、左開(kāi)合、雙峰貫耳、左蹬腳、左開(kāi)合、搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身、攬雀尾、斜單鞭、右野馬分鬃、右雙開(kāi)合、左野馬分鬃、左雙開(kāi)合、右野馬分鬃、右雙向開(kāi)合、左玉女穿梭、左雙開(kāi)合、右玉女穿梭、右雙開(kāi)合、左玉女穿梭、左雙開(kāi)合、右玉女穿梭、右雙向開(kāi)合、攬雀尾、單鞭、小云手、單鞭、下勢(shì)、左金雞獨(dú)立、右雙開(kāi)合、右金雞獨(dú)立、左雙開(kāi)合、左倒攆猴、左開(kāi)合、右倒攆猴、右開(kāi)合、斜飛勢(shì)、提手上勢(shì)、白鶴亮翅、左摟膝拗步、海底針、青龍出水、翻身撇身捶、左開(kāi)合、攬雀尾、單鞭、右云手、右雙開(kāi)合、左云手、左雙開(kāi)合、右云手、右雙開(kāi)合、左云手、左雙開(kāi)合、右云手、右雙開(kāi)合、左云手、左雙開(kāi)合、單鞭、高探馬帶穿掌、轉(zhuǎn)身下勢(shì)、右雙開(kāi)合、單擺蓮、進(jìn)步指襠捶、左開(kāi)合、攬雀尾、單鞭、下勢(shì)、左開(kāi)合、上步七星、退步跨虎、右蹬腳、右雙開(kāi)合、左蹬腳、左雙開(kāi)合、轉(zhuǎn)身下勢(shì)、右雙開(kāi)合、彎弓射虎、左蹬腳、左雙開(kāi)合、搬攔捶、如封似閉、收勢(shì)、披身合太極。

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