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練48式太極拳用意念引領(lǐng)開合道

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  隨著生活水平的提高,太極拳也被人們當做養(yǎng)生運動練習。太極拳的好處是強身健體,堅持練習太極拳能達到祛病延年的功效。太極拳的特點是開合的運用,下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于:練48式太極拳用意念引領(lǐng)開合道。歡迎閱讀!

  練48式太極拳用意念引領(lǐng)開合道

  開合是內(nèi)氣的開合鼓蕩,外形的離散聚合,開合是以心行氣,通達全身經(jīng)絡(luò),催生內(nèi)勁的通道,開合有定向、無定位、循經(jīng)絡(luò)潛行。

  開合是內(nèi)氣的吞吐鼓蕩,外形的離散聚合。開合是以心行氣,潤澤全身經(jīng)絡(luò),催生內(nèi)勁的無跡通道。開合有定向、無定位、循經(jīng)絡(luò)潛行。

  在48式太極拳的行功構(gòu)架運行軌跡中,每招每勢無不是起落、升降、往來、去回。起升往去即為開;落降來回即為合。48式太極拳的招招勢勢,時時處處都是開合,太極無處不開合。

  練習太極拳的開合與練架子是分不開的,所謂開者,不僅只是手足開,心意也要一同打開,所謂合者,心意亦俱合。

  李亦畬說:“此氣之由上而下亦謂之合;此氣之由下而上亦謂之開。”他們分別闡述了內(nèi)外開合和上下開合,心意與手足的一開俱開,一合俱合,以及同向開合,同步開合,順勢開合。楊、武兩位宗師對太極的內(nèi)功真諦要領(lǐng)總結(jié)得精準貼切,我多年按此要領(lǐng)揣摩練習,受益匪淺。

  武林人通常稱內(nèi)三合是“心意合、意氣合、氣力合”,外三合是“肩胯合、肘膝合、手足合”?!稐罴?8式太極拳老拳譜》講內(nèi)六合為口、目、鼻、舌、神、,意,外六合為手、足,肩、膝、肘、胯。

  三合、六合大同小異,同源同理。在開合中,內(nèi)家功夫內(nèi)行的是心神意氣,外展的是四肢身軀、筋骨皮毛。開合是一對矛盾的兩個方面,有合必有開。

  從力學角度講,開是一分為二,合是合二為一,練功時需做到開要完全放開,合要完全閉合。

  合勁是整合勁,合重于開,更受武術(shù)界青睞。進而探求分析,體內(nèi)開合尚有腹腔丹田吐納蠕動的開合,中樞脊椎垂線上下伸拉屈縮的開合,胸腔肺隔膜升降鼓蕩的開合,顱腔神馳意斂、意發(fā)神傳的開合。

  外開合除上述“肩胯、肘膝、手足”順勢開合(如起勢、收勢、金雞獨立、單鞭等)外,還有身架兩側(cè)雙肩、肘、手,胯、膝,足橫向?qū)ΨQ拔拉的開合(如十字手,雙戀肘,開合手等)及左肩右胯、左肘右膝、左手右足(反之亦然)逆向反側(cè)擰轉(zhuǎn)的開合(如白鶴亮翅、打虎勢、退步跨虎、斜飛勢等)。內(nèi)開合無形無象,無跡可尋,內(nèi)固精神,隱密于內(nèi)、深藏不露。

  外開合有形有象,有跡可尋,顯露于外,外示安逸。能達到形神合一、上下合一、內(nèi)外一氣合于一家,則渾然無間無懈可擊。

  開合的行功路徑和走勢是,開要由小到大、由內(nèi)向外、以丹田為核心鼓蕩行氣,內(nèi)開心胸,外開百骸,像充氣皮球向外膨脹擴張;合要由大到小,由外向內(nèi)、由梢歸椎,由體表四肢向內(nèi)中宮下丹田收攏聚蓄。

  拳訣曰:開則其大無邊,合則其小無內(nèi)。開要放大放展、對拔對拉、開胸張肘闊背圓襠、反向逆撐,呈氣勢恢宏態(tài)勢:合要縮小收緊、含胸縮背沉肘裹襠、順向收斂,呈曲蓄待發(fā)之態(tài)勢。

  任何事物都有兩面性,不可走極端,物極必反。開合也要把握好度,開要開擴張弛有度,無往不放,無過不及;合要曲蓄收斂有余,無來不收,適可而止。

  開合同動靜、虛實、剛?cè)嵋粯佣际?8式太極拳的重要元素,既獨立存在,又互相滲透兼融。其中最重要的表現(xiàn)形式為實為開、虛為合;剛為開、柔為合;升為開,降為合;張為開、屈為合;放為開、收為合;攻為開、守為合。

