習(xí)練太極拳如何做到襠走下弧
習(xí)練太極拳如何做到襠走下弧
太極拳在中華武術(shù)史上已有多年,當(dāng)今人們修煉太極拳可以健身也可防身。根據(jù)科研證實(shí),太極拳的養(yǎng)生功效具有一定的醫(yī)療作用,可預(yù)防疾病,那么,在練習(xí)中,如何做到襠走下弧呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:習(xí)練太極拳如何做到襠走下弧。歡迎閱讀!
習(xí)練太極拳如何做到襠走下弧
練習(xí)太極拳的時(shí)候,身體重心偏于一腳并向另一腳移動(dòng)的過程中,襠的路線可以有三種選擇,一是走在上弧線,類似于搬移物品,向上搬起,移動(dòng)到位再放下。
二是走平直路線,像推開桌上的茶杯,使其水平移動(dòng);三是走下弧線,像鐘擺、像波浪、像蕩秋千,先蕩下去,再蕩上來。按太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)來說,前兩種都是錯(cuò)誤的,只有第三種才是正確的。
因?yàn)橹挥幸d走下弧,才有利于意氣向下松沉,而向下松沉是貫徹“地心為第三主宰”的拳論,是借地心引力行拳之法。松沉勁是太極拳的萬勁之源、萬法之根,是體松心靜、動(dòng)作輕靈、蓄勁發(fā)勁、健體養(yǎng)生以及用意不用力之必需。
襠在太極拳中起著承上啟下的作用,上身的實(shí)戰(zhàn)和下身的轉(zhuǎn)動(dòng),都是以襠為轉(zhuǎn)軸點(diǎn),因此,襠的訓(xùn)練非常重要。
襠是左右兩胯合成的上拱形內(nèi)弧。襠的核心穴位叫會(huì)陰。向左右,會(huì)陰穴連結(jié)著兩胯的恥骨下支,掌管著兩胯的開合。向下,會(huì)陰穴是下肢意氣進(jìn)出丹田的通道。
向上,會(huì)陰穴經(jīng)尾閭通達(dá)脊柱,是人身督脈的起點(diǎn);經(jīng)丹田通達(dá)命門,具有輔助腰脊發(fā)揮主宰功能的作用;經(jīng)過體內(nèi)通達(dá)頭頂百會(huì)穴,以提頂?shù)跻d的形式貫通上下,維持立身中正。
襠走下弧移重心,絕不是襠的局部動(dòng)作,而是配合全身開合交替、虛實(shí)交換的整體運(yùn)動(dòng)。襠走下弧線移動(dòng)到兩腳正中間時(shí),也剛好走到了下弧線的最低點(diǎn)。
太極拳運(yùn)動(dòng)是一個(gè)圓形運(yùn)動(dòng),在練習(xí)中,整個(gè)周身始終保持在一個(gè)圓形內(nèi),每個(gè)姿勢(shì)都要做到位,這樣才不失去練拳的意義。
此點(diǎn)之先襠所走的是下坡路,稱之為先半弧;此點(diǎn)之后襠所走的是上坡路,稱之為后半弧。襠走不同弧段時(shí)對(duì)身體各部位的牽拉是不一樣的,各部位也應(yīng)隨之做不同配合。
習(xí)練太極拳做到襠走下弧對(duì)身體各部位的要求
腿腳
襠走先半弧時(shí),實(shí)腳側(cè)應(yīng)按腳、膝、胯的順序放松;盡管實(shí)腳是向下松踏,但地氣是自腳底涌泉穴向上,沿腿升到腰襠一段。襠走后半弧時(shí),腰襠之氣沿另一側(cè)胯、腿沉到新的實(shí)腳之下地中。
腿腳是人體與大地交換能量的通道,通過氣升氣降變換腿腳的虛實(shí),是有意識(shí)將地心引力和地面反作用力引入體內(nèi)并推動(dòng)行拳的基本方法。
