泰拳基本功三宮步怎么練習(xí)
泰拳是一種非常狠辣的武術(shù)，殺傷力大。泰拳是一門傳奇的格斗技藝，是一項(xiàng)以力量與敏捷著稱的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)泰拳也有很多的基本功。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的泰拳基本功三宮步，希望你們喜歡。
泰拳基本功三宮步的技術(shù)要領(lǐng)
1、格斗式站立
2、提前膝(大小腿夾緊)于身體側(cè)面(約45度側(cè)于身體)，曲前肘與膝相交形成檔上格下之勢(shì)(肘置于膝蓋的的外側(cè))，后手、肘垂直護(hù)于頭和上體側(cè)面，后腳金雞獨(dú)立;
3、提后膝與提前膝類同，唯不同之處是前手伸展形成撐住對(duì)方之勢(shì)，泰拳的傳統(tǒng)基本步法“三宮步”“手到步不到，打人不為妙;手到步也到，打人如玩笑。”
“步不快則拳慢，步不穩(wěn)則拳亂。”
從這些傳統(tǒng)技擊的步法口訣中，我們不難看出步法在實(shí)戰(zhàn)技擊中的重要性。可以說(shuō)，一切技擊行為都是首先從腳步運(yùn)動(dòng)即步法運(yùn)用開(kāi)始的，它是發(fā)拳踢腿、抬膝擊肘、攻守進(jìn)退的基礎(chǔ)。
好的步法，應(yīng)當(dāng)靈活、準(zhǔn)確而富有彈性。象泰拳著名的傳統(tǒng)基本步法“三宮步”就具備這樣的特點(diǎn)。
泰拳，以實(shí)戰(zhàn)著稱，它擅用人體四肢的拳、肘、膝、腳等八個(gè)部位進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)搏擊，素有“八臂拳術(shù)”之譽(yù)。而“三宮步”則是泰拳之精華，它在泰國(guó)的傳統(tǒng)神話中，常被人們描繪成神技一般，歷代拳師對(duì)其推崇備至。
三宮步，是因泰拳的雙腳在步形上呈斜三角，且運(yùn)動(dòng)時(shí)大都沿襲一組三角形路線為其進(jìn)退的基本路線而得名。它是泰拳手能否有效發(fā)揮進(jìn)攻與防守技術(shù)的關(guān)鍵所在，任何一個(gè)泰拳手都十分重視“三宮步”的基礎(chǔ)訓(xùn)練。
表面上看，三宮步的步形非常簡(jiǎn)單，但其內(nèi)在卻蘊(yùn)藏有玄妙莫測(cè)的變化。我國(guó)著名武術(shù)家、意拳大師姚宗勛先生，在其著作《意拳》有關(guān)散手訓(xùn)練的基本步法一節(jié)中，就曾著重指出：“許多實(shí)戰(zhàn)拳種的步法，在表面上看都是很簡(jiǎn)單的。例如：泰國(guó)拳的傳統(tǒng)步法基本功‘三宮步’就是這樣。”
泰拳三宮步的練習(xí)方法
1.進(jìn)步
按泰拳基本拳姿站立，全身肌肉筋骨保持在輕松靈便的狀態(tài)，雙膝彎曲，腳下帶有彈性。左腳快速向前方滑進(jìn)一步，前腳掌著地，上體保持基本拳姿不變，右腳隨之自然跟上一步，運(yùn)用完成的同時(shí)，保持基本拳姿。運(yùn)用連貫輕松，呈彈跳狀態(tài)。步形及運(yùn)動(dòng)方向如圖1所示。
2.退步
右腳向后滑一步，左腳自然隨之后撤一步，要求同進(jìn)步。步形及運(yùn)動(dòng)方向如圖2所示。
3.左移步
左腳向身體左側(cè)方平移一步，右腳緊跟一步。步形及運(yùn)動(dòng)方向如圖3所示。
4.右移步
右腳向身體右側(cè)方橫移一步，左腳緊跟一步。步形及運(yùn)動(dòng)方向如圖4所示。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，三宮步練習(xí)的基本原則是：進(jìn)步，前步進(jìn)，后步跟;退步，后步退，前步隨;左移步，前步左移，后步左跟;右移步，后步右移，前步右隨。
泰拳的步法練習(xí)必須首先從三宮步開(kāi)始，反復(fù)進(jìn)行，以達(dá)到進(jìn)退敏捷，靈活自如的要求。在實(shí)際運(yùn)用中，拳手可根據(jù)自身特點(diǎn)，隨時(shí)調(diào)整步法的幅度、步形的角度，形成運(yùn)動(dòng)速度很快的進(jìn)步、退步、斜進(jìn)步、斜退步等步法，并由此演化成象環(huán)繞步、回轉(zhuǎn)步、側(cè)移步、換步等復(fù)雜多變而靈活自然的步法。但不論拳手的如何調(diào)整步法，在整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，身形一般都要保持好基本拳姿。
目前，泰拳的步法有所發(fā)展，但在形式上依然大致繼承了“三宮步”的基本特征，只不過(guò)在此基礎(chǔ)上增加了一些手法、腿法及身法的配合運(yùn)用，顯得比較復(fù)雜深?yuàn)W，但都是上述四種基本步法的融合與演變，是在單式步法的反復(fù)運(yùn)用上，更加巧妙和得心應(yīng)手而已。
