太極的“氣”與呼吸的關系
太極的“氣”與呼吸的關系
太極拳是我國獨有的武術，是中國非物質遺產，太極拳重視內外雙修，太極的“氣”與呼吸有什么關系?下面是學習啦小編為大家整理的關于：太極的“氣”與呼吸的關系。歡迎閱讀!
太極的“氣”與呼吸的關系
在人們慣性思維中，認為氣和呼吸是一個概念，但是太極拳不這么認為，太極拳將氣與呼吸緊密結合。
對于氣，我們知道，它又分陰陽屬性。自然界的萬物都有其靈根，人也不例外。在陰陽二氣中，陽為陰的靈根，陰陽處一個統(tǒng)一體中，你中有我，我中有你，不可分離。陰陽平衡這是養(yǎng)生的原則。
在這個原則中，陽為主導，為本源，為根本。太極拳習練中，是通過外攝之氣，來保證行拳中對氧的需求。如何才能獲得習練中的最大“有氧化”?這就關系到是何種呼吸的方式。我們說太極拳習練中，首先是變日常胸腔呼吸而為腹式呼吸。
人類在進化過程中，就開始直立行走，并逐漸形成了胸腔呼吸為主的呼吸方式，這種呼吸方式使肺部呼吸功能得到充分的運用。
胸式呼吸，主要是全肺上五分之一部分參與呼吸運動與換氣，而約占全肺的五分之四中下部肺組織，長期得不到充分利用，極大地限制了人體氧氣的吸入量，不能充分滿足大腦等重要器官對氧的需求，因而影響了應享有的壽命(當然要除去心理、飲食、營養(yǎng)、環(huán)境及生活習慣等因素影響)。
太極拳的腹式呼吸，通過有意識地加大腹肌運動
太極拳的腹式呼吸，通過有意識地加大腹肌運動，激發(fā)腹部經絡，在太極拳腹式呼吸又稱丹田呼吸的鼓蕩作用下，使人體下肢上行經由小腹的九條經脈(它們分別是兩側對稱的腎經、胃經、脾經、肝經和中央的任脈)。
隨腹肌的起伏而受到激發(fā)活化，這種激發(fā)活化有力地加強了氣血的運行，加之太極拳上、中、下盤的運動，特別重視和強調下盤(腰以下丹田至下肢)的運動，而下盤中的雙腳又有人體第二心臟的比喻，故通過加強下盤及雙腿的運動，不但加快血液循環(huán)和氣血的運行，使先天之氣和后天之氣都得到加強，同時更增加了深、長、細、勻呼吸的深度，加大肺的通氣量，并最大限度地增加了氧氣的供應，使習拳者在富氧狀態(tài)下肌體更加充滿了活九促使體內二氧化碳加快了排除，使人體各個系統(tǒng)處于更加穩(wěn)定平衡的狀態(tài)。
這里需要強調的是，太極拳下盤運動中，氧的消耗和需求較大，而正是太極拳的腹式呼吸攝氧量提高，才能保證太極拳運動的需求。
從另一角度講，下盤雙腿的運動中，必然通過神經反射作用，引起上肢、軀干和全身的運動，又由于腿部肌肉的發(fā)達，兩腿運動時，肌肉的收縮更有利于將遠端下肢的血液向組織灌注，這就加快了血液循環(huán)和體內新陳代謝，并促使體內有害、有毒的代謝物，隨太極拳運動中深層沁出的汗水和呼出之氣而得到快速清掃，從而使臟腑的功能達到一種新的平衡。這種平衡，可使身體長期處于健康的狀態(tài)。
氣在太極養(yǎng)生中的重要性
五臟通常是指心、肝、脾、肺、骨，臟通五藏，五藏具有藏的特點，藏精、藏氣、藏血、藏神，中醫(yī)學認為，人體是以五臟為中心。
通過經絡與各腑其他組織器官相聯(lián)系，從而形成有機的整體。六腑指膽、胃、大腸，小腸、三焦、膀胱。腑，在《黃帝內經》中寫作“府”，有府庫的意思。六腑的基本機能是受納、消化食物，并分別清濁，傳送糟粕。
我們說太極拳養(yǎng)生，寬泛來講，是指人的精氣神，但，這里尤以“養(yǎng)氣”為主。太極拳對人體“氣”的滋養(yǎng)，主要是對外氣，天地浩然之正氣的調攝和內氣(先天之氣)的調養(yǎng)。以后天浩然之正氣和水谷精微之地氣，對先天之元氣的返哺與充實。
很多人質疑，氣是什么?氣雖然無形，但是講求一個質量，就是一種維持我們身體正常運行的能量。
這種能量，使太極拳與天地能量諧波共振，通過共振可增加骨骼的密度與強度。
我們稱是“氣斂入骨，洗髓生精”?！稐钍咸珮O拳老譜》附錄《太極力氣解》曰：“氣走于膜絡、筋脈，力出于血肉骨皮。故有力者皆壯于皮骨形也;有氣者，內壯于筋脈象也。”
可見，氣在人體中，占有極其重要的地位，氣遍及全身，無所不在，似“流水不腐，保持身體氣血清新流動，清澈無染”。氣既可以促進血液的循環(huán)，又可用于養(yǎng)血。