肩臂
襠走先半弧時(shí)以向下松沉為主,肩似掛在頸椎上,臂似掛在肩上,肩臂隨同兩肋皮肉向下松垂,能感受到它們的重量。襠走后半弧時(shí),兩肩松沉虛腋撐開,順肩送臂,伸臂送手,節(jié)節(jié)伸開。
襠胯
襠走先半弧時(shí),會(huì)陰穴向下放松平展,一能帶動(dòng)上體向下放松;二能迎接腳下升來之氣進(jìn)入丹田;三能松開兩側(cè)恥骨下支,使兩側(cè)大腿根像鳥展翅似的撐開中微有上騰之意,以助地氣上升。
襠走后半弧時(shí),會(huì)陰穴向上收縮,一是送別向下的兩腿意氣;二是推動(dòng)襠勁上升,經(jīng)體內(nèi)直通頭頂,與向上伸脊一起,推動(dòng)向上伸腰、拔背、伸臂、豎頸、頂頭。
三是牽扯動(dòng)兩側(cè)恥骨下支向內(nèi)收合,是兩胯外側(cè)的股骨頂部位像鳥收翅似的內(nèi)收下落,以助腰以下氣向下行。會(huì)陰穴的下松與上收,是移重心時(shí)襠走下弧的基本標(biāo)志。
會(huì)陰升降,與脊柱的意氣走向是一致的,與胯、腿、腳的意氣走向是相反的。會(huì)陰穴的調(diào)整,具有輔助丹田運(yùn)氣和腰脊伸縮的內(nèi)涵深意。
脊柱
括頸椎、胸椎、腰椎、骶骨、尾骨等一長條,是人體的大梁和中樞。襠走先半弧時(shí),脊柱要整體放松,大椎以下一節(jié)一節(jié)地向下松垂,松到尾骨,通到會(huì)陰,與會(huì)陰向下放松相一致。
脊柱松垂得好時(shí),像是大椎穴提著的一串珠鏈下端斷線,粒粒珍珠魚貫而落。襠走后半弧時(shí),隨著會(huì)陰向上收縮,脊柱從尾骨開始,一節(jié)頂一節(jié)地向上撐頂,頂?shù)窖鼤r(shí)伸腰,頂?shù)奖硶r(shí)拔背、順肩,頂?shù)筋i時(shí)豎頸、頂頭。
椎骨的下一節(jié)頂了上一節(jié)之后,立即復(fù)歸下沉。特別是尾骨與骶骨,更要如此,稍向腰頂,應(yīng)立即回復(fù)下沉狀態(tài),以其向下沉墜的反作用力,支持腰以上各節(jié)繼續(xù)節(jié)節(jié)向上伸延,使整條脊柱上下對(duì)拔拉長。
脊骨節(jié)節(jié)上頂?shù)母杏X,像毛毛蟲向上爬,像管中水向上涌,如伴有轉(zhuǎn)身動(dòng)作時(shí),還像蛇上樹,或像向上擰螺絲。
腰腹
以命門穴為表的腰與稱為丹田的整個(gè)小腹是陰陽對(duì)應(yīng)關(guān)系,是圍繞之間的一個(gè)“中”反向互動(dòng)、相輔相成的關(guān)系。襠走先半弧時(shí),命門后撐下坐,尾骨隨斂臀前收,小腹似被向上松松托起。襠走后半弧時(shí),命門穴向上撐頂,小腹向下松沉。
襠走下弧移重心,對(duì)全身的牽動(dòng)是無微不至的。但細(xì)微之處太多,必須在長期修煉中輪流側(cè)重,慢慢地找感覺,不可能每個(gè)動(dòng)作或每次練拳全都顧及得到。
況且細(xì)微處變化豐富,不同動(dòng)作、不同人,甚至同一個(gè)人不同的練拳階段,對(duì)同一個(gè)部位的體驗(yàn)可能同中有異。這就要求不厭細(xì)膩,又不失于細(xì)微末節(jié)之處。應(yīng)當(dāng)把諸多的細(xì)膩微妙之處統(tǒng)一于一個(gè)大的方向、綱領(lǐng)之中,把復(fù)雜簡單化。