  從通常行拳走架招勢分析,開就是開,合就是合,這是知己功夫。以攬雀尾為例,棚為開、捋為合、擠為開、按為合。

  在推手中要想人不知我,我獨知人,知己知彼,要靜觀處變,給人以假象,棚捋擠按皆似非似,忽虛忽實、忽開忽合、忽柔忽剛、法無定蹤,變幻莫測。

  同時,開合可機樞互變、互承互運,具有多種運動形態(tài)。內(nèi)開外開,內(nèi)合外合、內(nèi)開外合,內(nèi)合外開,大開大合、小開小合。

  開中寓合、合中寓開、似開非開、似合非合、欲開先合、欲合先開、開極合生、合極開生、逢開必合、逢合必開。開合具有隨機性和不確定性。

  究竟如何把握開合?我想除練好拳架套路外,更要重視在推手摸勁中追尋,貴在體悟感應(yīng)。按照沾連黏隨、不丟不頂、舍己從人的法則,屈伸開合聽自由,當開則開'當合則合,保持重不失、中線不斷,隨機開合、靈活應(yīng)變。

  開要開到對方身上,“順水推舟”,開進對方“領(lǐng)地”范圍,貼身近逼其中心垂線或牽扯遠離之,使之傾斜失衡。開可先發(fā)制人'攻其不備。

  合要誘敵深入、“順手牽羊”,將來力引到我方“圈內(nèi)”,合到自己身體虛空處使其落空,或合中有開,轉(zhuǎn)關(guān)將來力引化到自己偏旁身外,使其失勢。

  合可引進落空、后發(fā)先至(亦可合到對方身上),化就是發(fā),此乃48式太極拳的顯著特點,上乘功,功高自成,不求自得,要很好地在學習實踐中提高感知感悟能力,逐步從招熟到懂勁走向神明。練好開合是增長功夫的重要途徑。

  在開合行功中怎樣以心行氣開道通渠呢?武禹襄說:“以心行氣,務(wù)令沉著,乃能收斂入骨。以氣運身,務(wù)令順隨,乃能便利存心。”這里的心指的是意識、意念、思維。

  李亦畬說:“以意運氣非以力使氣也。”又說:“吸為合為蓄,呼為開為發(fā)。蓋吸自然提得起,亦弩得人起;呼則自然沉得下,亦發(fā)得人出。”

  名家箴言教導我們配合呼吸練拳,合吸開呼、起吸落呼。即蓄勁時收腹吸氣,四肢氣脈從身后沿督脈從下而上、從外向內(nèi)升騰,神貫于頂,氣貼脊背收斂入骨;發(fā)勁時,鼓蕩吐氣,周身氣脈從身前沿任脈自上而下、由內(nèi)向外,丹田吐氣,脊背發(fā)力。

  此亦即“起之于足、行之于腿、縱之于膝,主宰于腰、發(fā)于脊背”,“蓄勁如張弓、發(fā)勁如放劍”。這里強調(diào)的是意氣引領(lǐng)開合的功效技能。

  如何區(qū)分開合

 ?、佟⒁灾w的屈伸來區(qū)分開合

  開即是讓自己的身體向外舒展,合即為讓自己的身體收縮。

  “斜行”式向左前方斜上三步,手臂前后伸展劃弧、軀干上下拔長則為開;“初收”和“再收”兩式,四肢和軀干屈縮一團則為合。這種以拳勢動作的外形來區(qū)分開合的方法,被48式太極拳家廣泛采用。

  練習這種方式,對于陳式48式太極拳螺旋纏絲勁的修煉也非常有幫助。

 ?、凇⒁詢?nèi)勁(內(nèi)氣)的收放來區(qū)分開合

  內(nèi)勁(內(nèi)氣)由丹田外發(fā)運向手足四梢者為開,內(nèi)勁(內(nèi)氣)由手足四梢內(nèi)收蓄歸丹田者為合。48式太極拳重意不重形,重內(nèi)不重外。所以這種區(qū)分開合的方法最為重要。

 ?、?、以纏絲勁的順逆來區(qū)分開合

  內(nèi)勁是通過人的足趾來發(fā)力,纏絲勁順勢為開,逆勢為合。

  內(nèi)勁由大指(趾)過手(足)掌,向小指(趾)一側(cè)翻轉(zhuǎn)的逆纏勁為合。這種區(qū)分開合的方法,在陳鑫的的論著中常常見到。

 ?、?、以陰陽動靜的變換來區(qū)分開合

  “動而生陽則為開,靜而生陰則為合”(陳鑫《陳氏48式太極拳圖說》421頁)。就是說,由靜到動為開,由動到靜為合。拳勢練習,起勢時為開,成勢時為合。

 ?、荨⒁院粑淖儞Q來區(qū)分開合

  “吸為合,為蓄;呼為開,為發(fā)”(李亦畬《五字訣》)。就是通常說的“合吸開呼”。這里需要說明是:所謂“合吸開呼”,是著眼于吸氣時肢體屈縮,內(nèi)勁蓄收;呼氣時肢體伸展,內(nèi)勁發(fā)放。