氣血決定著身體健康，想要健康長壽，首先要保持氣血暢通，而練習太極拳就是為了讓氣血更流暢。
氣與血的關系是以氣為主，血為副氣為衛(wèi)，血為營;氣為血之帥，血為氣之母。人一生全靠氣血的營衛(wèi)。如果血不足，尚可暫生，而氣不足則立陷危境。
因此，我們說太極拳練的是“氣”，養(yǎng)的是“氣”，得的是“氣”卞固守的也是“氣”。因為“氣盈”則盛。氣足方能遍布全身，達于四肢百骸，濡養(yǎng)機體，有如道家所言“周身龍虎任意行”，使有形之身更加氣壯體健。
所以練太極拳，滋養(yǎng)太極之“氣”，是太極拳養(yǎng)生強體之本。反過來，太極之氣足，又可生太極之功，提高太極功力的水平，并可進一步調整人身之形，即骨、肉、筋、膜之間的相對運動)，起到以內調外，達到最佳的調身整形之目的。
莊子說：“人之生，氣之聚也。聚則生，散則死。”人之所以有生命，就是因為有了“氣”。“氣”聚在一起，人就活了;“氣”散了，人就死了。
在《黃帝內經》“六節(jié)藏象論”中的一句話：“氣合而有形。”說的是人的形體是由“氣”相合而成的，所以“氣”是生命的根本，也是太極拳養(yǎng)生的根本。故曰：“千古一拳，養(yǎng)氣為根。”
太極拳呼吸的三個階段
自然呼吸階段
“自然呼吸”即人的本能呼吸方式。初學或習拳兩三年者均應采取此種呼吸方法。修煉太極拳時，按自己平時的習慣，毫不著急、毫不努氣地自然呼吸，不必受動作約束。
動作時，當吸則吸，當呼則呼，一切通暢自然。這一階段意、氣、形的技術特點是“重形不重意”“練形不練氣”。如過早地關注呼吸配合動作，易出現憋氣，對健康不利，對學動作不利。
太極拳呼吸是門學問，也是項技術。練太極拳呼吸的好處非常多，可以增加肺活量，也可以預防疾病。
意識介入呼吸階段
指在自然呼吸習拳的基礎上，意識適當介入呼吸與動作配合。本階段，拳架應比較熟練，打拳完整協(xié)調，連貫圓活，和諧流暢不“斷勁”。呼吸時，采用“腹式深呼吸”方式，每式動作開始時吸氣，動作完成時呼氣，即“開吸合呼”。
并逐步增加在套路中呼吸配合動作的比例。進而，按動作要領，反復修煉，以形體引導，促關節(jié)經穴開啟，達人氣流注，使呼聲吸與動作自然結合，初步形成不完全的“拳勢呼吸”(這時，意、氣與勁、形還不夠協(xié)調統(tǒng)一)。
拳勢呼吸階段
“拳勢呼吸”是指呼吸與動作(肢體的展收、勁力的蓄發(fā)、攻防意識的表現等)緊密配合的呼吸運動，是習拳達到一定程度自然形成的一種呼吸方法。
練太極拳的呼吸方式很重要，初學太極拳只要保持正常呼吸便可，過于追求高層次的呼吸，會出現氣喘吁吁的現象。
呼吸方法以鼻吸氣，以鼻呼氣或口鼻同時呼氣，不可用口吸氣;呼吸要深、長、均、細、緩;呼與吸交換時，有個似停非停，似感弧形的暫短過渡，此時，呼或吸要柔緩、輕細、圓滑的自然換接。
呼吸的基本形式是“氣沉丹田”的腹式呼吸。呼吸的基本規(guī)律是“動作時肢體上舉、后收時吸氣，向下、向前時呼氣;動作時肢體上舉、后收時吸氣，向下、向前時呼氣;胸腔舒張時吸氣，胸腔收縮時呼氣;隨勁力蓄收時吸氣，隨勁力發(fā)放時呼氣。
在發(fā)明勁時，一般采用”腹式逆呼吸“法，先借氣蓄力，再以氣催力。即結合肢體動作，吸氣聚蓄力于丹田;發(fā)力時，借助呼氣催促，將內蓄的氣感、勁力爆發(fā)出去。
呼吸的基本規(guī)律
動作時肢體上舉，后收時吸氣，向下向前時呼氣;胸腔舒張時吸氣，胸腔收縮時呼氣; 隨勁力蓄收時吸氣，隨勁力發(fā)放時呼氣。
在發(fā)明勁時，一般采用“腹式逆呼吸”法，先借氣蓄力，再以氣催力。即結合肢體動作，吸氣聚力于丹田;發(fā)力時，借助呼氣催促，將內蓄的氣感、勁力爆發(fā)出去。
本階段，以拳勢呼吸為主，自然呼吸為輔(起調節(jié)作用)。太極拳不是按呼吸規(guī)律編排的，呼吸與套路結構不可能處處相配合。練拳時，絕不能因動作而限制呼吸。應銘記“氣以直養(yǎng)而無害”。
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