如在襠走下弧移重心的過程中,把身體各部的配合,統(tǒng)一在一縮一伸這個(gè)簡單的動(dòng)作之中。
“一縮”,是指襠走先半弧時(shí),腳、腿、胯接來下面大地之氣上送,手、頭、身接來上面天空之氣下送,天地精華之氣相向相合于腰襠一段,腰身及四肢隨之向腰襠松收。
“一伸”,是指襠走后半弧時(shí),腰以上氣向上行送入天空,腰以下氣向下行送入地下;上頂頭,下蹬腳,逆向?qū)砑八闹S之伸展放長。
一縮一伸是太極拳運(yùn)動(dòng)之大要,是內(nèi)感外動(dòng)的整體形象,涵蓋了勁力的一蓄一發(fā),神情的一卷一舒,韻律的一抑一揚(yáng),意氣的一鼓一蕩。全身一切大小粗細(xì)之處,無不被納入這一縮一伸的大潮流之中。
細(xì)察這整體的一縮一伸運(yùn)行規(guī)律,都是對(duì)稱互動(dòng),互借反作用力;都是溝通天地,天地人合拍的運(yùn)動(dòng)。一縮一伸的動(dòng)力來源,主要不在本身,而在天地,其中又特別明顯的在地。
凡向下行者,主要是利用自身重量,借著地心引力下行;凡向上行者,主要是利用自身輕量,借著地面反作用力上行。借力而行,是太極拳的運(yùn)動(dòng)原則。
練拳體會(huì)這一縮一伸的趣味是,常想起蕩秋千的感覺。蕩秋千時(shí),兩手分別握住左右兩側(cè)的粗繩,兩腳踏住粗繩吊著的踏板上。
每當(dāng)從高處向下蕩時(shí),上身向下放松,兩腿微微屈蹲,就像練拳移重心襠走先半弧時(shí)全身一縮,讓腰襠帶著身體意氣雄鷹俯沖般向下滑行,就是著自身重量向下墜落,主動(dòng)接受地心對(duì)自身的吸引力。
每當(dāng)從低點(diǎn)向高處蕩時(shí),腳向下蹬,身向上伸,兩臂撐開,像練拳移重心襠走后半弧時(shí)的全身一伸,讓腰襠送身體意氣雄鷹仰起般順勢(shì)向上升騰,就是借自身輕量,主動(dòng)接受地面(秋千踏板)反作用對(duì)自身的托舉力。
蕩秋千時(shí)只有兩根軟繩吊著,其他再?zèng)]有任何可以依靠的著力點(diǎn)和推動(dòng)力,卻能越蕩越高,就是靠身體一縮一伸地變換虛實(shí),以便更有效地借助地心引力和地面反作用力而運(yùn)動(dòng)。
練拳移重心時(shí)襠走下弧,雖然蕩動(dòng)的幅度更小,下弧更淺,又沒有明顯的重心起伏,但內(nèi)氣一升一降、腰脊一縮一伸、襠骶一悠一蕩的感覺與蕩秋千相似;運(yùn)行動(dòng)力也一樣,都是用重量不用力量,用地力不用體力,用意氣不用力氣地運(yùn)動(dòng)。
太極拳與人交手時(shí)主張舍己從人,隨人而動(dòng),在不丟不頂、沾連粘隨的運(yùn)動(dòng)中“聽”人之力,合人之力,從而借人之力。自己行拳練架也一樣,應(yīng)當(dāng)舍己從地,“聽”地力、隨地力、合地力、借地力。
借地心引力而動(dòng)就是借自身重量而動(dòng),借地面反作用力而動(dòng)就是借自身輕量而動(dòng),借地力行拳就是借自身的重量和輕量行拳,就是王壯弘先生所倡導(dǎo)的“用重量不用力量”。
移動(dòng)重心時(shí)之所以要襠下走弧,就是為了更好地舍己從地,借地之力,借自身重量(輕量)而運(yùn)動(dòng)。
舍己