泰拳的主要意義
根據(jù)歷史學(xué)家的引證，泰文中的“泰”字，有多種不同譯法，最通用的廣義有兩種：“(一)泰族或泰人，泰拳就是“泰族的獨(dú)有拳術(shù)”;(二)自由——“泰”有和平及自由之意，泰國(guó)又有自由國(guó)之稱。泰拳的名稱，因此可以解做“自由拳術(shù)”。
華人徐松石所著的《泰族童族粵族考》一書中曾徹底剖析“泰”字的含義，其結(jié)論竟是“泰”字乃“本土”或“本地”之意。這個(gè)結(jié)論雖然不能否定其他釋義，但也得到部分泰國(guó)民族學(xué)者的支持，所以，泰人說(shuō)的泰拳，有可能就是指“土著拳術(shù)”。
然而，“泰”字又有另一個(gè)較偏狹的用義，極可能源出華文，音譯也可同“太’字共通。其義為“太極”
“至上”之意。如果用這個(gè)意思為其命意，則泰拳名稱的真義就是“至上拳術(shù)”。在法律上，泰拳的定義頗耐人尋味，但鮮為人知。據(jù)縱橫泰國(guó)拳壇三十年的名人添汶所說(shuō)：“在泰國(guó)法律上，泰拳屬于一種賭博。拳師相斗，博取彩金，與斗雞和斗魚同寓一綱目。”從另一角度看，拳師竭力搏斗，置生死于度外，豈非以性命作為賭注?所以說(shuō)泰拳是賭博其實(shí)很是合理。
泰國(guó)拳風(fēng)鼎盛，俗話說(shuō)：“十個(gè)男人，九個(gè)打拳。”可見(jiàn)拳斗在泰國(guó)普遍流行的程度。雖然時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)商業(yè)化令拳壇風(fēng)氣腐敗，道德淪落，惟其拳術(shù)角義精神始終不變。尤其在鄉(xiāng)野地區(qū)，尚武之風(fēng)古今不渝。每當(dāng)有寺廟盛會(huì)或重大慶典，拳賽不僅為必備的節(jié)目，而且常被列為大會(huì)的戲軸。泰人既以打拳、觀拳、賭拳為樂(lè)，換言之，泰拳就是娛樂(lè)的一種。此風(fēng)由來(lái)已久。古時(shí)候王侯供養(yǎng)武士，讓他們角斗為戲，這和如今泰國(guó)拳迷熱愛(ài)拳賽是發(fā)自同一種追求刺激的心理。
泰拳當(dāng)然是武術(shù)，而且堪稱格斗技中的極品。技術(shù)成熟的拳師，能運(yùn)用全身武器于俄頃間擊倒對(duì)手。泰拳師決勝條件是技藝、氣力、智謀及精神力量的總結(jié)合，其最高領(lǐng)域?yàn)闄C(jī)巧圓通，變化無(wú)常，而不局限于任何拳術(shù)技法或招數(shù)?？梢?jiàn)泰拳是一門獨(dú)特、精深和完整的武學(xué)體系。
泰拳與泰族傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，其宗教色彩濃厚。例如入門拜師、競(jìng)技禮節(jié)及拳舞儀式等等，都有宗教藝術(shù)背景。至于泰國(guó)的古典詩(shī)劇和舞蹈藝術(shù)，其中有很多動(dòng)作和細(xì)節(jié)被融會(huì)于拳術(shù)之中。如多款拳術(shù)招式和拳舞拳花，追根尋源，肯定是戲劇和舞蹈藝術(shù)。由此看來(lái)，泰拳被視為泰國(guó)的民族藝術(shù)絕非牽強(qiáng)，實(shí)屬極具代表性的技藝。
最后，必須討論的是泰拳本身的體育價(jià)值。撇開(kāi)實(shí)際比賽一面不說(shuō)，泰拳的訓(xùn)練無(wú)疑是上佳的體育運(yùn)動(dòng)。凡是正式修煉泰拳的人，生活操行都要依循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律，遵從師誨，接受系統(tǒng)的練習(xí)程序，導(dǎo)致體魄堅(jiān)強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，拳術(shù)水平才能提高。所以泰拳又是嚴(yán)格的體育紀(jì)律。而基于泰拳技術(shù)要求全面，拳師體格的發(fā)育因訓(xùn)練方式而達(dá)到均衡、美觀。泰國(guó)職業(yè)拳師常被稱頌為各類運(yùn)動(dòng)中體形與狀態(tài)最優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)員，實(shí)是高度體育紀(jì)律的效果。
綜上所述，泰拳可謂集多項(xiàng)美質(zhì)于一體，是沿革、娛樂(lè)、武學(xué)、藝術(shù)及體育的總結(jié)合。所以泰人常以其拳術(shù)為自豪。
最恰當(dāng)?shù)男稳?，莫如已故泰拳宗師阿贊桀一言?ldquo;泰拳乃泰國(guó)民族獨(dú)有之瑰寶。”
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