  有些48式太極拳論著里,曾提出與此相反的“開吸合呼”,這是根據(jù)胸廓的擴張與收縮來區(qū)分開合,就是吸氣時胸廓擴張為開,呼氣時胸廓收縮為合。由于著眼角度不同,結(jié)論就有了差異。

  通過以上幾點的敘述,相信大家已經(jīng)對“開合”有了進一步的認識,以上由于人們在探討48式太極拳的開合時,注重的范圍(外形、內(nèi)勁、纏絲、呼吸等)各自不同,區(qū)分開合的方法各有標準,有時同一個拳勢動作,就外形而論可稱之為開,就纏絲勁而論則可稱之為合。

  一個拳勢的相應(yīng)部位,如左右兩只手,可以是雙開,可以是雙合,也可以是一開一合。“演手捶”式,以外形和內(nèi)氣而論,右臂伸展內(nèi)勁外放為開;以纏絲法而論,右臂是逆纏出勁則為合。

  “攬擦衣”式,右臂伸展為開,左臂彎屈為合。然而,“攬擦衣”成式時,兩臂均轉(zhuǎn)換為逆纏勁,右臂也可稱之為合。

  開合的意義

  開合是拳勢剛?cè)?、化發(fā)的動力。意氣合時,體表、四梢之氣收合屯聚于體內(nèi),使體內(nèi)之氣實而強,體表及四梢之氣虛而弱,氣弱者勢必柔,所以外顯的肢體動作輕靈柔和,即陳長興所說的“氣屯于內(nèi),而外現(xiàn)輕和,柔勢也”,因柔而適于化解對方來力。

  又因意氣合時收腹提氣,所以李亦畬說“自然提得起,也放得人起”。在此過程中,需注意收腹時內(nèi)氣的運轉(zhuǎn)。

  每當意氣開時,體內(nèi)之氣發(fā)放并充實于體表、四梢,催動肢體伸展外放,因外面氣強,而使外顯的肢體動作沉實強勁,有不可阻擋之勢,所以陳長興說“四肢發(fā)動,氣行諸外,而內(nèi)持靜重,剛勢也”。

  又因意氣開時松腰沉氣,所以李亦畬又說“自然沉得下,亦放得人出“,適于向?qū)Ψ桨l(fā)動攻擊。

  開合都是整體性的,牽連到神、氣、勁、形各個方面,具有綱的作用。只要舉好開合這個“綱”,全身的“目”就都張開了,處處都隨開而開,隨合而合,隨開合而有抑、揚、弛、張的不同動法。

  例如含胸,因開合而有不同的含法。胸腔是氣進氣出的重要場所,與開合息息相關(guān)。

  每當意氣合聚時胸腔開大,以最大限度吸納氧氣;每當意氣開放時胸腔收縮,以最大限度將廢氣排放干凈。

  胸腔有前、后、左、右、上、下六個方向,吸氣開大時,不能向前開(挺胸),不能向上開(抬肩),只能向其他四個方向開。向后開產(chǎn)生“氣貼背”的感覺,向左右開產(chǎn)生橫向擴身的感覺,向下開使橫膈膜下降,產(chǎn)生氣入丹田的感覺。

  這時自感胸面寬平,是合時的含胸狀態(tài)。意氣開時,隨著呼氣、沉氣,前面胸肌、后面背肌、左右肋肌向下松沉,護臀束肋,空胸實腹,胸面舒松,這是開時的含胸狀態(tài)。

  又如拔背,因開合而有不同的拔法。意氣合時,因橫向擴身而背肌橫向拉寬,自感背部寬闊平展。

  意氣開時,背部肌肉向下松沉,中間脊骨卻像毛毛蟲向上爬似的向上伸展,是骨挺肉墜、上下拔長的態(tài)勢。

  肩肘也因開合而有不同的勁意狀態(tài)。意氣合時,隨著胸腔的橫向膨脹,兩肩偏重于向左右松開,兩肘也有明顯的外撐感,是謂“開肩撐肘”。

  意氣開時,隨著胸背兩肋肌肉下松,氣向下沉,兩肩偏重于向下松沉,兩肘偏重于向下垂墜,是謂“沉肩墜肘”。

  腰椎因開合而伸屈。意氣合時,命門穴后鼓,神闕穴內(nèi)吸,胸腹相合,腰向后屈。意氣開時,腰椎松豎,下?lián)紊享敚瑢Π卫L。

  手腳因開合而虛實。意氣合時,手心腳心內(nèi)含,手指腳趾微屈,指尖如吸嘴,手指如吸管,向體內(nèi)吸氣,是柔,是虛。

  意氣開時,手心腳心向外松吐,手指腳趾平伸,指肚發(fā)脹,似有氣噴出,是剛,是實。

  臀部因開合而溜斂,小腹因開合而提沉。意氣合時,尾尖前指上挑,小腹內(nèi)收上提,臀部收斂,屈髖吊襠,收縮谷道,肛門正對地面。意氣開時,松腰沉骶,氣沉丹田,落胯溜臀,會陰穴正對地面。

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