就是要舍去自己的主觀愿望,不要自作主張;舍去自己的肌體力量,全面徹底地放松身心。從地,就是要有意識(shí)地感受地力,順從地力。行拳時(shí)常念“地心為第三之主宰”,“足掌為第三之賓輔”,用地力不用體力,用重量不用力量,用意氣不用力氣。
凡欲沉?xí)r,順著地心引力(自身重量)向下沉;凡欲起時(shí),順著地面反作用力(自身輕量)向上起。不要與地力鬧別扭。
如果移重心時(shí)襠走上弧線,就如人交手時(shí)犯了丟扁頂抗的錯(cuò)誤;如果移重心時(shí)襠走平直路線,也是忽視地力存在的表現(xiàn),這兩種動(dòng)法之所以錯(cuò)誤,都是與地力鬧了別扭。
只有用襠走下弧的方式移動(dòng)重心,才能最大限度地放松,達(dá)到舍己從地,與地沾連粘隨的融合程度。舍己是為了從地,從地是為了借力。舍己、從地、借力,就是與天相合,與地一體,融于自然。
因與天地和諧相處而體內(nèi)和諧旺盛,因體外體內(nèi)和諧共榮而百益自生。舍己、從地、借力,就是必須放松。只有放松,才能靈敏知覺,準(zhǔn)確感受到地心引力和地面反作用力的存在;只有放松,才能靈活肢體,順暢如水地跟著地力走。
放松
一要有序,二要有效。有序,就是按著點(diǎn)、線、面、體的順序走,節(jié)節(jié)貫串地逐漸放松。點(diǎn),就是放松的起點(diǎn)。正確的放松起點(diǎn)像器開關(guān),像水流閘門。起點(diǎn)一松,相關(guān)部位就會(huì)隨之動(dòng)起來。
線,就是起點(diǎn)的松意向什么方向走,通過怎樣的一條路線。松意從一點(diǎn)開始,順線、經(jīng)面、到體,布滿全身。有效,就是要松出虛實(shí)分明來,松出內(nèi)意外形的流動(dòng)感來。
在太極拳中,虛實(shí)的基本特征就是輕和沉,分虛實(shí)的基本方法就是一邊或一處向下放松,即“偏沉”。要沉出重量感來。這邊偏沉,與之對(duì)應(yīng)的另一邊必然是偏輕。偏沉偏輕,就是虛實(shí)分明。偏沉(偏輕)處在體內(nèi)不停移動(dòng),就產(chǎn)生流動(dòng)感。
襠走下弧移重心時(shí)的各處流動(dòng)感,括襠沿下弧線的流動(dòng),意氣在兩腿之間、腰脊之間、手臂之間的流動(dòng),以及由此而帶動(dòng)的肢體動(dòng)作,都是有序、有效放松而松出來的;都是舍己從地、一縮一伸的結(jié)果;都是通過分虛實(shí)。
將垂直向下的地心引力和垂直向上的地面反作用力進(jìn)行分解,將垂直的合力分解為各個(gè)方向的分力,使意氣和形體能根據(jù)拳勢(shì)需要的方向而運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
地力對(duì)人體的作用本來是單調(diào)的、死板的,但可以通過一氣伸縮之法連續(xù)不斷地分虛實(shí),連續(xù)不斷地將地球?qū)θ梭w的影響力激活,并用來引動(dòng)以襠走下弧的形式移動(dòng)重心,變化出豐富多的拳勢(shì)動(dòng)作來。
地力所反映的自身重量和輕量,人人都有,隨時(shí)可取,是最方便、最經(jīng)濟(jì)、最強(qiáng)大的行拳動(dòng)力,若視而不見,棄之不用,實(shí)在可惜。
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